Передали нам ‘Али бин Мухаммад и ‘Амр бин ‘Абдуллах, сказавшие: «Передал нам Ваки‘, передал нам Ибн Абу Раввад от Абу Саламы аль-Химси от Биляла бин Рабаха о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему утром в день аль-Джам‘: „О Биляль, заставь людей замолчать (или: призови
Абдуль-Азиз ибн Абу Раввад аль-Хурасани→Ваки‘ ибн аль-Джаррах
- Хадис 3024Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о пребывании (вукуф) в Джам` (Муздалифе)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ الْحِمْصِيِّ ، عَنْ بِلَالِ بْنِ رَبَاحٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ غَدَاةَ جَمْعٍ: يَا بِلَالُ ، أَسْكِتِ النَّاسَ ، أَوْ أَنْصِتِ النَّاسَ ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اللهَ تَطَوَّلَ عَلَيْكُمْ فِي جَمْعِكُمْ هَذَا ، فَوَهَبَ مُسِيئَكُمْ لِمُحْسِنِكُمْ ، وَأَعْطَى مُحْسِنَكُمْ مَا سَأَلَ ، ادْفَعُوا بِاسْمِ الله
- Хадис 5250Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ ، وَسُفْيَانُ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَجْعَلُ فَصَّ خَاتَمِهِ مِمَّا يَلِي بَطْنَ كَفِّهِ
Передал нам Ваки‘, передал нам Ибн Абу Раввад и Суфьян от Умара бин Мухаммада, от Нафи‘, от Ибн Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поворачивал карат (драгоценный камень) своего перстня к внутренней стороне ладони.
- Хадис 2322Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОтрегулирование азана ночью: следует ли повторять азан или нет?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ مُؤَذِّنًا لِعُمَرَ يُقَالُ لَهُ : مَسْرُوحٌ ، أَذَّنَ قَبْلَ الْفَجْرِ ، فَأَمَرَهُ عُمَرُ أَنْ يُعِيدَ
Передал нам Ваки‘ от Ибн Абу Раввада, от Нафи‘а, что муаззин ‘Умара по имени Масрух произнес азан до рассвета, и ‘Умар приказал ему повторить его.
- Хадис 3846Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО заполнении промежутков в ряду (на молитве)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ رَجُلٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَأَنْ تَسْقُطَ ثَنِيَّتَايَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ لَا أَسُدُّهُ
«Для меня предпочтительнее лишиться передних зубов, чем не заполнить её [пустоту в ряду]».
- Хадис 4126Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМуаззин совершает азан, будучи при этом имамомحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ أَصْبَغَ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُؤَذِّنُ لَنَا وَيَؤُمُّنَا فِي السَّفَرِ
«Ибн ‘Умар провозглашал для нас азан и был нашим имамом в пути».
- Хадис 4323Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двух земных поклонах в хаджеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو :أَنَّهُ سَجَدَ فِي الْحَجِّ سَجْدَتَيْنِ
«аль-Хадж» два земных поклона.
- Хадис 8160Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым называть ночную молитву словом «аль-‘атма»وَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَغْلِبَنَّكُمُ الْأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمُ الْعِشَاءِ ، فَإِنَّمَا هِيَ فِي كِتَابِ اللهِ الْعِشَاءُ ، وَإِنَّمَا يُعْتَمُ بِحِلَابِ الْإِبِلِ
Ваки‘ сказал: «Передал нам Ибн Абу Раввад со слов человека, которого он не назвал, а тот — со слов Абдуррахмана ибн ‘Ауфа, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть бедуины не пересиливают вас в названии вашей ночной молитвы (иша). Поистине, в Книге А
- Хадис 8161Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым называть ночную молитву словом «аль-‘атма»وَكِيعٌ قَالَ [١]: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا سَمِعَهُمْ يَقُولُونَ الْعَتَمَةَ ، غَضِبَ غَضَبًا شَدِيدًا ، أَوْ نَهَى نَهْيًا شَدِيدًا
Ваки‘ сказал: «Передал нам Абдуль-Азиз ибн Абу Раввад со слов Нафи‘а, который сказал: «Когда Ибн ‘Умар слышал, как они называют её «‘атама», он сильно гневался или строго запрещал это».
- Хадис 11152Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не любил мускус в составе бальзамирования (ханнут)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ وَوَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنِ الضَّحَّاكِأَنَّهُ كَرِهَ الْمِسْكَ فِي الْحَنُوطِ
Передал нам Яхья ибн аль-Яман и Ваки‘ от Ибн Абу Раввада со слов ад-Даххака, что он не любил мускус в составе благовоний для покойника.
