Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Абд аль-Карима, который сказал: Умар и Ибн Мас‘уд сказали: «Пока ей не станет дозволена молитва».
Хадисы передатчика
- Хадис 11058Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об идде и менструальных циклах (куру)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ :حَتَّى تَحِلَّ لَهَا الصَّلَاةُ
- Хадис 11166Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, относительно которой считают, что менструация у нее уже прошлаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ ، عَنْ أَصْحَابِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍأَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا طُلِّقَتْ وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّ الْحَيْضَةَ قَدْ أَدْبَرَتْ عَنْهَا ، وَلَمْ يَتَبَيَّنْ لَهَا ذَلِكَ أَنَّهَا تَنْتَظِرُ سَنَةً ، فَإِنْ لَمْ تَحِضْ فِيهَا اعْتَدَّتْ بَعْدَ السَّنَةِ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ ، فَإِنْ حَاضَتْ فِي الثَّلَاثَةِ أَشْهُرٍ اعْتَدَّتْ بِالْحَيْضِ ، و
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сообщил мне Абдуль-Карим от сподвижников Ибн Ма‘суда, от самого Ибн Ма‘суда, что если женщине дают развод, когда люди полагают, что менструация у нее прекратилась, но ей самой это неясно, то она ждет один год. Если в течение этого года у нее не на
- Хадис 11184Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о женщине, у которой идут менструации, но их сроки непостоянныعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ وَغَيْرِهِ مِنَ الْعُلَمَاءِ قَالَ :تَعْتَدُّ أَقْرَاءَهَا مَا كَانَتْ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Абд аль-Карима и других ученых, которые сказали: «Она выжидает свои куру, какими бы они ни были».
- Хадис 11231Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о новом браке и новом разводе11231 11163 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :قَالَ عَبْدُ الْكَرِيمِ : " قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ ، وَشُرَيْحٌ مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ " . مَحَا نِكَاحُ الَّذِي نَكَحَهَا الطَّلَاقَ فَالنِّكَاحُ جَدِيدٌ وَالطَّلَاقُ جَدِيدٌ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Абдуль-Керим сказал: «Ибн Мас‘уд и Шурайх высказали мнение, подобное мнению Ата: „Брак того, кто женился на ней, аннулирует развод, так что брак является новым, и развод — новым“».
- Хадис 11251Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разводе батта и хуляعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ شُرَيْحٍفِي الْبَتَّةِ ، وَالْبَرِيَّةِ ، وَالْبَائِنَةِ ، وَالْخَلِيَّةِ ، وَخَلَوْتِ مِنِّي ، قَالَ : " يُدَيَّنُ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Абд аль-Карима, от Шурайха относительно слов: «аль-батта», «аль-бария», «аль-баина», «аль-халийя» и «ты свободна от меня»: «Его обязывают выявить намерение (ат-тадйын)».
- Хадис 11304Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о словах мужчины своей жене: «Поистине, я подарил тебя твоим родственникам»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مِثْلَ قَوْلِ عَلِيٍّ . فِي الْمَوْهُوبَةِ قَالَ إِنْ قَبِلُوهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ وَإِنْ لَمْ يَقْبَلُوهَا فَلَيْسَ بِشَيْءٍ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Абд аль-Керима Абу Умайи, от Ибрахима — подобно высказыванию ‘Али об отданной в дар женщине: он сказал: «Если они примут ее, то это один развод, а если не примут, то это ничто».
- Хадис 11306Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о словах мужчины своей жене: «Поистине, я подарил тебя твоим родственникам»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مِثْلَ قَوْلِ عَلِيٍّ . فِي الْمَوْهُوبَةِ قَالَ إِنْ قَبِلُوهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ وَإِنْ لَمْ يَقْبَلُوهَا فَلَيْسَ بِشَيْءٍ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Абд аль-Керима Абу Умайи, от Ибрахима — подобно высказыванию ‘Али об отданной в дар женщине: он сказал: «Если они примут ее, то это один развод, а если не примут, то это ничто».
