Передал нам Мухаммад бн Касир: сообщил нам Суфьян: передал нам ‘Абдуррахман (и это бн аль-Касим) от аль-Касима, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Сауда попросила у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, разрешения в ночь аль-Джам‘, а она была тяжелой и медлительной, и
Абдуррахман ибн аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр→Суфьян ас-Саури
- Хадис 1680Сахих аль-БухариمرفوعГлава о том, кто отправил вперед со своими слабыми домочадцами ночью, и они останавливаются в Муздалифеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتِ:اسْتَأْذَنَتْ سَوْدَةُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ جَمْعٍ ، وَكَانَتْ ثَقِيلَةً ثَبِطَةً ، فَأَذِنَ لَهَا
- Хадис 5325Сахих аль-БухариمرفوعГлава о истории Фатимы бинт Кайсحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ: حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِقَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ لِعَائِشَةَ : أَلَمْ تَرَيْنَ إِلَى فُلَانَةَ بِنْتِ الْحَكَمِ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ فَخَرَجَتْ؟ فَقَالَتْ: بِئْسَ مَا صَنَعَتْ . قَالَ: أَلَمْ تَسْمَعِي فِي قَوْلِ فَاطِمَةَ قَالَتْ: أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ لَهَا خَيْرٌ فِي ذِكْرِ هَذَا الْحَدِيثِ
«Разве ты не видишь такую-то дочь аль-Хакама — ее муж развелся с ней окончательным разводом (аль-батта), и она вышла?». Она ответила: «Дурно то
- Хадис 1290 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности отправления слабых из числа женщин и других из Муздалифы в Мину в конце ночиوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ كِلَاهُمَا ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ .وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ اسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا اسْتَأْذَنَتْهُ سَوْدَةُ فَأُصَلِّي الصُّبْحَ بِمِنًى فَأَرْمِي الْجَمْرَةَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ النَّاسُ فَقِيلَ لِعَائِشَةَ فَكَانَتْ سَوْدَةُ اسْتَأْذَنَتْهُ قَالَتْ نَعَمْ إِنَّهَا كَانَتْ امْرَأَةً ثَقِيلَة
… с этим иснадом подобное: «О, если бы я испросила дозволения у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и п
- Хадис 1481 V3Сахих МуслимموقوفГлава о том, что разведенной тройным разводом не полагается обеспечение (нафака)وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، لِعَائِشَةَ : أَلَمْ تَرَيْ إِلَى فُلَانَةَ بِنْتِ الْحَكَمِ ؟ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ ، فَخَرَجَتْ ، فَقَالَتْ : بِئْسَمَا صَنَعَتْ ، فَقَالَ : أَلَمْ تَسْمَعِي إِلَى قَوْلِ فَاطِمَةَ ؟ فَقَالَتْ : أَمَا إِنَّهُ لَا خَيْرَ لَهَا فِي ذِكْرِ ذَلِكَ
Передал мне Исхак бин Мансур, сообщил нам Абд ар-Рахман от Суфьяна, от Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, от его отца, который сказал: «'Урва бин аз-Зубайр сказал 'Аише: „Разве ты не видишь такую-то, дочь аль-Хакама? Муж развелся с ней окончательно, и она вышла [из дома]“. Та ответила: „Как скверно она
- Хадис 2107 V11Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что ангелы не входят в дом, где есть собака или изображениеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيَّ وَقَدْ سَتَرْتُ نَمَطًا فِيهِ تَصَاوِيرُ فَنَحَّاهُ ، فَاتَّخَذْتُ مِنْهُ وِسَادَتَيْنِ .
Передал нам Абу Бакр бин Аби Шейба, передал нам Ваки‘, от Суфьяна, от ‘Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, зашел ко мне, а я повесила полосатую ткань (намат), на которой были изображения, и он отодвинул ее, а я сдела
- Хадис 2293Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о тех, кто отверг это высказывание в отношении Фатимы бинт Кайсحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّهُ قِيلَ لِعَائِشَةَ : أَلَمْ تَرَيْ إِلَى قَوْلِ فَاطِمَةَ قَالَتْ : أَمَا إِنَّهُ لَا خَيْرَ لَهَا فِي ذِكْرِ ذَلِكَ
«Разве ты не слышала слова Фатимы?» На что она ответила: «Поистине, нет для нее блага в упоминании этого».
