Передал нам это Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Абу аль-Ахвас. (И передал нам) Кутайба и Исхак от Джарира, оба — от Абд аль-Азиза бин Руфайя от Абдуллаха бин Абу Катады, который сказал: «Абу Катада находился среди группы людей, пребывавших в состоянии ихрама, тогда как сам Абу Катада не был в их
Абдуль-Азиз ибн Рафи‘ ат-Таифи→Салям ибн Сулейм аль-Ханафи
- Хадис 1196 V9Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете охоты для находящегося в состоянии ихрамаوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، وَإِسْحَاقُ ، عَنْ جَرِيرٍ كِلَاهُمَا ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، قَالَ : كَانَ أَبُو قَتَادَةَفِي نَفَرٍ مُحْرِمِينَ ، وَأَبُو قَتَادَةَ مُحِلٌّ ، وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ : قَالَ : هَلْ أَشَارَ إِلَيْهِ إِنْسَانٌ مِنْكُمْ ، أَوْ أَمَرَهُ بِشَيْءٍ ؟ قَالُوا : لَا يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : فَكُلُوا
- Хадис 3564Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об ответственности за взятую во временное пользование вещь (ария)حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ نَاسٍ مِنْ آلِ صَفْوَانَ قَالَ :اسْتَعَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Мусаддад, сообщил нам Абу аль-Ахвас, сообщил нам Абдуль-ʿАзиз бн Руфайʿ от ʿАтаъ, от людей из рода Сафвана, которые сказали: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, одолжил...
- Хадис 1371 (م 2)Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что совладелец имеет преимущественное право на покупку (шафаа)1441 1371 (م 2) - حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ :حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ . وَقَالَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ: إِنَّمَا تَكُونُ الشُّفْعَةُ فِي الدُّورِ وَالْأَرَضِينَ ، وَلَمْ يَرَوُا
… подобно хадису Абу Бакра бин ‘Айяша. Большинство обладателей знания сказали: Преимущественное право (шуф‘а) бывает только на жилища и земли,
- Хадис 4603Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о продаже продовольствия до его полного полученияأَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ حِزَامِ بْنِ حَكِيمٍ ، قَالَ: قَالَ حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ :ابْتَعْتُ طَعَامًا مِنْ طَعَامِ الصَّدَقَةِ ، فَرَبِحْتُ فِيهِ قَبْلَ أَنْ أَقْبِضَهُ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ: لَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ
Сообщил нам Сулайман бин Мансур, сказавший: передал нам Абу аль-Ахвас от Абд аль-‘Азиза бин Руфай‘, от ‘Ата‘а бин Аби Рабаха, от Хизама бин Хакима, который сказал: Хаким бин Хизам сказал: я купил продовольствие из милостыни (садака) и получил с него прибыль до того, как забрал его. Я пришел к Послан
- Хадис 828Муснад ад-ДаримиموقوفГлава об омовении женщины при истихазеأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يَقُولُفِي الْمُسْتَحَاضَةِ : تَغْتَسِلُ غُسْلًا وَاحِدًا لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَغُسْلًا لِلْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ، وَكَانَ يَقُولُ : تُؤَخِّرُ الظُّهْرَ وَتُعَجِّلُ الْعَصْرَ ، وَتُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلُ الْعِشَاءَ
«Она совершает одно полное омовение для зухра и ‘асра, и полное омовение для магриба и ‘иша». И он говор
- Хадис 3979Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения о том, что находящемуся в ихраме дозволено есть то мясо дичи, которое было преподнесено ему в подарок, если это не было сделано по его приказу или указаниюأَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الْبَلْخِيُّ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، قَالَ :كَانَ أَبُو قَتَادَةَ فِي نَاسٍ مُحْرِمِينَ ، وَأَبُو قَتَادَةَ حِلٌّ ، فَأَبْصَرَ الْقَوْمُ حِمَارَ وَحْشٍ ، فَلَمْ يُؤْذِنُوهُ حَتَّى أَبْصَرَهُ أَبُو قَتَادَةَ ، فَقَعَدَ عَلَى ظَهْرِ فَرَسٍ ، وَاخْتَلَسَ مِنْ بَعْضِهِمْ سَوْطًا ، فَحَمَلَ عَلَى الْحِمَارِ فَصَرَعَهُ ، فَأَتَاهُمْ بِهِ ، فَأَكَلُ
Сообщил нам Хамид бин Мухаммад бин Шу‘айб аль-Балхи, передал нам Мансур бин Абу Музахим, передал нам Абу аль-Ахвас от Абдульазиза бин Руфай‘а от Абдуллаха бин Абу Катады, который сказал: Абу Катада находился среди людей, пребывавших в ихраме, сам же Абу Катада не был в ихраме. Люди увидели дикого ос
- Хадис 4990Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета для человека продавать купленное им продовольствие до того, как он заберет его и полностью получитأَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ حِزَامِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ - يَعْنِي - عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، أَنَّهُ قَالَ :اشْتَرَيْتُ طَعَامًا مِنْ طَعَامِ الصَّدَقَةِ ، فَأُرْبِحْتُ فِيهِ قَبْلَ أَنْ أَقْبِضَهُ ، فَأَرَدْتُ بَيْعَهُ ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ
