Абдуллах ибн Аббас · передача: от кого → кому

Абдуллах ибн Аббас→Абдуррахман ибн Джувшан аль-Гатафани

Найдено: 13 · 14 звеньев в цепочках

Хадис 5616Сунан ан-Насаиمرفوع
Глава об упоминании сосудов, в которых было запрещено готовить настой (набиз), в отличие от прочих, в которых напитки не приобретают крепких свойств так же быстро, как в них. Глава о запрете настойки из глиняного кувшина (джар) в частности
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ
Сообщил нам Сувейд, сказавший: передал нам Абдуллах, от Уйейны бин Абдуррахмана, от его отца, который сказал: Ибн Аббас сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил набиз в глиняных сосудах (аль-джарр).
Хадис 5689Сунан ан-Насаиموقوف
Глава об упоминании сообщений, на которые опирались те, кто разрешил употребление опьяняющего напитка из сиропа
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ : إِنِّي امْرُؤٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ ، وَإِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ بَارِدَةٌ ، وَإِنَّا نَتَّخِذُ شَرَابًا نَشْرَبُهُ مِنَ الزَّبِيبِ وَالْعِنَبِ وَغَيْرِهِ ، وَقَدْ أُشْكِلَ عَلَيَّ ، فَذَكَرَ لَهُ ضُرُوبًا مِنَ الْأَشْرِبَةِ ، فَأَكْثَرَ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ لَمْ ي
Сообщил нам Сувейд бин Наср, который сказал: сообщил нам Абдуллах от ‘Уяйны бин ‘Абдуррахмана, от его отца, который сказал: некий человек сказал Ибн Аббасу: «Поистине, я человек из числа жителей Хорасана, и наша земля — холодная земля, и мы готовим себе напиток, который пьем из изюма, винограда и др
Хадис 2009Муснад Ахмадمرفوع
Муснад Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : إِنِّي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ ، وَإِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ بَارِدَةٌ ، فَذَكَرَ مِنْ ضُرُوبِ الشَّرَابِ ، فَقَالَ : اجْتَنِبْ مَا أَسْكَرَ مِنْ زَبِيبٍ أَوْ تَمْرٍ ، أَوْ مَا سِوَى ذَلِكَ ، قَالَ : مَا تَقُولُ فِي نَبِيذِ الْجَرِّ ؟ قَالَ : نَهَى رَ
Передал нам Яхья от ‘Уйейны ибн ‘Абдуррахмана: передал мне мой отец, сказавший: «Пришел к Ибн ‘Аббасу какой-то человек и сказал: "Я человек из жителей Хорасана, а земля наша холодная", — и упомянул различные виды напитков. Ибн ‘Аббас сказал: "Избегай всего опьяняющего из изюма, фиников или чего-либо
Хадис 12958Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Абд ар-Рахман бин Джушан от Ибн Аббаса
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил набиз (напиток) из глиняных кувшинов».
Хадис 13663Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Об уступках в отношении благовоний при входе в состояние ихрама
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
إِنِّي لَأُصَغْصِغُهُ فِي رَأْسِي قَبْلَ أَنْ أُحْرِمَ ، وَأُحِبُّ بَقَاءَهُ ، وَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ : لَا أَرَى بِهِ بَأْسًا وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : لَا آمُرُ بِهِ وَلَا أَنْهَى عَنْهُ
«Я втираю их в свою голову перед тем, как войти в ихрам, и люблю, чтобы они оставались». И Ибн аз-Зубайр сказал: «Я не вижу в этом ничего плохого». И Ибн Умар сказал: «Я не приказываю этого и не запрещаю».
Хадис 14624Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который убил дичь и в качестве искупления принес в жертву овцу
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنِّي أَهْدَيْتُ بَدَنَةً ، وَإِنِّي أَضْلَلْتُهَا فَهَلْ تُجْزِئُ عَنِّي ؟ قَالَ : إِنْ كَانَتْ فِي نَذْرٍ أَوْ فِي كَفَّارَةٍ فَوَافِ بِهَا الْبَيْتَ فَلَا إِخَالُكَ وَافَيْتَ بِهَا ، وَإِنْ كَانَتْ تَطَوُّعًا ، قَالَ : قُلْتُ : فِيهِ وَلَوْ
«Я был у Ибн Аббаса, когда к нему пришел человек и сказал: «Я принес в жертву верблюдицу, но потерял её, достаточно ли это за меня?». Он спросил: «Если это был обет или искупление, то приди с ней к Каабе, но я не думаю, что ты
Хадис 15177Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О паломнике в ихраме, который чешет голову
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ
أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ فِي الْحَجِّ وَهُوَ مُحْرِمٌ : أَحُكُّ رَأْسِي وَأَنَا مُحْرِمٌ ؟ فَجَمَعَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَدَيْهِ جَمِيعًا فَحَكَّ بِهِمَا رَأْسَهُ وَقَالَ : أَمَّا أَنَا فَأَقُولُ هَكَذَا ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلْتُ قَمْلَةً ؟ فَقَالَ : بَعُدْتَ
«Могу ли я чесать голову, будучи в состоянии ихрама?». Ибн ‘Аббас сложил обе руки вместе, почесал ими голову и сказал: «Что касается меня, то я делаю так
Хадис 9058Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об использовании благовоний для ихрама