- Хадис 361Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об объединении молитв женщиной с хроническим кровотечением (истихада) и ее совершении полного омовения при объединенииأَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْ:قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّهَا مُسْتَحَاضَةٌ فَقَالَ: تَجْلِسُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ ، وَتُؤَخِّرُ الظُّهْرَ ، وَتُعَجِّلُ الْعَصْرَ ، وَتَغْتَسِلُ ، وَتُصَلِّي ، وَتُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ ، وَتُعَجِّلُ الْعِشَاءَ ، وَتَغْتَسِلُ وَتُصَلِّيهِمَا جَمِيعًا
Сообщил нам Сувейд бин Наср, сказавший: «Передал нам ‘Абдуллах от Суфьяна, от ‘Абдуррахмана бин аль-Касима, от аль-Касима, от Зайнаб бинт Джахш, которая сказала: „Я сказала Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: „У нее [Фатимы бинт Аби Хубайш] кровотечение (истихада)“. Он ответил: „Пусть
- Хадис 3027Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о том, кто отправился из Муздалифы в Мину раньше [других] для бросания камешковحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ،أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ كَانَتِ امْرَأَةً ثَبِطَةً ، فَاسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَدْفَعَ مِنْ جَمْعٍ قَبْلَ دَفْعَةِ النَّاسِ ، فَأَذِنَ لَهَا
Передал нам ‘Али бин Мухаммад, передал нам Ваки‘, передал нам Суфьян от ‘Абдуррахмана бин аль-Касима от его отца от ‘Аиши о том, что Сауда бинт Зам‘а была медлительной женщиной, и она попросила разрешения у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправиться из Муздалифы (аль-Джа
- Хадис 25788Муснад АхмадمرفوعМуснад Аиши, да будет доволен ею Аллахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنِي سُفْيَانُ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رضي الله عنها" عَائِشَةَ [رَضِيَ اللهُ عَنْهَا] [١]:أَنَّ سَوْدَةَ كَانَتِ امْرَأَةً ثَبِطَةً ثَقِيلَةً اسْتَأْذَنَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَدْفَعَ قَبْلَ دَفْعَتِهِ مِنْ جَمْعٍ ، فَأَذِنَ لَهَا ، قَالَتْ عَائِشَةُ : وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ اسْتَأْذَنْتُهُ .
Передал нам Ваки‘, сказавший: Передал мне Суфьян; и Абд ар-Рахман сказал: Передал нам Суфьян от Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, от его отца, от Аиши: что Сауда была женщиной медлительной и тяжелой на подъём. Она попросила разрешения у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, отправиться [из
- Хадис 26429 V1Муснад АхмадمرفوعМуснад Аиши, да будет доволен ею Аллахوَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ : عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ [١]:طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيَّ هَاتَيْنِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ وَحِينَ رَمَى قَبْلَ أَنْ يَزُورَ .
И сказал Абд ар-Рахман бин аль-Касим от своего отца, от Аиши: «Я умастила благовониями Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, этими своими двумя руками перед его вхождением в состояние ихрама, а также когда он совершал бросание [камней], перед тем как совершить обход Каабы (тава
- Хадис 3940Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, опровергающего утверждение того, кто заявил, что этот хадис передал исключительно Малик от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касимаأَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ بِدِمَشْقَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْرَدَ الْحَجَّ
Сообщил нам Хаджиб бин Аркин в Дамаске, сказавший: Передал нам Ахмад бин Абдаллах бин Аби ас-Сафар, сказавший: Передал нам Зайд бин аль-Хубаб, сказавший: Передал нам Суфьян ас-Саури от Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, от его отца, от ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил
- Хадис 22308Аль-Муджам аль-КабирمرفوعХанса бинт Худам бин Халид аль-Ансарияحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ إِسْرَائِيلَ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ وَدِيعَةَ ، عَنْ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِدَامٍ ، قَالَتْ :أَنْكَحَنِي أَبِي وَأَنَا كَارِهَةٌ ، وَأَنَا بِكْرٌ ، فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : لَا تُنْكِحْهَا ، وَهِيَ كَارِهَةٌ
Передал нам Саид ибн Исмаил аль-Кати‘и, передал нам Хиббан ибн Муса аль-Марвази, передал нам Ибн аль-Мубарак от Суфьяна ас-Саури, от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от ‘Абдаллаха ибн Язида ибн Вади‘и, от Ханса бинт Хидам, которая сказала: «Мой отец выдал меня замуж, когда я была против, будучи девст
- Хадис 6158Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО предводительстве раба в молитвеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ عَائِشَةَ صَلَّتْ خَلَفَ مَمْلُوكٍ لَهَا
«Передал нам Суфьян от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима ибн Мухаммада, от его отца: “ ‘Аиша совершала молитву позади своего раба”».
