Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайими, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: Если ее господин освободил ее до того, как тот вошел к ней, — Ибн Шубрума сказал: «Махр принадлежит господину».
Хадисы передатчика
- Хадис 12932Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, выдающем свою невольницу замуж за своего раба, а затем дарующем ей свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَعْتَقَهَا سَيِّدُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا . قَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ قَالَ : " الصَّدَاقُ لِلْمَوْلَى
- Хадис 13106Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об освобождении невольницы после раба до того, как он вошел к нейعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ الْأَمَةَ عَلَى مَهْرٍ مُسَمًّى ، فَأَعْتَقَهَا مَوَالِيهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، فَإِنَّ ابْنَ شُبْرُمَةَ قَالَ : " الصَّدَاقُ لِلْمَوَالِي
Абд ар-Раззак от Хушайма, от Мугиры, от Ибрахима относительно мужчины, который женился на невольнице за определенный махр, а ее хозяева освободили ее до того, как он вошел к ней: поистине, Ибн Шубрума сказал: «Махр принадлежит хозяевам».
- Хадис 13524Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о невольнице, у которой несколько совладельцев, и некоторые из них вступают с ней в близостьعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي رَجُلٍ وَطِئَ جَارِيَةً لَهُ فِيهَا شِرْكٌ قَالَ : " يُجْلَدُ مِائَةً ، وَتُقَوَّمُ عَلَيْهِ هِيَ وَوَلَدُهَا " . قَالَ مَعْمَرٌ : فَسَأَلْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ قَالَ : " تُقَوَّمُ عَلَيْهِ وَلَا يُقَوَّمُ وَلَدُهَا لِأَنَّهُ وُلِدَ لِأَبِيهِ وَهُوَ حُرٌّ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно мужчины, который вступил в близость со своей невольницей, в которой у него есть доля (совместное владение с кем-то): «Его секут ста ударами плети, а ее и ее ребенка оценивают в деньги (для выкупа долей остальных совладельцев)». Ма‘мар сказал: «Я спр
- Хадис 13530Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о невольнице, у которой несколько совладельцев, и некоторые из них вступают с ней в близостьعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي رَجُلٍ وَطِئَ جَارِيَةً لَهُ فِيهَا شِرْكٌ قَالَ : " يُجْلَدُ مِائَةً ، وَتُقَوَّمُ عَلَيْهِ هِيَ وَوَلَدُهَا ، ثُمَّ يُغَرَّمُ لِصَاحِبِهِ الثَّمَنَ " .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно мужчины, который вступил в близость со своей невольницей, в которой у него есть долевое соучастие: «Его секут ста ударами, оценивают для него ее и ее ребенка, а затем он возмещает совладельцу его долю деньгами».
- Хадис 14301Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, может ли человек продать до получения в свое владение купленную вещь, которая не измеряется мерой и не взвешиваетсяأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِهِ
«В этом нет ничего страшного».
- Хадис 14311Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о порче товара в торговле до его полученияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَنِ ابْتَاعَ شَيْئًا وَبَتَّ بِهِ فَأَرَادَ الْمُبْتَاعُ أَنْ يَقْبِضَهُ ، فَقَالَ الْبَايِعُ : لَا أُعْطِيكَهُ حَتَّى تَقْضِيَنِيَ ، فَهَلَكَ ، فَهُوَ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ ؛ لِأَنَّهُ ارْتَهَنَهُ ، فَإِنْ قَالَ : خُذْ مَتَاعَكَ ، فَقَالَ : دَعْهُ حَتَّى أُرْسِلَ إِلَيْكَ مَنْ يَقْبِضُهُ فَهَلَكَ
«Тот, кто купил что-либо и окончательно утвердил сделку, и покупатель захотел забрать товар, но продавец сказал: «Я не отдам его тебе, пока ты не выплатишь мне [цену]», после чего [товар] погип,
- Хадис 14315Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о порче товара в торговле до его полученияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ :مَنِ اشْتَرَى جَارِيَةً ، فَوَضَعَهَا عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ يَسْتَبْرِئُهَا ، فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَحِيضَ - فَهِيَ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ .
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Ибн Шубрумы, который сказал: «Кто купил невольницу и передал ее на попечение человека для установления ее неприбеременности (истибра), и она умерла до того, как у нее начались месячные, — она [ее стоимость] возмещается из имущества про
- Хадис 14489Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, когда к преимущественному праву покупки добавляется другое или устанавливается срокأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ :سَأَلْتُ مَعْمَرًا عَنْ رَجُلَيْنِ بَيْنَهُمَا خَرِبَةٌ لَمْ تُقَسَّمْ ، فَبَاعَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ مِنْ تِلْكَ الْخَرِبَةِ ، وَبَاعَ مَعَهَا خَرِبَةً لَهُ أُخْرَى بِثَمَنٍ وَاحِدٍ . فَجَاءَ الشَّفِيعُ ، فَقَالَ : أَنَا آخُذُ نَصِيبَهُ مِنَ الْخَرِبَةِ ، قَالَ : قَالَ عُثْمَانُ الْبَتِّيُّ : يَأْ
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: я спросил Ма‘мара о двух людях, между которыми была заброшенная земля, не разделенная между ними. Один из них продал свою долю в этой заброшенной земле и вместе с ней продал другую свою заброшенную землю за одну общую цену. Пришел человек, имеющий преимущественн
- Хадис 14498Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, распространяется ли преимущественное право покупки (шуф'а) на животных, колодцы, финиковые пальмы или долгиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ أَنَّهُ قَالَ :فِي الْمَاءِ الشُّفْعَةُ ، قَالَ مَعْمَرٌ : " فَلَمْ يُعْجِبْنِي مَا قَالَ
«На воду распространяется преимущественное право покупки». Ма‘мар сказал: «Но мне не понравилось то, что он сказал».
- Хадис 14771Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о человеке, который покупает товар оптом и находит в какой-то его части дефектأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ حَمَّادٍفِي رَجُلٍ اشْتَرَى رَقِيقًا جُمْلَةً ، فَإِذَا فِي أَحَدِهِمْ عَيْبٌ ! قَالَ : " يَرُدُّهُمْ جَمِيعًا ، أَوْ يَأْخُذُهُمْ جَمِيعًا
«Он возвращает их всех или оставляет их всех».
- Хадис 14774Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о дефекте, обнаруженном у покупателя, и о том, как поступать, если известно, что он был давнимأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :إِذَا بِعْتَ عَبْدًا بِهِ عَيْبٌ ، ثُمَّ حَدَثَ عِنْدَ الْمُشْتَرِي عَيْبٌ آخَرُ - جَازَ عَلَى الْمُبْتَاعِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Катады, который сказал: Если ты продал раба с недостатком, а затем у покупателя возник другой недостаток, — сделка остается в силе для покупателя.
- Хадис 14799Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об ответственности компаньона и человека, продающего имущество другого: на ком лежит ответственность?أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ شُبْرُمَةَ عَنْ رَجُلٍ بَاعَ سِلْعَةً لِرَجُلٍ غَائِبٍ ، أَعَلَيْهِ الْعُهْدَةُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، قِيلَ : فَإِنْ كَانَ قَدْ أَعْلَمَهُمْ أَنَّهَا لِغَيْرِهِ ؟ قَالَ : " وَإِنْ ... إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ عَلَيْهِمْ عِنْدَ الْبَيْعِ أَنَّ عُهْدَتَكُمْ عَلَى صَاحِبِ السِّلْعَةِ
«Да». Ему сказали: «А если он сообщил им, что товар принадлежит не ему?» Он ответи
- Хадис 14834Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о поручителяхأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ :إِذَا قَالَ : أَيَّهُمْ شِئْتُ أَخَذْتُ بِجَمِيعِ حَقِّي ، فَلَا يَأْخُذْ إِلَّا بِالْحِصَصِ . قَالَ مَعْمَرٌ : وَقَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ : فَإِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا كَفِيلٌ عَنْ صَاحِبِهِ ، فَهُوَ جَائِزٌ
«Если он скажет: „С кого из них я захочу, с того и взыщу все свое право“, — то пусть взыскивает только соразмерно долям». Ма‘мар сказал: «И Ибн Шубрума сказал: „Поскольку каждый из них является п
- Хадис 14897Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, когда товар отличается от того, что говорит его владелецأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ : قَالَ مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَفِي رَجُلٍ أَمَرْتُهُ أَنْ يَشْتَرِيَ لِي بِمِائَةٍ ، فَاشْتَرَى لِي بِمِائَةٍ وَعَشْرَةٍ ، ثُمَّ هَلَكَ . قَالَ : " ذَهَبَتْ زِيَادَةُ هَذَا ، وَرَأْسُ مَالِ هَذَا
«Я приказал ему купить [нечто] на сто, а он купил на сто десять, после чего [товар] погиб». Он сказал: «Пропала добавочная стоимость этого [превышения], а основной капитал принадлежит этому [владельцу]».
