Передал нам Мухаммад бин Ма‘мар, передал нам Мухаммад бин Бакр аль-Бурсани, передал нам Ибн Джурайд, который сказал: «‘Ата аль-Хурасани передал от Ибн ‘Аббаса, что к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и сказал: „На мне лежит обет принести в жертву верблюда, я богат и им
Абдуллах ибн Аббас→‘Ата аль-Хурасани
⚠ разрыв — передатчик не слышал от того, от кого передаёт: ‘Ата аль-Хурасани от Ибн ‘Аббаса: Абу Дауд, Ахмад, ад-Даракутни, Абу Хатим — не застал
- Хадис 3136Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о том, за скольких овец может идти замена при жертвоприношении верблюдаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنَّ عَلَيَّ بَدَنَةً ، وَأَنَا مُوسِرٌ بِهَا ، وَلَا أَجِدُهَا فَأَشْتَرِيَهَا ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبْتَاعَ سَبْعَ شِيَاهٍ فَيَذْبَحَهُنَّ
- Хадис 2839Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنَّ عَلَيَّ بَدَنَةً ، وَأَنَا مُوسِرٌ لَهَا ، وَلَا أَجِدُهَا فَأَشْتَرِيَهَا ؟ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبْتَاعَ سَبْعَ شِيَاهٍ ، فَيَذْبَحَهُنَّ
Передал нам Руух, передал нам Ибн Джурайдж, который сказал: ‘Атаъ аль-Хурасани передал от Ибн ‘Аббаса: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и сказал: „На мне лежит [обязанность принести в жертву] крупное животное (бадана), я богат и могу позволить себе это, но не могу
- Хадис 2851Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنَّ عَلَيَّ بَدَنَةً ، وَأَنَا مُوسِرٌ بِهَا ، وَلَا أَجِدُهَا فَأَشْتَرِيَهَا ؟ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبْتَاعَ سَبْعَ شِيَاهٍ ، فَيَذْبَحَهُنَّ
Передал нам Мухаммад ибн Бакр и сказал: сообщил мне Ибн Джурайдж и сказал: сказал Ата аль-Хурасани со слов Ибн Аббаса, что к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и сказал: «На мне лежит обязанность принести в жертву верблюда (бадана), я богат и имею средства на это, но не
- Хадис 3440Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ خِذَامًا أَبَا وَدِيعَةَ أَنْكَحَ ابْنَتَهُ رَجُلًا ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَكَتْ إِلَيْهِ أَنَّهَا أُنْكِحَتْ وَهِيَ كَارِهَةٌ ، فَانْتَزَعَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ زَوْجِهَا ، وَقَالَ : لَا تُكْرِهُوهُنَّ . قَالَ : فَنَكَحَتْ بَع
Передал нам ‘Абд ар-Раззак, сообщил нам Ибн Джурейдж, который сказал: сообщил нам ‘Ата аль-Хурасани, от Ибн ‘Аббаса, что Хизам Абу Вади‘а выдал свою дочь замуж за одного человека, и она пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и пожаловалась ему на то, что ее выдали замуж против ее
- Хадис 3441Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ... نَحْوَهُ وَزَادَ :ثُمَّ جَاءَتْهُ بَعْدُ ، فَأَخْبَرَتْهُ أَنْ قَدْ مَسَّهَا ، فَمَنَعَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى زَوْجِهَا الْأَوَّلِ ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَيْمَانُهُ أَنْ يُحِلَّهَا لِرَفَاعَةَ ، فَلَا يَتِمَّ لَهُ نِكَاحُهَا مَرَّةً أُخْرَى ، ثُمَّ أَتَتْ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ فِي خِلَافَتِهِمَا ، فَمَ
… подобное этому и добавил: «Затем она пришла к нему позже и сообщила, что он уже имел с ней близость (коснулся ее). И он запретил ей возвращаться к ее первому мужу, сказав: „
- Хадис 11487Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАта от Ибн Аббасаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَهْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا أَبُو سَعْدٍ الصَّاغَانِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ امْرَأَةً ، أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَتْ إِلَيْهِ أَنَّهَا أُنْكِحَتْ وَهِيَ كَارِهَةٌ ، فَنُزِعَتْ مِنْ زَوْجِهَا ، وَكَانَتْ ثَيِّبًا ، فَنَكَحَتْ بَعْدَ ذَلِكَ أَبَا لُبَابَةَ
Передал нам Мухаммад ибн Яхья ибн Сахль ибн Мухаммад аль-Аскари, от Сахля ибн Мухаммада аль-Аскари, от Сахля ибн Усмана, от Абу Са’да ас-Сагани Мухаммада ибн Муяссара, от Ибн Джурейджа, от Аты, от Ибн Аббаса: «Одна женщина пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и пожаловалась, чт
- Хадис 7075Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Яхья ибн Сахль ибн Мухаммад аль-Аскариحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ أَبُو سَعْدٍ الصَّاغَانِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَشَكَتْ أَنَّهَا أُنْكِحَتْ وَهِيَ كَارِهَةٌ ، فَنَزَعَهَا مِنْ زَوْجِهَا ، وَكَانَتْ ثَيِّبًا ، فَنَكَحَتْ بَعْدَ ذَلِكَ أَبَا لُبَابَةَ " .