- Хадис 11369Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который клянется в чем-либо, но с его языка срывается не то, что он задумывалعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ ، أَوْ يَمِينٍ غَيْرِ الطَّلَاقِ عَلَى أَمْرٍ ، وَالْأَمْرُ عَلَى غَيْرِ مَا طَلَّقَ عَلَيْهِ وَحَلَفَ ، وَهُوَ يَحْسِبُ حِينَ طَلَّقَ أَوْ حَلَفَ أَنَّهُ كَذَلِكَ ، قَالَ : " مَا أَرَى عَلَيْهِ شَيْئًا " ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَقَالَ لِي عَبْدُ الْكَرِيمِ : " إِنَّ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты относительно человека, который поклялся талаком или иной клятвой, не связанной с талаком, относительно какого-то дела, причем дело обстояло не так, как он думал, когда давал талак или клялся, полагая в тот момент, что дело обстоит именно так. Он сказал: «Я не с
- Хадис 11429Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о запретном (харам)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، أَنَّ عُمَرَ ، وَابْنَ عَبَّاسٍ ، قَالَا :هِيَ يَمِينٌ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Абдулькарима передал, что Умар и Ибн Аббас сказали: «Это клятва».
- Хадис 11444Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о запретном (харам)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهُ قَالَ :مَا أُبَالِي أَحَرَّمْتُهَا ، أَوْ حَرَّمْتُ مَاءَ النَّهَرِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абд аль-Керим со слов Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, что он сказал: «Мне все равно, запретил ли я ее или запретил речную воду».
- Хадис 11461Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о забывчивости в разводеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِي عَبْدُ الْكَرِيمِ :إِنَّ أَصْحَابَ ابْنِ مَسْعُودٍ كَانُوا يُلْزِمُونَهُ ذَلِكَ .
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: сказал мне Абд аль-Керим, что сподвижники Ибн Мас‘уда возлагали это на него.
- Хадис 11666Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об объявлении зихара до заключения бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ ، عَنْ مَوْلًى لِعَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ،أَنَّ مُصْعَبَ بْنَ الزُّبَيْرِ خَطَبَهَا ، فَقَالَتْ : هُوَ عَلَيَّ كَأَبِي ، فَلَمَّا كَانَ عَلَى الْعِرَاقِ خَطَبَهَا ، فَقَالَتِ : احْجُبُوا هَذَا الْأَعْرَابِيَّ عَنِّي ، فَإِنَّهُ عَلَيَّ كَأَبِي ، فَاسْتَفْتَتْ بِالْمَدِينَةِ فَأُفْتِيَتْ أَنْ تُكَفِّرَ عَنْ يَمِينِهَا وَتَنْكِحَهُ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа: Сообщил мне Абд аль-Карим от вольноотпущенника Аиши бинт Тальха, что Мус‘аб б. аз-Зубайр посватался к ней, и она сказала: «Он для меня подобен моему отцу». Когда же он был в Ираке, он снова посватался к ней, и она сказала: «Уведите этого бедуина от меня, ибо о
- Хадис 11785Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о разведенной, у которой умирает муж во время ее идда, или о той, которая умирает в период иддаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ ،أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقَالَتْ لَهُ : إِنِّي وَضَعْتُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِي قَبْلَ انْقَضَاءِ الْعِدَّةِ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَنْتِ لِآخِرِ الْأَجَلَيْنِ ، فَمَرَّتْ بِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، فَقَالَ لَهَا : مِنْ أَيْنَ جِئْتِ ؟ فَذَكَرَتْ لَهُ ، وَأَخْبَرَتْهُ بِمَا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сообщил, что Абд аль-Карим ибн Абу аль-Мухарик рассказал: Женщина пришла к Умару ибн аль-Хаттабу и сказала ему: «Я разрешилась от бремени после смерти моего мужа до истечения срока ида». Умар сказал: «Твой срок — больший из двух». Проходя мимо Убайа ибн К
- Хадис 11851Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разводе после выкупа (хуль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :لَوْ أَنَّ امْرَأَةً اعْتَدَّتْ وَمَاءُ الرَّجُلِ فِي رَحِمِهَا ، فَإِنَّهَا تَعْتَدُّ مِنْهُ ، وَلَا تَعْتَدُّ مِنْ غَيْرِهِ ، وَيَنْكِحُهَا وَلَا يَنْكِحُهَا غَيْرُهُ ، وَيَقَعُ عَلَيْهَا الطَّلَاقُ فِي الْعِدَّةِ
