«Я видел людей мечети — сподвижников Ибн аз-Зубайра, которые ели мясо коней и персидских лошадей (бирзаун)».
Абд ар-Раззак передал от Рабаха бин Зайда, от Ма‘мара, сказавшего: сообщил мне Абдаллах бин Абд ар-Рахман аль-Ансари, который сказал: «Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об употреблении в пищу собаки, и он ответил: «Это еда времён невежества (джахилии), а Аллах изба
Абд ар-Раззак передал от Ибн ат-Тайми, от его отца, от ‘Икримы, вольноотпущенника Ибн Аббаса: «Ешь всё, что создал Всевышний Аллах, кроме трёх вещей: мертвечины, крови и мяса свиньи».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата о собаке, и он ответил: «До нас дошло, что запрещено употреблять её в пищу».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Лисица — это хищник, её не едят».
Абд ар-Раззак передал — я полагаю, от Ма‘мара, от Ибн Тавуса или кого-то другого, — от Тавуса, что он не видел ничего дурного в употреблении в пищу лисицы.
«Она не является хищником», и разрешил есть её.
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата о гиене и лисице, и он ответил: «Ешь обеих, потому что они причиняют вред, а любой причиняющий вред хищник — это дичь».
«Муджахида спросили об употреблении в пищу обезьяны, и он ответил: «Она не относится к домашним животным (скоту)».
Абд ар-Раззак передал от Эс-Саури, от Аш‘аса, от ‘Ата касательно убийства обезьяны в заповедной зоне (аль-харам): «Относительно неё выносят решение двое справедливых мужчин из вашего числа».
Нам сообщил Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам человек из потомков Са‘ида бин аль-Мусайяба, сказавший: сообщил мне Яхья бин Са‘ид: «Я был у Ибн аль-Мусайяба, когда к нему пришел человек из племени Гатафан и спросил его об употреблении в пищу варана. Тот ответил: «Нет в этом ничего страшного, а ес
«Насколько мне известно, он возвёл это к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, что он запретил употреблять в пищу кошку и её стоимость».
Абд ар-Раззак передал от Умара бин Зайда, сказавший: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин Абдаллах говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил употреблять в пищу кошку и её стоимость».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, который сказал: сообщил мне тот, кто слышал аль-Хасана: «Считалось порицаемым есть летучую мышь и саранчу (ас-савали)».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: «Умару бин аль-Хаттабу упомянули саранчу в ар-Рабазе, и он сказал: «Хотел бы я, чтобы у нас была одна или две корзины её».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Катады передает, что Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас сказал относительно саранчи: «Поистине, она — это высевки рыбы».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Катады: у Ибн Умара спросили об употреблении в пищу саранчи, и он ответил: «[Её появление] — это [подобно] закланию, ешьте её».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Мухаммада бин аль-Хариса бин Суфьяна, от Али аль-Азди, что он слышал, как у Ибн Умара спросили об употреблении в пищу саранчи, и он ответил: «Нет в этом ничего страшного».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Катады от Са‘ида бин Абу аль-Хасана, брата аль-Хасана, который сказал: «Поистине, Аллах, Благословен Он и Всевышний, сотворил Адама, и от Его глины в Его руке осталось кое-что, из чего Он сотворил саранчу. И она — войско из воинов Аллаха, и
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от аз-Зухри от Ибн аль-Мусайяба сказал: «Аллах не сотворил после Адама ничего, кроме саранчи; от Его глины осталось кое-что, и Он сотворил из этого саранчу».