Сообщил нам Хамид бин Мухаммад бин Шу‘айб, сказавший: передал нам Мансур бин Абу Музахим, сказавший: передал нам Абу аль-Ахвас от Абдуль-Азиза бин Руфайля, от Аты бин Абу Рабаха, от Хизама бин Хакима бин Хизама, то есть от Хакима бин Хизама, что он сказал: Я купил продовольствие из милостыни (садака
- Хадис 3109Аль-Муджам аль-КабирمرفوعХазам бин Хаким бин Хазам со слов своего отцаحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ حِزَامِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :اشْتَرَيْتُ طَعَامًا مِنْ طَعَامِ الصَّدَقَةِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَبِحْتُ فِيهِ قَبْلَ أَنْ أَسْتَوْفِيَهُ ، فَقُلْتُ : لَا أَبِيعُهُ حَتَّى أَسْأَلَ عَنْهُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : لَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ
Передал нам Му‘аз бин аль-Мусанна, передал нам Мусаддад, (передал нам) и передал нам аль-Хусейн бин Исхак ат-Тустари, передал нам ‘Усман бин Абу Шейба, — оба они сказали: передал нам Абу аль-Ахвас от ‘Абдуль-‘Азиза бин Руфай‘а от ‘Ата от Хизама бин Хакима бин Хизама от его отца, который сказал: «Я к
- Хадис 13855Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАмр ибн Динар от Ибн Умараحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ . وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَبَّانَ الْمَازِنِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ . وَحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ أَعْتَقَ شَقِيصًا فِي مَمْلُوكٍ ضَمِنَ لِشُرَكَائِهِ أَنْصِبَاءَهُمْ
Передали нам Муаз ибн аль-Мусанна, передал нам Мусаддад; и передал нам Мухаммад ибн Хаббан аль-Мазини, передал нам Абу аль-Валид ат-Таялиси; и передал нам Бишр ибн Муса, передал нам Саид ибн Мансур, они сказали: передал нам Абу аль-Ахвас, со слов Абд аль-Азиза ибн Руфайа, от Хабиба ибн Абу Сабита, о
- Хадис 2159Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто они сказали о том, каков конец азана и чем он завершается2159 2159 2158 - حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ قَالَ :حَدَّثَنِي قَائِدُ أَبِي مَحْذُورَةَ بِمِثْلِهِ أَنَّهُ أَذَّنَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَكَانَ آخِرُ أَذَانِهِ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة ، وهي : أَنَّ أَذَانَهُ كَانَ مَثْ
… подобное, что он совершал азан для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а также для Абу Бакра и 'Умара, и последними словами его азана были: "Аллаху Акбар, А
- Хадис 6004Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧетыре ракаата перед полуденной молитвой: совершаются ли они долго или быстро?حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ . رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ يُطِيلُهُنَّ
«Я видел, как ибн ‘Умар совершал четыре рака‘ата перед зухром, удлиняя их».
- Хадис 14675Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعМожет ли паломник в ихраме есть то, что поймал тот, кто не находится в ихраме (халяль)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ وَأَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ :كَانَ أَبُو قَتَادَةَ فِي نَفَرٍ مُحْرِمِينَ وَأَبُو قَتَادَةَ مُحِلٌّ ، فَرَأَى أَصْحَابُهُ حِمَارًا وَحْشِيًّا فَلَمْ يُؤْذِنُوهُ حَتَّى أَبْصَرَهُ ، فَاخْتَلَسَ مِنْ بَعْضِهِمْ سَوْطًا فَصَرَعَهُ ، فَأَكَلُوا وَحَمَلُوا مِنْهُ ، فَلَقُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلُوهُ ؟
Передал нам Джарир и Абуль-Ахвас от Абдуль-Азиза ибн Руфайя, от Абдуллы ибн Абу Катады, который сказал: «Абу Катада был среди группы людей в ихраме, а сам Абу Катада не был в ихраме. Его спутники увидели дикого осла, но не указали на него, пока он сам его не увидел. Он выхватил у одного из них кнут
- Хадис 16199Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешил заключение брака без опекуна и не стал аннулировать егоحَدَّثَنَا سَلَّامٌ وَجَرِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ عَمَّ وَلَدِي خَطَبَنِي فَرَدَّهُ أَبِي ، وَزَوَّجَنِي وَأَنَا كَارِهَةٌ ، قَالَ : فَدَعَا أَبَاهَا ، فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : إِنِّي أَنْكَحْتُهَا وَلَمْ آلُهَا خَيْرًا ، فَقَالَ رَسُو
Передал нам Саллям и Джарир, от ‘Абд аль-‘Азиза ибн Руфай‘а, от Абу Салямы ибн ‘Абд ар-Рахмана, который сказал: «Женщина пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: “О Посланник Аллаха, брат моего отца посватался ко мне, но мой отец отказал ему и выдал меня замуж за другого
- Хадис 20919Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО взятой во временное пользование вещи (ария): кто не нес за нее ответственность, а кто поступал иначеحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ :كَتَبَ إِلَيَّ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَنْ ضَمِّنِ الْعَارِيَّةَ إِنْ شَاءَ صَاحِبُهَا
«Ибн Аббас написал мне: “Обязывай возместить ущерб за взятую на время вещь (арийя), если ее владелец того пожелает”».