- Хадис 12208Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что следует за умершим после его смертиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ مِنَ الْبِرِّ بَعْدَ الْبِرِّ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِمَا مَعَ صَلَاتِكَ ، وَأَنْ تَصُومَ عَنْهُمَا مَعَ صِيَامِكَ ، وَأَنْ تَصَدَّقَ عَنْهُمَا مَعَ صَدَقَتِكَ
Передал нам Ваки', передал нам Ибн Абу Раввад, передал нам Шарик от Хаджжаджа ибн Динара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, из числа благочестия после благочестия — совершать молитву за них вместе со своей молитвой, поститься за них вместе
- Хадис 13194Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб умре в месяцы хаджаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :افْصِلُوا بَيْنَ حَجِّكُمْ وَعُمْرَتِكُمُ ، اجْعَلُوا الْحَجَّ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ، وَاجْعَلُوا الْعُمْرَةَ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ ، أَتَمُّ لِحَجِّكُمْ وَعُمْرَتِكُمْ
«‘Умар говорил: "Разделяйте ваш хадж и вашу умру. Совершайте хадж в месяцы хаджа, а умру совершайте не в месяцы хаджа — так будет полноценнее для вашего хаджа и вашей умры"».
- Хадис 14838Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым вступать в состояние ихрама для хаджа вне месяцев хаджаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :قَدِمَ رَجُلٌ مُهِلًّا بِالْحَجِّ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ ، فَأَمَرَهُ عَطَاءٌ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً
«Пришел человек, вступивший в ихрам для хаджа не в месяцы хаджа, и ‘Ата приказал ему сделать это ‘умрой».
- Хадис 15795Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, на что надевают ожерелья жертвенным верблюдамحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ قَلَّدَ مَرَّةً زَوْجًا جَدِيدًا مَحْذُوًّا مُشَرَّكًا
Передал нам Ваки‘ от Ибн Абу Раввада, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что однажды он надел (на верблюдицу) новую пару сандалий, сшитых и с ремешками.
- Хадис 16629Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о свадебном даре (махр) женщин и разногласиях ученых по этому поводуحَدَّثَنَا وَكِيعُ [بْنُ الْجَرَّاحِ ] [١]عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ [٢]عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عُمَرَنَهَى أَنْ يُزَادَ النِّسَاءُ عَلَى أَرْبَعِمِائَةٍ
Передал нам Ваки от Ибн Аби Раввада, от Нафи, что Умар запретил давать женщинам махр свыше четырехсот (дирхамов).
- Хадис 23112Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым отдавать вещь и брать взамен большую по стоимостиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ قَالَ : سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ [١]:﴿وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلا يَرْبُو عِنْدَ اللهِ ﴾قَالَ : لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً
«То, что вы даете в рост, чтобы оно увеличивалось за счет имущества людей, не увеличится у Аллаха» (сура «ар-Рум», 39), он сказал: «Это касалось только Пророка, да благословит его Аллах и приветс
- Хадис 24610Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал пить из горлышка бурдюка (идауа)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَشْرَبُ مِنْ فِي السِّقَاءِ
Передал нам Ваки‘ от Ибн Абу Раввада, от Нафи‘а: что Ибн ‘Умар пил из горлышка бурдюка.
- Хадис 24634Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым пить из сосуда, отделанного серебромحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَشْرَبُ فِي إِنَاءٍ مُفَضَّضٍ
Передал нам Ваки‘ от Ибн Абу Раввада, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: что он не пил из посуды, отделанной серебром.
- Хадис 25101Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу мяса животных, питающихся нечистотами (джаляля)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ عِنْدَهُ إِبِلٌ جَلَّالَةٌ فَأَصْدَرَهَا إِلَى الْحِمَى ، ثُمَّ رَدَّهَا فَحَمَلَ عَلَيْهَا الزَّوَامِلَ إِلَى مَكَّةَ
Передал нам Ваки' от Ибн Абу Раввада, от Нафи', от Ибн Умара, что у него были верблюды, питавшиеся нечистотами, и он отправил их на пастбище (хима), а затем, когда они очистились, он стал возить на них грузы в Мекку.
- Хадис 26884Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым мускусحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :الْمِسْكُ مَيْتَةٌ وَدَمٌ
«Мускус — это мертвечина и кровь».
- Хадис 30618Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО забывании Коранаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :مَا تَعَلَّمَ رَجُلٌ الْقُرْآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ إِلَّا بِذَنْبٍ ، ثُمَّ قَرَأَ الضَّحَّاكُ : ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ ﴾ثُمَّ قَالَ الضَّحَّاكُ : وَأَيُّ مُصِيبَةٍ أَعْظَمُ مِنْ نِسْيَانِ الْقُرْآنِ ؟ !
«Человек не учит Коран, а затем забывает его, иначе как из-за греха». Затем ад-Даххак прочитал: “Любая беда постигает вас лишь за то, что совершили ваши руки”. Затем ад-Даххак сказал: “А какая беда может быть больше, чем забывание