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الطِّيبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ فَقَالَ : أَمَّا أَنَا فَأُسَغْسِغُهُ فِي رَأْسِي ، ثُمَّ أُحِبُّ بَقَاءَهُ
Сообщил нам Абу Абдрахман ас-Сулами, сообщил Абу аль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али ибн Абдульазиз от Абу Убейда, передал нам Хушайм, сообщил Уйейна ибн Абдуррахман от своего отца, от Ибн Аббаса, что его спросили о благовониях при вступлении в ихрам, и он сказал: «Что касается меня, то я втираю и
Хадис 10176Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об убийстве вшей
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ : أَحُكُّ رَأْسِي وَأَنَا مُحْرِمٌ ؟ قَالَ : فَأَدْخَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَدَهُ فِي شَعَرِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَحَكَّ رَأْسَهُ بِهَا حَكًّا شَدِيدًا قَالَ : أَمَّا أَنَا فَأَصْنَعُ هَكَذَا ، قَالَ : أَفَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلْتُ قَمْلَةً ؟ قَالَ : بَعُدْتَ ، مَا لِلْقَمْلَة
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих и Абу Саид бин Абу Амр, которые сказали: (передали нам) Абу аль-Аббас аль-Асамм, (передал нам) Мухаммад бин Исхак, (передал нам) Равх, (передал нам) Уйайна бин Абд ар-Рахман бин Хаушан от своего отца, который сказал: «Человек спросил Ибн Аббаса: „Могу ли я почесать
Хадис 5111Ас-Сунан аль-Кубраمرفوع
Запрет готовить набиз в кувшине отдельно от всего остального
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ
Сообщил нам Сувейд бін Наср, сказавший: Сообщил нам Абдуллах от ‘Уйейны бін ‘Абд ар-Рахмана, от своего отца, который сказал: Ибн Аббас сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил набиз в глиняных кувшинах (джарр).
Хадис 5184Ас-Сунан аль-Кубраموقوف
Упоминание сообщений, на которые опирались те, кто разрешил употребление опьяняющих напитков
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ : إِنِّي امْرُؤٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ ، وَإِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ بَارِدَةٌ ، وَإِنَّا نَتَّخِذُ شَرَابًا نَشْرَبُهُ مِنَ الزَّبِيبِ وَالْعِنَبِ وَغَيْرِهِ ، قَدْ أُشْكِلَ عَلَيَّ ، فَذَكَرَ لَهُ ضُرُوبًا مِنَ الْأَشْرِبَةِ ، فَأَكْثَرَ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ لَمْ يَف
Сообщил нам Сувейд бин Наср, сказавший: сообщил нам Абдуллах от ‘Уяйны бин Абдур-Рахмана, от его отца, который сказал: Один человек сказал Ибн Аббасу: «Поистине, я человек из числа жителей Хорасана, и наша земля — холодная земля, и мы готовим напиток, который пьем, из изюма, винограда и другого, и э
Хадис 3364Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава об умащении благовониями при вступлении в состояние ихрамом
حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : ثَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ :
انْطَلَقْتُ حَاجًّا فَرَافَقَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ . فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الْإِحْرَامِ قَالَ : ( اغْسِلُوا رُءُوسَكُمْ بِهَذَا الْخَطْمِيِّ الْأَبْيَضِ ، وَلَا يَمَسَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ غَيْرَهُ ) ، فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ . فَقَدِمْتُ مَكَّةَ فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ وَابْ
Передал нам ибн Марзук, сказав: передал нам Усман ибн Умар, сказав: передал нам Уяйна ибн Абд ар-Рахман от своего отца, который сказал: «Я отправился в хадж, и меня сопровождал Усман ибн Абу аль-’Ас. Когда пришло время ихрама, он сказал: „Мойте свои головы этим белым хатми (растением), и пусть никто
Хадис 231Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Слова Всевышнего: «О те, которые уверовали! Ищите помощи в терпении и намазе. Воистину, Аллах — с терпеливыми»
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
نُعِيَ إِلَيْهِ أَخُوهُ قُثَمٌ وَهُوَ فِي مَسِيرٍ ، فَاسْتَرْجَعَ ، ثُمَّ تَنَحَّى عَنِ الطَّرِيقِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ أَطَالَ فِيهِمَا الْجُلُوسَ ، ثُمَّ قَامَ يَمْشِي إِلَى رَاحِلَتِهِ وَهُوَ يَقُولُ : ﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلا عَلَى الْخَاشِعِينَ ﴾
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Исмаил ибн Ибрахим, сообщил нам Уяйна ибн Абдуррахман со слов своего отца, а тот — со слов Ибн Аббаса. Когда ему сообщили о смерти его брата Кусама, будучи в пути, он произнес слова принадлежности Аллаху (истирджа: «Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему верне