Передал нам Яхья ибн Адам, сказав: «Передал нам Вухайб, сказав: «Передал нам Абдулла ибн Тавус от своего отца, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил микаты: для жителей Медины — Зуль-Хулейфу, для жителей Шама — аль-Джухфу, для жителей Наджда — Карн а
Хадисы передатчика
- Хадис 14263Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО временных и пространственных рубежах (микат) для хаджаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ أَلَمْلَمَ . وَقَالَ : هُنَّ لَهُمْ ، وَلِكُلِّ آتٍ عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِمْ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجّ
- Хадис 14450Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, закрывающем свое лицоحَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ [١]نَافِعٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ إِذَا نَامَ غَطَّى وَجْهَهُ إِلَى أَطْرَافِ شَعَرِهِ
Передал нам Ваки‘ ибн аль-Джаррах от Ибрахима ибн Нафи‘а, от Ибн Тавуса, от его отца, что он, когда спал, закрывал лицо до краев волос.
- Хадис 14489Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал посещать его каждый день и каждую ночьحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُفِيضُ كُلَّ لَيْلَةٍ
Передал нам Суфьян ибн Уяйна от Ибн Тавуса, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал обход (таваф) каждую ночь.
- Хадис 14537Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вуали-никабе для женщины в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :تَرُدُّ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ الثَّوْبَ عَلَى وَجْهِهَا وَلَا تَنْتَقِبُ
«Женщина в состоянии ихрама опускает ткань на свое лицо, но не надевает никаб».
- Хадис 14566Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который вступает в ихрам в рубашке — что ему делатьحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :مَنْ أَحْرَمَ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ فَلْيَنْزِعْهُ وَلَا يَشُقَّهُ
«Кто вошел в состояние ихрама, будучи в рубахе, пусть снимет ее и не разрывает».
- Хадис 14642Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, который умер: покрывают ли его головуحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :يُغَيَّبُ رَأْسُ الْمُحْرِمِ إِذَا مَاتَ
«Голову паломника в ихраме скрывают [покрывают], когда он умирает».
- Хадис 14658Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает верблюда для жертвоприношения, но тот теряется, и он покупает другогоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :انْحَرِ الْأُولَى
«Принеси в жертву первого».
- Хадис 14695Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, который сажает на свой транспорт женуحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِاعْتِزَالِهَا جِدًّا
Передал нам Яхья ибн Саид от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, что он приказывал полностью избегать близости с ней.
- Хадис 14728Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о добровольной молитве между зухром и асром в Арафатеحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ لَا يَتَطَوَّعُ بَيْنَهُمَا
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, что он не совершал добровольную молитву между ними.
- Хадис 14790Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о бросании камешков (джамарат): когда их бросаютحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ :يَرْمِي الْجِمَارُ إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ
«Он бросает камешки, когда восходит солнце».
- Хадис 15012Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, который меняет одеждуحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ زَمْعَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لِلْمُحْرِمِ أَنْ يُبَدِّلَ مِنَ الثِّيَابِ مَا شَاءَ
«Мухрим может менять одежды, как пожелает».
- Хадис 15106Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершении хаджа ребенком, рабом и бедуиномحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :يُجْزِئُ عَنِ الصَّغِيرِ حَجُّهُ حَتَّى يَكْبُرَ
«Хадж ребенка засчитывается ему, пока он не повзрослеет».
- Хадис 15195Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который сбривает волосы до того, как принес жертвуحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَذْبَحُ قَبْلَ أَنْ يَحْلِقَ ، فَقَالَ : لَا حَرَجَ
«Нет греха».
- Хадис 15273Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто возвышал голос при произнесении тальбииحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ زَمْعَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ : هَلْ كَانَ أَبُوكَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّلْبِيَةِ ؟ قَالَ : بَيْنَ ذَلِكَ
«Я спросил его: "Возвышал ли твой отец голос при произнесении тальбии?" Он ответил: "Нечто среднее"».
- Хадис 15388Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «...пост в течение трех дней во время хаджа»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ طَاوُسٍ . وَابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ :يَجْعَلُ الْمُتَمَتِّعُ آخِرَ صَوْمِهِ يَوْمَ عَرَفَةَ
«Совершающий таматту' делает последним днем своего поста день Арафата».
- Хадис 15538Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОмовении камешков для бросанияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَمْعَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَغْسِلُ حَصَى الْجِمَارِ
Передал нам Ваки‘ от Зам‘и, от Ибн Тавуса, от его отца, что он мыл камешки для бросания.
- Хадис 15559Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО времени отправления из Муздалифыحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَدْفَعُونَ مِنْ عَرَفَاتٍ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ ، وَمِنَ الْمُزْدَلِفَةِ بَعْدَ طُلُوعِهَا ، فَأَخَّرَ اللهُ هَذِهِ وَقَدَّمَ هَذِهِ ، أَخَّرَ الَّتِي مِنْ عَرَفَةَ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ ، وَقَدَّمَ الَّتِي مِنْ مُزْدَلِفَةَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ
Передал нам Суфьян ибн ‘Уйейна от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Люди времён невежества отправлялись из ‘Арафата до захода солнца, а из Муздалифы — после восхода солнца. Аллах отложил одно и приблизил другое: Он отложил отправление из ‘Арафата до захода солнца и приблизил отправление из М
- Хадис 15565Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО времени отправления из Муздалифыحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ
«До восхода солнца».
- Хадис 15629Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО жителе Мекки, совершающем хадж таматту: должен ли он приносить в жертву животное (хади)?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :إِذَا خَرَجَ الْمَكِّيُّ إِلَى وَقْتٍ فَتَمَتَّعَ فَعَلَيْهِ الْهَدْيُ
«Если житель Мекки выйдет (за пределы харама) к определенному времени и совершит ‘умру (в рамках хаджа ат-таматту‘), то на нем лежит жертвоприношение (хадь)».
- Хадис 15648Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о мужчине или женщине, вошедших в состояние ихрама для умры и испугавшихсяحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :تَكُونُ رَافِضَةً لِلْعُمْرَةِ ، وَعَلَيْهَا دَمٌ ، وَعُمْرَةٌ مَكَانَهَا
«Она (женщина) становится отказавшейся от ‘умры, на ней лежит искупление (дам), и ‘умра на ее месте».