- Хадис 10272Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что с ювелирных изделий нет закятаوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّهَاكَانَتْ لَا تُزَكِّيهِ
Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Абдуррахмана ибн аль-Касима, от его отца, от ‘Аиши: она не выплачивала с них закят.
- Хадис 11751Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО боковом углублении в могиле (ляхд) для покойного: кто велел его делать и кто порицал устройство ниши (шакк)حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :اجْتَمَعَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ مَاتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ الرَّجُلُ يَلْحَدُ ، وَالْآخَرُ يَشُقُّ ، فَقَالُوا : اللَّهُمَّ خِرْهُ لَهُ ، فَطَلَعَ الَّذِي كَانَ يَلْحَدُ ، فَلَحَدَ لَهُ
Передал нам Ибн Махди от Суфьяна, а тот — от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, а тот — от своего отца, который сказал: «Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, собрались, когда умер Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Один человек делал лахд, а другой — шакк. Они ска
- Хадис 14882Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, повышающей голос при произнесении тальбииحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :خَرَجَ مُعَاوِيَةُ لَيْلَةَ النَّفْرِ فَسَمِعَ صَوْتَ تَلْبِيَةٍ فَقَالَ : مَنْ هَذَا ؟ قَالُوا : عَائِشَةُ اعْتَمَرَتْ مِنَ التَّنْعِيمِ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ فَقَالَتْ : لَوْ سَأَلَنِي لَأَخْبَرْتُهُ
«Му‘авия вышел в ночь отъезда и услышал голос, произносящий тальбию. Он спросил: «Кто это?» Ему ответили: «‘Аиша, она совершила ‘умру из Ат-Тан‘има». Об этом рассказали ‘Аише, и она сказала:
- Хадис 25022Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПрием пищи вместе с прокаженнымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قَدِمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَفْدٌ مِنْ ثَقِيفَ ، فَأُتِيَ بِطَعَامٍ ، فَدَنَا الْقَوْمُ ، وَتَنَحَّى رَجُلٌ بِهِ هَذَا الدَّاءُ - يَعْنِي : الْجُذَامَ - فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ : ادْنُهْ ، فَدَنَا ، فَقَالَ : كُلْ ، فَأَكَلَ ، وَجَعَلَ أَبُو بَكْرٍ يَضَعُ يَدَهُ مَوْضِعَ يَدِهِ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, со слов его отца, который сказал: «К Абу Бакру прибыла делегация из племени Сакиф. Была принесена еда, люди приблизились, но один человек, страдавший этой болезнью — то есть проказой — отошел в сторону. Абу Бакр сказал ему: “Подой
- Хадис 28683Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мнении тех, кто говорил, что руку вора отсекают при краже меньше чем на десять дирхемовحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ [١]عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ قَطَعَ فِي نَعْلَيْنِ
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Суфьяна, со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, что Ибн аз-Зубайр отсек руку за пару сандалий.
- Хадис 28851Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО воре, который совершил кражу, ему отсекли руку и ногу, а затем он снова совершил кражуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَرَادَ أَنْ يَقْطَعَ الرِّجْلَ بَعْدَ الْيَدِ وَالرِّجْلِ ، فَقَالَ لَهُ] : السُّنَّةُ الْيَدُ
«Сунна — это (только) рука (и нога)».
- Хадис 6227Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о саванеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ مُلَاءَتَيْنِ مُمَصَّرَتَيْنِ وَثَوْبٍ كَانَ يَلْبَسُهُ " ، وَقَالَ : الْحَيُّ أَحْوَجُ إِلَى الْجَدِيدِ ، إِنَّمَا هِيَ لِلْمُهْلَةِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от ‘Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, от его отца, что Абу Бакр был завернут в три ткани: две окрашенные мульяты (плаща) и ткань, которую он носил, и сказал: «Живой больше нуждается в новом, а это лишь для тления».