«Я слышал, как аль-Харис аль-‘Укли говорил о человеке, который сплевывает и в его слюне есть кровь: "Если кровь преобладает над слюной, то за это полагается омовение"».
Хадисы передатчика
- Хадис 1347Мусаннаф Ибн Аби ШейбаТребуется ли малое омовение при наличии желтизны в слюнеحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَارِثَ الْعُكْلِيَّ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَبْزُقُ وَفِي بُزَاقِهِ الدَّمُ ، قَالَ : إِذَا غَلَبَ الدَّمُ الْبُزَاقَ فَفِيهِ الْوُضُوءُ
- Хадис 1472Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли потекла кровь, или капнула, или выступила, то это требует малого омовения (вуду)حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ :الْوُضُوءُ وَاجِبٌ مِنْ كُلِّ دَمٍ قَاطِرٍ
«Я слышал, как аш-Ша’би говорил: “Омовение обязательно из-за любой капающей крови”».
- Хадис 2548Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Совершая поясной поклон, положи руки на колени»حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا رَكَعْتَ فَضَعْ كَفَّيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ ، وَابْسُطْ ظَهْرَكَ ، وَلَا تُقَنِّعْ رَأْسَكَ وَلَا تُصَوِّبْهُ ، وَلَا تَمْتَدَّ وَلَا تَقْبِضْ
«Когда совершаешь поясной поклон (руку), клади ладони на колени, выпрямляй спину, не задирай голову и не опускай её, не вытягивайся и не сжимайся».
- Хадис 2712Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал не касаться носом земли при земном поклонеحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ : قُلْتُ لِوَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ : يَا أَبَا نُعَيْمٍ مَا لَكَ لَا تُمَكِّنُ جَبْهَتَكَ وَأَنْفَكَ مِنَ الْأَرْضِ ؟ قَالَ : ذَلِكَ أَنِّي سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْجُدُ فِي أَعْلَى جَبْهَتِهِ ؛ عَلَى قِصَاصِ الشَّعَرِ
Передал нам Исмаил ибн Айяш от Абд аль-Азиза ибн Убайдуллы, который сказал: «Я спросил Вахба ибн Кайса: "О Абу Нуайм, почему ты не прижимаешь свой лоб и нос к земле?" Он ответил: "Это потому, что я слышал, как Джабир ибн Абдулла говорил: "Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и при
- Хадис 5002Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Находясь в воде и грязи, совершай [молитву] кивками»حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ سَالِمٍ وَعَامِرٍ قَالَا :إِذَا كُنْتَ فِي مَاءٍ وَطِينٍ لَا تَجِدُ مَكَانًا تَسْجُدُ عَلَيْهِ ؛ فَأَوْمِئْ بِرَأْسِكَ إِيمَاءً
«Если ты находишься в воде и грязи и не находишь места, чтобы совершить земной поклон, то кивни головой».
- Хадис 5328Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО разговорах и чтении свитков в пятничный деньحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالْكَلَامِ إِذَا قُرِئَتِ الصُّحُفُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، حَتَّى يَأْخُذَ الْإِمَامُ فِي الْمَوْعِظَةِ
«Нет ничего предосудительного в разговорах, когда в пятницу читаются свитки (сообщения), до тех пор, пока имам не начнет проповедь».
- Хадис 8081Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловеку кажется, что у него нарушилось омовение во время молитвыإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ [١]، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ قَالَ :رَأَيْتُ السَّائِبَ بْنَ خَبَّابٍ يَشُمُّ ثَوْبَهُ ، فَقُلْتُ لَهُ : مِمَّ ذَلِكَ رَحِمَكَ اللهُ ؟ فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ رِيحٍ أَوْ سَمَاعٍ
Исма’иль ибн ‘Айяш передал от ‘Абдуль-’Азиза ибн ‘Убайдуллаха, а тот от Мухаммада ибн ‘Амра ибн ‘Аты, который сказал: «Я видел, как ас-Са’иб ибн Хаббаб нюхал свою одежду, и спросил его: «Почему ты это делаешь, да помилует тебя Аллах?». Он ответил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его
- Хадис 10398Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что учитывается то, что взял сборщик налогов (ашир)ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَفِي الرَّجُلِ يَمُرُّ بِالْعَاشِرِ فَيَأْخُذُ مِنْهُ ؟ قَالَ : يَحْتَسِبُ مَا أَخَذُوا مِنْهُ مِنْ زَكَاةِ مَالِهِ
Ибн ‘Айяш передал от ‘Абд аль-‘Азиза ибн ‘Абдаллаха, от аш-Ша‘би о человеке, который проходит мимо сборщика податей, и тот берет с него: «Он сказал: “Пусть зачтет то, что они взяли с него, в счет закята с его имущества”».