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Абд аль-Карима, от Ибрахима, от Масрука, который сказал: «Если женщина соблюдает период ожидания, а семя мужчины находится в ее матме, то она отсчитывает период ожидания от него и не отсчитывает от другого, и он может жениться на ней, а другой не может, и на нее распр
- Хадис 11984Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, которой предоставлено право распоряжаться собой (в вопросе развода) и которая вернула его: должна ли она принести клятвуأَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثَلَاثًا ، فَقَالَ الرَّجُلُ : وَاللهِ مَا جَعَلْتُ أَمْرَكِ بِيَدِكِ إِلَّا فِي وَاحِدَةٍ ، فَتَرَافَعَا إِلَى عُمَرَ ، فَاسْتَحْلَفَهُ عُمَرُ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ
Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Рашида, от Абдуль-Карима Абу Умайи: один из мусульман предоставил право своей жене в ее руку во времена Умара бин аль-Хаттаба, и она развелась с собой трижды. Мужчина сказал: «Клянусь Аллахом, я предоставил право в ее руку только относительно одного [развода]!» Они обр
- Хадис 12405Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ситуации, когда приходит первый муж, а жена уже умерлаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ : يَقُولُ :مَا قَالَ عُمَرُ : يُسْتَحْلَفُ بِاللهِ أَيُّ ذَلِكَ كَانَ مُخْتَارًا لَوْ وَجَدَهَا حَيَّةً ، إِيَّاهَا أَوْ صَدَاقَهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джуриджа, от ‘Абд аль-Карима, который говорит: «То, что сказал ‘Умар: приводится к присяге именем Аллаха относительно того, что из этого он предпочел бы, если бы застал ее в живых: ее саму или ее брачный выкуп».
- Хадис 12591Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который вступает в близость со своей наложницей и отрекается от ее беременностиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ ،أَنَّ عُمَرَ ، مَرَّ بِأَمَةٍ تَنْزِعُ عَلَى إِبِلٍ تَسْقِي ، فَقَالَ : " لَعَلَّ سَيِّدَ هَذِهِ ، أَنْ يَكُونَ يَطَؤُهَا ثُمَّ يُنْكِرُ وَلَدَهَا ، أَمَا إِنَّهُ لَوْ أَنْكَرَ أَلْزَمْتُهُ إِيَّاهُ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Абд ал-Карим, что Умар проходил мимо невольницы, вытягивающей воду из колодца для верблюдов, чтобы напоить их, и сказал: «Быть может, хозяин этой [женщины] вступает с ней в близость, а затем отрекается от ее ребенка! Знайте же, если он отрече
- Хадис 12722Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о двух христианах: жена принимает ислам раньше мужаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَفِي النَّصْرَانِيَّةِ تَكُونُ تَحْتَ النَّصْرَانِيِّ ، فَتُسْلِمُ الْمَرْأَةُ قَالَ : " لَا يَعْلُو النَّصْرَانِيُّ الْمُسْلِمَةَ ، يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Карима аль-Басри, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал о христианке, состоящей в браке с христианином, если женщина принимает ислам: «Христианин не может возвышаться над мусульманкой, между ними совершается разлучение».
- Хадис 12772Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о христианке, состоящей за христианином, которая принимает ислам до того, как он вступит с ней в близостьعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ رَبَاحٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .فِي النَّصْرَانِيَّةِ تَكُونُ تَحْتَ النَّصْرَانِيِّ فَتُسْلِمُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا قَالَ : " يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ، وَلَا صَدَاقَ لَهَا .
Абд ар-Раззак от Рабаха, от Абд аль-Карима аль-Басри, от Икримы, от Ибн Аббаса о христианке, состоящей в браке с христианином, которая принимает ислам до того, как он вошел к ней: «Между ними происходит разлучение, и нет ей брачного дара (махр)».
- Хадис 12953Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о выжидательном сроке рабыни-малолетки или той, у которой прекратились менструацииعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Карима аль-Басри, от Муджахида, который сказал: «Три месяца».