Передал нам Мухаммад ибн Яхья, передал нам Сахль ибн Усман, передал нам Мухаммад ибн Муяссар Абу Сад ас-Сагани со слов Ибн Джурейджа, от Ата, от Ибн Аббаса, что одна женщина пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и пожаловалась, что ее выдали замуж против ее воли. Он расторг ее б
- Хадис 14629Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дикой страусихе, убитой паломником в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَابْنَ عَبَّاسٍ وَمُعَاوِيَةَ قَالُوا :فِي النَّعَامَةِ بَدَنَةٌ
«За страуса — верблюд».
- Хадис 14753Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВ какой час люди отправляются в Минуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الرَّوَاحُ إِلَى مِنًى إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ ، فَلْيَرُحِ الْإِمَامُ
«Отправление в Мину происходит, когда солнце склоняется к зениту, пусть имам отправляется».
- Хадис 16825Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине, и они ставят ему условие: «Если ты принесешь махр к такому-то числу, то хорошо, а иначе нет между нами брака»حَدَّثَنَا [٢]إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، فَاشْتَرَطُوا عَلَيْهِ : إِنْ جِئْتَ بِمَهْرِهَا إِلَى كَذَا وَكَذَا ، وَإِلَّا فَلَا نِكَاحَ بَيْنَنَا ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا بَأْسَ بِذَلِكَ
«Если ты принесешь ее махр к такому-то сроку, то хорошо, а иначе — между нами нет брака». Ибн Аббас сказал: «В этом нет ничего предосудительного».
- Хадис 19148Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который развелся с женой, когда в ее утробе было двое детей, и она родила одного из нихحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا وَضَعَتْ وَلَدًا وَبَقِيَ فِي بَطْنِهَا وَلَدٌ فَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا مَا لَمْ تَضَعِ الْآخَرَ
«Если она родила ребенка, а в ее утробе остался еще один, то он имеет больше прав на ее возвращение [в брак], пока она не родит другого».
- Хадис 2862Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о запрете чтения [Корана] во время поясного и земного поклоновعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ ، " أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍكَانَ يَكْرَهُ الْقِرَاءَةَ إِذَا كَانَ الرَّجُلُ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне ‘Ата аль-Хурасани: «Ибн ‘Аббас не одобрял чтение [Корана], когда человек находится в поясном или земном поклоне».
- Хадис 2911Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о словах в поясном и земном поклонахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ :ارْكَعْ حَتَّى تَسْتَمْكِنَ كَفَّيْكَ مِنْ رُكْبَتَيْكَ قَدْرَ ثَلَاثِ تَسْبِيحَاتٍ ، ثُمَّ ارْفَعْ صُلْبَكَ حَتَّى يَأْخُذَ كُلُّ عُضْوٍ مِنْكَ مَوْضِعَهُ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Ата аль-Хурасани о том, что Ибн ‘Аббас сказал: «Совершай поясной поклон до тех пор, пока твои ладони крепко не лягут на твои колени на время [произнесения] трех восславлений, затем выпрями спину так, чтобы каждый твой сустав занял сво
- Хадис 4905Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о молитве духаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :لَمْ يَزَلْ فِي نَفْسِي مِنْ صَلَاةِ الضُّحَى شَيْءٌ حَتَّى قَرَأْتُ : ﴿سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالإِشْرَاقِ ﴾
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от ‘Ата’ аль-Хурасани, который сказал: Ибн Аббас сказал: «У меня на душе всегда оставалось нечто относительно молитвы духа, пока я не прочитал: ‹Мы подчинили горы, чтобы они славили [Нас] по вечерам и на рассвете›».
