Хадисы передатчика

Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш от Абдуль-Азиза ибн Убайдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах Всемогущий и Великий ниспослал этот Коран как повеление и запрет, как прошлую сунну и как притчу. В нем — весть о

Саид передал нам: «Сообщил нам Исмаил ибн Аййаш со слов Абд аль-Азиза ибн Убайдаллы, а тот — со слов Заида ибн Абд ар-Рахмана, брата из Бану Саида, о том, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вынес такое решение относительно них».

Саид передал нам: «Сообщил нам Исмаил ибн Аййаш со слов Абд аль-Азиза ибн Убайдаллы, а тот — со слов аш-Ша’би и аль-Хакама ибн Утайбы о человеке, который принял ислам и взял под покровительство людей: «Им принадлежит его наследство, а ответственность за его преступления лежит на них».

Саид передал нам: сообщил нам Исмаиль ибн Айяш от Абд аль-Азиза ибн Убайдуллы, от аш-Ша'би, от Масрука, от Ибн Мас'уда, подобное этому: «О человеке, который принимает ислам и заключает договор о покровительстве (мувалят) с людьми: они наследуют ему, а он несет ответственность за его преступления».

Саид передал нам: Исмаил ибн Айяш сообщил нам со слов Абд аль-Азиза ибн Убайдуллы, а тот — со слов аш-Ша‘би, который передал со слов Шурайха нечто подобное: «Относительно человека, который делает завещание об освобождении раба и о чем-то ином: следует начинать с освобождения раба до исполнения завещ

Саид передал нам от Исмаила ибн Айяша, тот от Абдуль-Азиза ибн Убайдуллаха, тот от аш-Ша‘би, а тот от Абдуллаха и Шурайха, что они оба сказали: «Дети матери детей (умм аль-валяд) и рабыни, объявленной свободной после смерти владельца, остаются в рабстве, пока они (матери) в рабстве, и становятся сво

«В ночь бракосочетания Абдуррахмана ибн Ауфа били в бубен и пели».

«Если девственница совершила прелюбодеяние и была изгнана, она остается у своего мужа в браке, и если девственник совершил это, то же самое».

«Недействителен брак пьяного, но действителен его развод».

«Если он произнес слова развода и имел при этом в виду что-то [определенное], то это то, что он имел в виду».

«Тот, кто написал развод своей рукой, [считается] так, как он написал».

«Когда придет к тебе это мое письмо, то отсчитывай срок (идда)», но письмо не дошло до нее, и он скончался раньше нее. Он сказал: «Это ничего

«Отсчитывай срок (идда)», но она умерла до того, как письмо дошло до нее. Он сказал: «Если ее срок (идда) еще не истек, то он

«Отсчитывай срок (идда)», а она заявила, что письмо не дошло до нее. Он сказал: «Что касается ее мужа, то он произнес слова развода, и не вредит

«Это не разлучает их, пока он не призовет её к проклятию (ли‘ан)».

«Если они приняли это, то это один развод, и он имеет больше прав на неё. Если же они не приняли, то ничего не происходит».

«Раб не должен вступать с ней в близость, пока у неё не пройдёт один менструальный цикл».

Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Исмаил ибн Айяш от Абдуль-Азиза ибн Убайдуллы и Бишра ибн Абдуллы ибн Ясара ас-Сулями, от Джунады ибн Абу Умайи аль-Азди, от Му’аза ибн Джабаля, который сказал: «Военный поход бывает двух видов. Что касается похода, в котором ищут Лика Аллаха, расходуют в нем лу

Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Исмаил ибн Айяш от Абд аль-Азиза ибн Убайдуллы, от Саида ибн Абу Хинда, что Абу Мурра, вольноотпущенник Акиля ибн Абу Талиба, сообщил ему, что Умм Хани бинт Абу Талиб рассказала ему, что она предоставила убежище двум мужчинам из племени Бану Махзум в день завоев

«пленение аннулирует брак супругов».