- Хадис 11073Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который умирает среди женщин, и среди них нет мужчин, и о женщине, которая умирает среди мужчин, и среди них нет женщинحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَفِي الرَّجُلِ يَمُوتُ مَعَ النِّسَاءِ ، قَالَ : تُغَسِّلُهُ امْرَأَتُهُ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنِ امْرَأَتُهُ فَلْيُيَمَّمْ بِالصَّعِيدِ ، وَالْمَرْأَةُ تَمُوتُ مَعَ الرِّجَالِ لَيْسَ مَعَهُمُ امْرَأَةٌ ، قَالَ : يُغَسِّلُهَا زَوْجُهَا ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَنِسَاءٌ مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الْكِتَابِ يَصُبُّ
Передал нам Исмаил ибн Айяш от Абдуль-Азиза ибн Убейд-Аллаха, от Мухаммада ибн Амра ибн Аты, от Абу Саламы относительно мужчины, который умер среди женщин: «Его омывает его жена, а если жены нет, то ему совершают таяммум землей. А если женщина умерла среди мужчин, и среди них нет ни одной женщины, т
- Хадис 11081Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, омывающей тело своего мужа: дозволено ли ей этоحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ،فِي الرَّجُلِ يَمُوتُ مَعَ النِّسَاءِ ، قَالَ : تُغَسِّلُهُ امْرَأَتُهُ
«Его омывает его жена».
- Хадис 11088Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который обмывает свою женуحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ،فِي الْمَرْأَةِ تَمُوتُ مَعَ الرِّجَالِ لَيْسَ مَعَهُمُ امْرَأَةٌ ، قَالَ : يُغَسِّلُهَا زَوْجُهَا
«Ее омывает ее муж».
- Хадис 11420Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, что имам становится впереди погребальной молитвыحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :الْإِمَامُ أَحَقُّ مَنْ صَلَّى عَلَى الْجِنَازَةِ
«Имам имеет больше прав на совершение заупокойной молитвы над покойным».
- Хадис 12346Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что он кормит их обедом и ужиномحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :غَدَاءٌ وَعَشَاءٌ
«Обед и ужин».
- Хадис 16301Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек дает развод женщине, после чего на ней женится раб без разрешения своего господинаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا تَرْجِعُ إِلَيْهِ ؛ لِأَنَّهُ نِكَاحٌ لَيْسَ رِشْدَةً
«Она не вернётся к нему, потому что это брак, не являющийся правильным».
- Хадис 16658Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о забавах и об ударах в бубен на свадебном торжествеحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :لَقَدْ ضُرِبَ لَيْلَةَ الْمُلْكِ بِالدُّفِّ وَغُنِّيَ عَلَى رَأْسِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
«В ночь бракосочетания Абдуррахмана ибн Ауфа били в бубен и пели».
- Хадис 17535Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который обвиняет свою жену в прелюбодеянии (заклязье / лиан), а затем опровергает сам себя — дозволено ли ей оставаться с ним или обращаться с жалобой к правителюحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي الرَّجُلِ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ بِالزِّنَى ، ثُمَّ لَا تُرَافِعُهُ قَالَ : يُكَذِّبُ نَفْسَهُ وَهُمَا عَلَى نِكَاحِهِمَا .
«Он признает свою ложь, и они остаются в браке».
- Хадис 17963Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что прелюбодеяние не делает незаконный брак целомудреннымحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا يُحْصِنُ الرَّجُلَ نِكَاحُ الْحَرَامِ
«Запретный брак не делает мужчину целомудренным».
- Хадис 18269Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто признавал действительным развод пьяногоحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يَجُوزُ طَلَاقُهُ وَالْحَدُّ فِي ظَهْرِهِ
«Его развод действителен, и наказание (хадд) исполняется на его спине».
- Хадис 21012Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО детях рабыни с отложенным освобождением (мудаббара): мнение тех, кто считал их равными ей по статусуحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَامِرٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :وَلَدُ الْمُدَبَّرَةِ بِمَنْزِلَتِهَا ، يَعْتِقُونَ بِعِتْقِهَا ، وَيَرِقُّونَ بِرِقِّهَا
«Дети мудаббары в положении своей матери: они получают свободу, когда она получает свободу, и остаются в рабстве, когда она остается в рабстве».
- Хадис 21013Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО детях рабыни с отложенным освобождением (мудаббара): мнение тех, кто считал их равными ей по статусуحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَشُرَيْحٍ وَمَسْرُوقٍ :بِمِثْلِهِ . وَلَدُ الْمُدَبَّرَةِ بِمَنْزِلَتِهَا يَعْتِقُونَ بِعِتْقِهَا وَيَرِقُّونَ بِرِقِّهَا
… подобное этому. Дети мудаббары в положении своей матери: они получают свободу, когда она получает свободу, и остаются в рабстве, когда она остается в рабстве.