- Хадис 14906Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, что продажа аннулирует арендуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنِ الْبَيْعِ ، أَيَقْطَعُ الْإِجَارَةَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ
«Да».
- Хадис 14996Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об ответственности наемного работника при превышении им полномочийأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :مَنِ اكْتَرَى فَتَعَدَّى ، فَهَلَكَ - فَلَهُ الْكَرْيُ الْأَوَّلُ ، وَالضَّمَانُ عَلَيْهِ . وَإِنْ سَلِمَ فَلَا شَيْءَ إِلَّا الْكِرَاءُ الْأَوَّلُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Ма‘мар от Хаммада, который сказал: Ткто арендовал [вещь] и вышел за рамки дозволенного, и она погибла — то [арендодатель] получает первую плату за аренду, а ответственность за возмещение лежит на арендаторе. А если она уцелела, то нет ничего, кроме п
- Хадис 15016Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об ответственности наемного работника, который работает своими рукамиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :يَضْمَنُ كُلُّ عَامِلٍ أَخَذَ أَجْرًا إِذَا ضَيَّعَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Ма‘мар от Катады, который сказал: Любой работник, взявший плату за труд, несет ответственность, если он проявил халатность и погубил [вещь/имущество].
- Хадис 15022Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об ответственности наемного работника, который работает своими рукамиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ هُبَيْرَةَ وَابْنَ أَبِي لَيْلَى عَنْ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ سَفِينَةً ، فَانْكَسَرَتْ ، فَقُلْتُ : لَيْسَ عَلَيْهِ ضَمَانٌ ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى : " يُضَمَّنُ الْأَجِيرُ " . قُلْتُ : فَإِنْ أَصَابَتْهَا صَاعِقَةٌ مِنَ السَّمَاءِ فَاحْتَرَقَتْ ، قَالَ : فَأَبْصَرَهَا ابْنُ هُبَيْر
«На нем нет возмещения ущерба», а Ибн Абу Лейла сказал: «Наемный работник несет ответственность». Я спросил:
- Хадис 15028Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об ответственности наемного работника, который работает своими рукамиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَابْنِ شُبْرُمَةَ :كَانَا لَا يُضَمِّنَانِ الرَّاعِيَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри и Ибн Шубрумы: они оба не возлагали на пастуха ответственность за убытки.
- Хадис 15099Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о словах человека: «Продай это за столько-то, а все, что сверху — твое», и о том, как быть, если он продал это в долгأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا اسْتَقَمْتَ بِنَقْدٍ ، وَبِعْتَ بِنَقْدٍ - فَلَا بَأْسَ بِهِ . وَإِذَا اسْتَقَمْتَ بِنَقْدٍ ، فَبِعْتَ بِنَسِيئَةٍ - فَلَا ، إِنَّمَا ذَلِكَ وَرِقٌ بِوَرِقٍ " . قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ : فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنَ شُبْرُمَةَ ، فَقَالَ : " مَا أَرَى بِهِ بَأْسًا " ، قَالَ عَمْرٌو : إِنَّمَا يَقُولُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Уйейна от Амрá ибн Динара, от Ата, от Ибн Аббаса, который сказал: «Если ты дал взаймы определенную наличную сумму и продал за наличные — в этом нет проблем. А если ты дал взаймы определенную наличную сумму, а продал с отсрочкой платежа — то