- Хадис 4906Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о молитве духаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ ، يَقُولُ لِطَاوُسٍ : إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :صَلَاةُ الضُّحَى فِي الْقُرْآنِ ، وَلَكِنْ لَا يَغُوصُ عَلَيْهَا إِلَّا غَائِصٌ ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالإِشْرَاقِ ﴾قَالَ طَاوُسٌ : وَاللهِ مَا صَلَّاهَا ابْنُ عَبَّاسٍ حَتَّى مَاتَ إِلَّا أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Сулейман аль-Ахваль, что он слышал, как ‘Ата’ аль-Хурасани говорил Тавусу: «Ибн Аббас говорит, что молитва духа упоминается в Коране, но до ее глубин добирается только искушенный ныряльщик», — после чего он прочитал: ‹...по вечерам и на рас
- Хадис 6920Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что обязательно в отношении верблюдов, коров и овецعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :فِي الْغَنَمِ مِنَ الْحَقِّ مِثْلُ مَا فِي الْإِبِلِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: рассказал мне ‘Ата аль-Хурасани со слов Ибн ‘Аббаса, который сказал: «В отношении овец имеется такое же право [закята], как и в отношении верблюдов».
- Хадис 7620Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о беременной и кормящей женщинахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، وَعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :تُفْطِرُ الْحَامِلُ وَالْمُرْضِعُ فِي رَمَضَانَ ، وَتَقْضِيَانِ صِيَامًا ، وَلَا تُطْعِمَانِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури и от Ибн Джурейджа, от Ата, от Ибн Аббаса, который сказал: Беременная и кормящая женщины прерывают пост в Рамадан, затем возмещают его, и не кормят бедняков.
- Хадис 8264Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дрофе, которую убивает паломник в состоянии ихрамаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، قَالُوا : فِي النَّعَامَةِ قَتَلَهَا الْمُحْرِمُ بَدَنَةٌ مِنَ الْإِبِلِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата аль-Хурасани, от Ибн ‘Аббаса о том, что ‘Умар бин аль-Хаттаб, ‘Али бин Абу Талиб, ‘Усман бин ‘Аффан и Зейд бин Сабит сказали: «За страуса, которого убил находящийся в ихраме, [полагается] бадана из верблюдов».
- Хадис 10376Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о браке, который порицается и является недействительнымعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ خِذَامًا أَبَا وَدِيعَةَ أَنْكَحَ ابْنَتَهُ رَجُلًا ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاشْتَكَتْ إِلَيْهِ أَنَّهَا أُنْكِحَتْ وَهِيَ كَارِهَةٌ . فَانْتَزَعَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ زَوْجِهَا ، وَقَالَ : لَا تُكْرِهُوهُنَّ ! فَنَكَحَتْ بَعْد
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Ата аль-Хурасани от Ибн ‘Аббаса: Хидам, отец Вади‘ы, выдал свою дочь замуж за одного человека. Она пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и пожаловалась ему на то, что ее выдали замуж против ее воли. Пророк, да благосло
- Хадис 10666Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об условиях в бракеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً ، وَشَرَطُوا عَلَيْهِ : إِنْ جَاءَ بِالصَّدَاقِ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَهِيَ امْرَأَتُهُ ، وَإِنْ لَمْ يَأْتِ بِهِ إِلَى ذَلِكَ الْأَجَلِ فَلَيْسَتْ لَهُ بِامْرَأَةٍ - قَالَ : " فَقُضِيَ لِلرَّجُلِ بِامْرَأَتِهِ " ، وَقَالَ : " لَيْسَ فِي شَرْطِهِمْ ذَلِكَ شَيْءٌ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата аль-Хурасани, от Ибн ‘Аббаса относительно мужчины, который женился на женщине, и они поставили условие: если он принесет брачный дар к определенному сроку, то она его жена, а если не принесет к этому сроку, то она не его жена. Он сказал: «Мужчине присудили его