Абд ар-Раззак, от Маʿмара, от человека из числа его сподвижников, который сказал: люди вошли к Сальману, когда он был наместником в Мадаине, а он плел листья пальмы (хнус). Ему сказали: «Ты занимаешься этим, будучи наместником, в то время как тебе выделяется обеспечение?» Он ответил: «Поистине, я лю
Хадисы передатчика
- Хадис 15843Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о мукатыбе из числа рабовعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ قَالَ : دَخَلَ قَوْمٌ عَلَى سَلْمَانَ وَهُوَ أَمِيرٌ بِالْمَدَائِنِ وَهُوَ يَعْمَلُ هَذَا الْخُوصَ ، فَقِيلَ لَهُ : أَتَعْمَلُ هَذَا وَأَنْتَ أَمِيرٌ ؟ وَهُوَ يُجْرِي عَلَيْكَ رِزْقً قَالَ : إِنِّي أُحِبُّ أَنْ آكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِي ، وَسَأُخْبِرُكُمْ كَيْفَ تَعَلَّمْتُ هَذَا . إِنِّي كُنْتُ فِي أَهْلِي بِرَامَ هُرْمُزَ ، وَكُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَى مُعَلِّمِي الْكِتَابَ ، وَكَانَ فِي الطَّرِيقِ رَاهِبٌ فَكُنْتُ إِذَا مَرَرْتُ جَلَسْتُ عِنْدَهُ ، فَكَانَ يُخْبِرُنِي مِنْ خَبَرِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَنَحْوًا مِنْ ذَلِكَ حَتَّى اشْتَغَلْتُ عَنْ كِتَابَتِي وَلَزِمْتُهُ . فَأَخْبَرَ أَهْلِيَ الْمُعَلِّمُ ، وَقَالَ : إِنَّ هَذَا الرَّاهِبَ قَدْ أَفْسَدَ ابْنَكُمْ ، قَالَ : فَأَخْرِجُوهُ ، فَاسْتَخْفَيْتُ مِنْهُمْ قَالَ : فَخَرَجْتُ مَعَهُ حَتَّى جِئْنَا الْمَوْصِلَ ، فَوَجَدْنَا بِهَا أَرْبَعِينَ رَاهِبًا ، فَكَانَ بِهِمْ مِنَ التَّعْظِيمِ لِلرَّاهِبِ الَّذِي جِئْتُ مَعَهُ شَيْءٌ عَظِيمٌ ، فَكُنْتُ مَعَهُمْ أَشْهُرًا . فَمَرِضْتُ فَقَالَ رَاهِبٌ مِنْهُمْ : إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، فَأُصَلِّي فِيهِ ، فَفَرِحْتُ بِذَلِكَ ، فَقُلْتُ : أَنَا مَعَكَ ، قَالَ : فَخَرَجْنَا ، قَالَ : فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَصْبَرَ عَلَى مَشْيٍ مِنْهُ ، كَانَ يَمْشِي فَإِذَا رَآنِي أَعْيَيْتُ قَالَ : ارْقُدْ ، وَقَامَ يُصَلِّي ، فَكَانَ كَذَلِكَ لَمْ يَطْعَمْ يَوْمًا حَتَّى جِئْنَا بَيْتَ الْمَقْدِسِ . فَلَمَّا قَدِمْنَاهَا رَقَدَ ، وَقَالَ لِي : إِذَا رَأَيْتَ الظِّلَّ هَاهُنَا ، فَأَيْقِظْنِي ، فَلَمَّا بَلَغَ الظِّلُّ ذَلِكَ الْمَكَانَ ، أَرَدْتُ أَنْ أُوقِظَهُ ثُمَّ قُلْتُ : شَهْرٌ وَلَمْ يَرْقُدْ ، وَاللهِ لَأَدَعَنَّهُ قَلِيلًا ، فَتَرَكْتُهُ سَاعَةً فَاسْتَيْقَظَ فَرَأَى الظِّلَّ قَدْ جَازَ ذَلِكَ الْمَكَانَ ، فَقَالَ : أَلَمْ أَقُلْ لَكَ أَنْ تُوقِظَنِي ؟ قُلْتُ : قَدْ كُنْتَ لَمْ تَنَمْ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَدَعَكَ أَنْ تَنَامَ قَلِيلًا ، قَالَ : إِنِّي لَا أُحِبُّ أَنْ يَأْتِيَ عَلَيَّ سَاعَةٌ إِلَّا وَأَنَا ذَاكِرٌ اللهَ تَعَالَى فِيهَا . قَالَ : ثُمَّ دَخَلْنَا بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَإِذَا سَائِلٌ مُقْعَدٌ يَسْأَلُ ، فَسَأَلَهُ ، فَلَا أَدْرِي مَا قَالَ لَهُ ، فَقَالَ لَهُ الْمُقْعَدُ : دَخَلْتَ وَلَمْ تُعْطِنِي شَيْئًا ، وَخَرَجْتَ وَلَمْ تُعْطِنِي شَيْئًا ، قَالَ : هَلْ تُحِبُّ أَنْ تَقُومَ ؟ قَالَ : فَدَعَا لَهُ فَقَامَ ، فَجَعَلْتُ أَتَعَجَّبُ وَاتَّبِعُهُ ، فَسَهَوْتُ . فَذَهَبَ الرَّاهِبُ ثُمَّ خَرَجْتُ أَتْبَعُهُ ، أَسْأَلُ عَنْهُ فَرَأَيْتُ رَكْبًا مِنَ الْأَنْصَارِ فَسَأَلْتُهُمْ عَنْهُ ، فَقُلْتُ : أَرَأَيْتُمْ رَجُلَ كَذَا وَكَذَا ؟ فَقَالُوا : هَذَا عَبْدٌ آبِقٌ ، فَأَخَذُونِي فَأَرْدَفُونِي خَلْفَ رَجُلٍ مِنْهُمْ ، حَتَّى قَدِمُوا بِيَ الْمَدِينَةَ فَجَعَلُونِي فِي حَائِطٍ لَهُمْ ، فَكُنْتُ أَعْمَلُ هَذَا الْخُوصَ ، فَمِنْ ثَمَّ تَعَلَّمْتُهَا . قَالَ : وَكَانَ الرَّاهِبُ قَالَ : إِنَّ اللهَ تَعَالَى لَمْ يُعْطِ الْعَرَبَ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ أَحَدًا ، وَإِنَّهُ سَيَخْرُجُ مِنْهُمْ نَبِيٌّ ، فَإِنْ أَدْرَكْتَهُ ، فَصَدِّقْهُ ، وَآمِنْ بِهِ ، وَإِنَّ آيَتَهُ أَنْ يَقْبَلَ الْهَدِيَّةَ ، وَلَا يَأْكُلَ الصَّدَقَةَ ، وَإِنَّ فِي ظَهْرِهِ خَاتَمَ النُّبُوَّةِ . قَالَ : فَمَكَثْتُ مَا مَكَثْتُ ، ثُمَّ قَالُوا : جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَخَرَجْتُ مَعِي بِتَمْرٍ ، فَجِئْتُ إِلَيْهِ بِهِ فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ قُلْتُ : صَدَقَةٌ ، قَالَ :لَا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ ، فَأَخَذْتُهُ ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِتَمْرٍ فَوَضَعْتُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقُلْتُ : هَدِيَّةٌ ، فَأَكَلَ ، وَأَكَلَ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ . ثُمَّ قُمْتُ وَرَاءَهُ لِأَنْظُرَ الْخَاتَمَ ، فَفَطِنَ بِي فَأَلْقَى رِدَاءَهُ عَنْ مَنْكِبَيْهِ ، فَآمَنْتُ بِهِ
- Хадис 15844Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отсутствии наследства (в определенных случаях)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ :تُوُفِّيَ رَجُلٌ وَتَرَكَ مُكَاتَبًا قَدْ أَدَّى بَعْضَ كِتَابَتِهِ ، فَوَرِثَهُ بَنُوهُ ، ثُمَّ مَاتَ الْمُكَاتَبُ ، وَتَرَكَ مَالًا ، فَسُئِلَ عَنْهُ ابْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَقَالَا : " مَا بَقِيَ مِنْ كِتَابَتِهِ فَهُوَ بَيْنَ بَنِي مَوْلَاهُ ، الرِّجَالُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Маʿмар от Яхьи бин Абу Касира, который сказал: скончался мужчина, оставив раба-мукагаба, который уже выплатил часть своего выкупа по договору. Его унаследовали его сыновья. Затем раб-мукагаб умер, оставив имущество. И об этом спросили Ибн аль-Му
- Хадис 15845Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отсутствии наследства (в определенных случаях)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :وَلَاؤُهُ لِعَصَبَةِ الَّذِي كَاتَبَهُ
«Право покровительства (уля) над ним принадлежит акавиба (мужчинам-родственникам по отцовской линии) того, кто заключил с ним договор мукагабы».
