«На нем нет обязанности совершать омовение».
«Если она сломана, то полагается сорок динаров».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тейми, от Фитр, от Ибн Абдуль-Карима бин Аби Умайи о том, что Али, Ибн Ма‘суд и аш-Ша‘би сказали о человеке, который спит сидя: «На нем нет [обязанности совершать] омовение».
… подобное хадису Мугиры от Ибрахима относительно меча с украшениями, пояса и перстня: если украшение меньше цены, то в этом нет ничего страшного.
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибрахим б. ‘Умар от ‘Абд аль-Карима Абу Умайи, от Ибрахима, Ибн Сирина, Шурейха, аш-Ша‘би и Хаммада — что они считали порицаемым, чтобы человек нанимал слугу, а затем сдавал его внаем дороже, чем нанял сам.
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Умара, от Абд аль-Карима Абу Умайи, от Ибрахима, Амира, аль-Хасана и Ибн Сирина передал: «Выплачивается остаток его китаба, а то, что остается после этого, принадлежит его свободным детям».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сообщил: «Абд аль-Карим передал мне со слов Умара, Али, Ибн Мас‘уда, Масрука, ан-Наха‘и и аш-Ша‘би: «Если человек умирает и оставляет своих покровителей (мавали), которые освободили его, и не оставляет никаких родственников, кроме матери или тетки со стороны матери, то
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абд аль-Карима, от Ибрахима и аш-Ша‘би: они оба считали порицаемым продажу раба, в отношении которого заключен тадбир.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от Абд аль-Карима от Амира и Муджахида, которые сказали: «Если она сломана, то сорок динаров».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Абд аль-Карим со слов аш-Ша‘би, от Шурайха и от каждого из тех, кто был до них, что они передавали предание о том, что овцы потравили посевы ночью во времена Сулеймана, а если бы это случилось днем, то ущерб не возмещался бы».