Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Карима ибн Аби аль-Мухарика, от Макхуля, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому: «В день Хайбара Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил употреблять в пищу мяса домашних ослов, запретил вступать в близость

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибрахим бин Умар, который сказал: сообщил мне Абд аль-Карим бин Абу аль-Мухарик о человеке из числа многобожников, который пришел и принял ислам, а затем заключил союз с мусульманином. Он сказал: «Ему принадлежат его покровительство (вала) и нас

«Нельзя жениться на женщинах христиан-арабов и нельзя есть заколотых ими животных».

«Между ними производится разлука, и нет [ей] брачного дара».

«Христианин не может возвышаться над мусульманкой, между ними следует расторгнуть брак».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Абд аль-Карим, что Ибн Мас’уд сказал: «Кто дал развод в шутку или заключил брак в шутку, это действительно [имеет силу]».

Абд ар-Раззак от Ибрахима ибн ‘Умара, от ‘Абд аль-Карима Абу Умайи, со слов Джа’ды ибн Хубайры, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Три вещи, в которых шутящий и серьёзный равны: развод, милостыня и освобождение раба».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра ибн Динара и Абд аль-Карима: Оба они сказали: «Минимум махра — это то, чем они довольны». Абд аль-Карим сказал: «И они говорят: «Было время, когда [цена] золота не достигала и динара»».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Мне сообщили Абд аль-Крим и Амр (один из них дополнял другого), что Рушейд ибн Усман ибн Амир из бану Му‘тиб ас-Сакафи женился на Тулайхе бинт Убайдуллах, сестре Тальхи ибн Убайдуллаха, в остаток её идды от другого. И что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Если

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сообщил: Я спросил его (то есть Ата) о человеке, который женился на женщине во время ее идда от другого и в период ее идда от него самого, а затем дал ей развод, не делая его окончательным, и женился на ее сестре в период ее идда. Он сказал: «Мы аннулируем [этот брак],

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа: Я спросил ‘Ата о мужчине, который женился на женщине, и было поставлено условие: «Если ты принесешь брачный дар к такому-то сроку, то она твоя жена, а если нет — то нет». Срок наступил, а он не принес [дар]. Он сказал: «Раз они выдали ее за него, то он имеет н

Абд ар-Раззак со слов Мухаммада бин Рашида передал: Сообщил мне Абд аль-Карим Абу Умайя, сказавший: «Я спросил четверых: аль-Хасана, Абд ар-Rahмана бин Ужайну, Ияса бин Муавию и Хишама бин Хубайру — о человеке, который женился на женщине и поставил условие, что предоставит ей ее собственный дом. Они

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Сообщил мне Абд аль-Карим, что Абу Муса сообщил ему о том, что двое опекунов — брак, заключенный любым из них, является действительным, — выдали замуж: один из них — Убайдуллаха бин аль-Хурра аль-Джу'фи, а другой — кого-то другого. Причем Убайдуллах выдал

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Абд аль-Карима, что ‘Умар и Ибн Мас‘уд вынесли решение о том, что она ждет в течение года, затем после этого года выжидает срок ‘идду разведенной женщины, и он имеет больше прав на решение ее судьбы в течение ее срока ‘идды.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурайха, со слов ‘Абд аль-Карима, передал: «Под вхождением [духуль] подразумевается сама половая близость».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурайха, со слов ‘Абд аль-Карима, передал: «Они передают со слов сподвижников Ибн Мас‘уда, что они говорили: „Если мужчина женился на женщине и поцеловал ее из вожделения, то ее дочь становится для него запретной, и ее мать становится запретной“. И он сказал: „И они передают со

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Абд аль-Карима, от аль-Хасана: Умар и Али сказали: «Если он уединился с ней, затворив за ней дверь или опустив занавески, то брачный дар (махр) становится обязательным».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Абд аль-Карима: Ибн Мас‘уд говорил то же самое, что и Умар. Я спросил Абд аль-Карима: «А если он уединился с ней в открытом поле?» Он ответил: «Этого достаточно, он стал обязательным». Абд аль-Карим сказал: «Если он уединился с ней в своем доме или в доме ее с

Абд ар-Раззак, от Ибн Джурейджа, сказавший: Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Абу аш-Ша‘са говорил: Она начинает отсчет идды со дня, когда он разводится с ней.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Абд аль-Карима, который сказал: Умар и Ибн Мас‘уд сказали: «Пока ей не станет дозволена молитва».