- Хадис 15846Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отсутствии наследства (в определенных случаях)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ كَاتَبَ عَبْدًا لَهُ ، ثُمَّ مَاتَ السَّيِّدُ وَتَرَكَ رِجَالًا وَنِسَاءً ، قَالَ : " لَيْسَ لِلنِّسَاءِ مِنْ وَلَاءِ الْمُكَاتَبِ شَيْءٌ ، وَالَّذِي يُؤَدِّي عَلَى الْمِيرَاثِ مِنْهُمْ ، وَالْوَلَاءُ لِلذُّكُورِ
Абд ар-Раззак, от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима относительно человека, который заключил договор мукагабы со своим рабом, а затем господин умер, оставив сыновей и дочерей. Он сказал: «Женщины не имеют ничего из права покровительства над мукагабом, а тот, кто выплачивает, — [распределяется] по нас
- Хадис 15847Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об отсутствии наследства (в определенных случаях)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :لَا تَرِثُ الْمَرْأَةُ مِنَ الْوَلَاءِ شَيْئًا إِلَّا أَنْ تُعْتِقَهُ فَيَكُونَ وَلَاؤُهُ لَهَا
«Женщина не наследует ничего из права покровительства (уля), если только она сама не освободит его, тогда право покровительства будет принадлежать ей».
- Хадис 15848Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об отсутствии наследства (в определенных случаях)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّفِي امْرَأَةٍ وَرِثَتْ مُكَاتَبًا لَهَا مِنْ أَبِيهَا هِيَ وَأَخُوهَا فَأَعْتَقَا الْمُكَاتَبَ ، قَالَ : " الْوَلَاءُ لِلْأَخِ ، إِنَّمَا وَرِثَتْ دَرَاهِمَ " قَالَ : وَنَحْنُ عَلَى ذَلِكَ ، قَالَ : " وَلَوْ أَنَّ الْمَرْأَةَ أَعْتَقَتْ نَصِيبَهَا مِنَ الْمُكَاتَبِ ، فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهَا ، وَإِنْ
Абд ар-Раззак, от ас-Саури, относительно женщины, которая унаследовала раба-мукагаба от своего отца — она и ее брат, и они освободили этого мукагаба. Он сказал: «Право покровительства принадлежит брату, ведь она унаследовала лишь дирхамы». Он сказал: «И мы придерживаемся этого». Он сказал: «И если б
- Хадис 15849Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отсутствии наследства (в определенных случаях)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : امْرَأَةٌ وَرِثَتْ أَبَاهَا مُكَاتَبًا ، فَقَضَى نُجُومَهُ حَتَّى عَتَقَ ، ثُمَّ مَاتَ الْمُكَاتَبُ ، وَالْمَرْأَةُ حَيَّةٌ الَّتِي صَارَ لَهَا ، قَالَ : " فَلَا تَرِثُهُ ، وَلَكِنْ يَرِثُهُ عَصَبَتُهُ
Абд ар-Раззак, от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил Ата: «Женщина унаследовала от своего отца раба-мукагаба, и тот выплачивал [выкуп] по частям, пока не обрел свободу, а затем этот мукагаб умер, в то время как женщина, которой он достался, была жива». Он сказал: «Она не наследует его, но его
- Хадис 15850Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отсутствии наследства (в определенных случаях)عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ :فَمَنْ وَرِثَ مُكَاتَبًا ، فَعَجَزَ الْمُكَاتَبُ فَرَجَعَ عَبْدًا ، فَهُوَ عَبْدٌ لِلَّذِي وَرِثَهُ عَلَى شَرْطِهِ الَّذِي كَاتَبَهُ
Абд ар-Раззак сказал: Ата сказал: «Тот, кто унаследовал раба-мукагаба, и мукагаб оказался несостоятельным и вернулся рабом, является рабом того, кто унаследовал его на условиях его договора мукагабы».