- Хадис 21741Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Если ты продал товар, не продавай его другому, пока не возьмешь его в свое владение»حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ حِزَامِ بْنِ حَكِيمٍ ، قَالَ :قَالَ لِي حَكِيمٌ : ابْتَعْتُ طَعَامًا مِنْ طَعَامِ الصَّدَقَةِ ، فَرَبِحْتُ فِيهِ قَبْلَ أَنْ أَقْبِضَهُ . فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : لَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ
Передал нам Абу аль-Ахвас со слов Абд аль-Азиза ибн Руфайа, а тот — со слов Аты, а тот — со слов Хизама ибн Хакима, который сказал: «Хаким сказал мне: "Я купил продовольствие из садака и получил прибыль, прежде чем успел его получить в свое владение". Я пришел к Пророку (да благословит его Аллах и п
- Хадис 22964Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек покупает раба, за которым числится имущество, или пальмовую рощу с финикамиحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ ، يَقُولُ : أَشْتَرِيهِ مِنْكَ وَمَالَهُ ، وَمَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَ فَثَمَرَتُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ
Передал нам Абуль-Ахвас со слов Абдуль-‘Азиза ибн Руфай‘а, от ‘Аты и Ибн Аби Мулейки, которые сказали: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто продаст раба, у которого есть имущество, то его имущество принадлежит продавцу, если только покупатель не поставит условие,
- Хадис 23014Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Договорившиеся о продаже имеют право выбора, пока не разошлись»حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Продавец и покупатель имеют право выбора, пока они не разошлись”».
- Хадис 23020Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Договорившиеся о продаже имеют право выбора, пока не разошлись»حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Продавец и покупатель имеют право выбора, пока они не разошлись”».
- Хадис 23200Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что преимущественное право покупки (шуфа) распространяется только на землю или недвижимостьحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ :قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشُّفْعَةِ فِي كُلِّ شَيْءٍ : الْأَرْضِ ، وَالدَّارِ ، وَالْجَارِيَةِ ، وَالْخَادِمِ . قَالَ : فَقَالَ عَطَاءٌ : " إِنَّمَا الشُّفْعَةُ فِي الْأَرْضِ وَالدَّارِ " ، قَالَ : فَقَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ : تَسْمَعُنِي - لَا أُمَّ لَكَ - أَقُولُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил право на шуф‘а во всем: в земле, доме, рабыне и слуге». Он сказал: «Тогда ‘Ата сказал: “Шуф‘а бывает только в земле и доме”. Ибн Абу Мул
- Хадис 30819Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознесении Корана и ночном путешествии с нимحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ مَعْقِلٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ الَّذِي بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ يُوشِكُ أَنْ يُنْزَعَ مِنْكُمْ ، قَالَ : قُلْتُ : كَيْفَ يُنْزَعُ مِنَّا وَقَدْ أَثْبَتَهُ اللهُ فِي قُلُوبِنَا ، وَأَثْبَتْنَاهُ فِي مَصَاحِفِنَا ؟ ! قَالَ : يُسْرَى عَلَيْهِ فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ ، فَيُنْتَزَعُ مَا فِي الْقُلُوبِ ، وَيَذْهَبُ مَا
Передал нам Абу-ль-Ахвас со слов Абду-ль-Азиза ибн Руфайа, от Шаддада ибн Макиля, который сказал: «Абдуллах [ибн Мас’уд] сказал: “Этот Коран, который находится среди вас, скоро будет изъят у вас”. Я спросил: “Как же он будет изъят у нас, если Аллах утвердил его в наших сердцах, а мы зафиксировали ег