- Хадис 15851Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об отсутствии наследства (в определенных случаях)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ سَأَلَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ عَنْ مَوْلًى لِعُمَرَ مَاتَ ، أَتُوَرَّثُ بَنَاتُ عُمَرَ ؟ فَقَالَ زَيْدٌ : " إِنْ ... لَكَ إِلَى أَنْ يَفْعَلَ تُوَرِّثُهُمْ
«Наследуют ли дочери Умара?» Зайд ответил: «Если... тебе до того, как он поступит [так] — ты делаешь их наследницами».
- Хадис 15852Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об отсутствии наследства (в определенных случаях)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،فِي رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ وَرِثَا مُكَاتَبًا ، فَقَضَاهُمَا ، فَقَالَ : " وَلَاؤُهُ لَهُمَا
Абд ар-Раззак, от Маʿмара, от Ибн Тавуса, от его отца, относительно мужчины и женщины, которые унаследовали раба-мукагаба, и он выплатил им выкуп. Он сказал: «Право покровительства над ним принадлежит им обоим».
- Хадис 15853Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отсутствии наследства (в определенных случаях)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ مِثْلَهُ ، قَالَ : وَكَانَ أَبُوهُ يَقُولُ :مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنْ يَخْتَلِفَ فِي ذَلِكَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ ، وَنَعْجَبُ مِنْ قَوْلِهِمْ : لَيْسَ لَهَا وَلَاءٌ
Абд ар-Раззак, от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса — подобное. Он сказал: а его отец говорил: «Я и не думал, что кто-либо из людей будет расходиться во мнениях относительно этого, и мы удивляемся их словам: "У нее нет права покровительства"».
- Хадис 15854Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отсутствии наследства (в определенных случаях)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :وَلَاؤُهُ لِلرَّجُلِ دُونَ الْمَرْأَةِ
«Право покровительства над ним принадлежит мужчине, а не женщине».
- Хадис 15855Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об отсутствии наследства (в определенных случаях)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَعَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،فِي رَجُلٍ كَاتَبَ عَبْدًا ، ثُمَّ تُوُفِّيَ وَتَرَكَ ابْنَيْنِ لَهُ ، فَصَارَ الْمُكَاتَبُ لِأَحَدِهِمَا ، فَقَضَى حَتَّى عَتَقَ ، فَقَالَا : " وَلَاؤُهُ لَهُمَا عَلَى حِصَصِ الْمِيرَاثِ مِنْ أَبِيهِمَا ، لِأَنَّهُ عَتَقَ فِي كِتَابَةِ أَبِيهِمَا ، إِلَّا أَنْ يُعْتِقَهُ أَحَدُهُمَا ، فَوَلَاؤُهُ ل
Абд ар-Раззак, от Маʿмара, от аз-Зухри, и от Ибн Тавуса, от его отца, относительно человека, который заключил договор мукагабы с рабом, а затем скончался, оставив двух сыновей, и мукагаб достался одному из них, и он выплачивал [выкуп], пока не освободился. Они оба сказали: «Право покровительства над
- Хадис 15856Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отсутствии наследства (в определенных случаях)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ طَاوُسٍ : أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لِوَاحِدٍ عَشَرَةٌ ، وَلِوَاحِدٍ وَاحِدٌ ، يَكُونُ نِصْفَيْنِ ؟ قَالَ : كَانَ أَبِي يَقُولُ : " هُوَ بَيْنَهُمْ عَلَى أَحَدَ عَشَرَ سَهْمًا
Абд ар-Раззак, от Маʿмара, который сказал: я спросил Ибн Тавуса: «Как ты считаешь, если у одного [было] десять [долей], а у другого одна, делится ли это пополам?» Он ответил: «Мой отец говорил: "Это делится между ними на одиннадцать частей"».
- Хадис 15857Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отсутствии наследства (в определенных случаях)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : رَجُلٌ تُوُفِّيَ وَتَرَكَ ابْنَيْنِ لَهُ وَتَرَكَ الْمُكَاتَبَ ، فَصَارَ الْمُكَاتَبُ لِأَحَدِهِمَا ، ثُمَّ قَضَى كِتَابَتَهُ حَتَّى عَتَقَ ، ثُمَّ مَاتَ الْمُكَاتَبُ وَتَرَكَ مَالًا ، عَتَقَ ، وَابْنَا سَيِّدِهِ حَيَّانِ الَّذِي صَارَ لَهُ فِي الْمِيرَاثِ ، وَالْآخَرُ ، مَنْ يَرِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Умер человек, оставив двух сыновей и раба-мукатяба (заключившего договор о самовыкупе). Этот мукатяб перешел по наследству к одному из них, а затем выплатил сумму своего выкупа и получил свободу. После этого мукатяб умер, оставив имущес
- Хадис 15858Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об отсутствии наследства (в определенных случаях)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّ فِي خَبَرِ عُرْوَةَ إِيَّاهُ عَنْ بَرِيرَةَ ،أَنَّهَا كَانَتْ لِنَاسٍ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ ، " فَكَاتَبَ مُكَاتَبَهُ عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ ، فَبَاعُوهَا مِنْ عَائِشَةَ ، وَمُكَاتَبَتُهَا كَمَا هِيَ ، وَلَمْ تَقْضِ شَيْئًا مِنْ كِتَابَتِهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что в рассказе Урвы о Барире говорится: «Она принадлежала людям из племени Бану Амир ибн Са‘са‘а, и они заключили с ней договор о выкупе на девять укий. Затем они продали ее Аише, причем договор о выкупе оставался в силе, и о
- Хадис 15859Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об отсутствии наследства (в определенных случаях)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ :فِي امْرَأَةٍ تُوُفِّيَتْ وَلَهَا مُكَاتَبٌ لَمْ يَحِلَّ شَيْءٌ مِنْ نُجُومِهِ ، فَوَرِثَهَا زَوْجُهَا وَابْنُهَا ، فَأَدَّى كِتَابَتَهُ وَأَعْتَقَاهُ جَمِيعًا ، قَالَ : إِنْ أَدَّى كِتَابَتَهُ وَلَمْ يُعْتِقَاهُ ، فَوَلَاؤُهُ لِمَنْ كَاتَبَهُ ، وَإِنْ كَانَا أَعْتَقَاهُ فَلَهُمَا الْوَلَاءُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Ибн Шихаб сказал о женщине, которая умерла, оставив раба-мукатяба, причем ни один из сроков выплаты его выкупа еще не наступил, и ее унаследовали ее муж и ее сын, после чего он выплатил сумму своего выкупа, и они оба даровали ему свободу: «Если он выпл
- Хадис 15860Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отсутствии наследства (в определенных случаях)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : غُلَامٌ كَاتَبْتُهُ فَبِعْتُهُ رَقَبَةً ، وَكَاتَبْتُهُ مِنْ رَجُلٍ ، فَعَجَزَ قَالَ : " فَهُوَ عَبْدٌ لِلَّذِي ابْتَاعَهُ ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ : فَقُلْتُ لِعَطَاءٍ : فَقَضَى ، فَعَتَقَ قَالَ : " فَهُوَ مَوْلَاهُ ، هُوَ لِلَّذِي ابْتَاعَهُ " قَالَ : فَكَيْفَ ، وَإِنَّمَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Я заключил договор о выкупе со своим юношей, затем продал его как раба (личность), и он заключил договор о выкупе с другим человеком, но оказался не в состоянии выплатить его». Он ответил: «Он является рабом того, кто его купил». Амр иб
- Хадис 15861Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отсутствии наследства (в определенных случаях)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : وَأَمَّا مُكَاتَبٌ أَنْتَ كَاتَبْتَهُ ، فَبِعْتَ رَقَبَتَهُ وَالَّذِي عَلَيْهِ ، فَلَا تَسْتَأْذِنْ فِيهِ أَحَدًا ، فَإِنْ عَجَزَ فَهُوَ لِلَّذِي ابْتَاعَهُ ، وَإِنْ أَعْتَقَهُ فَهُوَ مَوْلَاهُ ، قَالَ : وَأَقُولُ أَنَا : " لَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «А что касается мукатяба, с которым ты заключил договор о выкупе, после чего ты продал его личность и то, что причитается с него, то ни у кого не спрашивай разрешения на это. Если он окажется не в состоянии выплатить выкуп, то он принадл
- Хадис 15862Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отсутствии наследства (в определенных случаях)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي قَوْمٍ وَرِثُوا مُكَاتَبًا ، وَهُمْ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ ، فَأَعْتَقُوهُ ، قَالُوا : " يَعْتِقُ وَيَكُونُ وَلَاؤُهُ لَهُمْ عَلَى حِصَصِهِمْ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри относительно группы людей, которые унаследовали раба-мукатяба — среди них были и мужчины, и женщины, — и они освободили его. Они сказали: «Он получает свободу, и право покровительства над ним принадлежит им соразмерно их долям: муж