‘Амир ибн Абу ‘Амир аль-Аш‘ари
عامر بن أبي عامر الأشعري
Относительно его сподвижничества есть разногласие
مختلف في صحبتهПорицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- ‘Амир ибн Абу ‘Амир: ‘Убейд ибн Вахбعامر بن أبي عامر : عبيد بن وهب
- Происхождение
- аль-Аш‘ари, аш-Шами, аль-Кадыالأشعري ، الشامى ، القاضى
- Родственные связи
- Двоюродный брат: Абу Муусаابن عمه : أبو موسى
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَامِرِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ الْأَشْعَرِيِّ8
- عَامِرٍ1
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И упомянул его Абу Зур‘а ад-Димашки в числе сподвижников, поселившихся в Шаме.
وذكره أبو زرعة الدمشقي في الصحابة الذين نزلوا الشام
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «‘Амир ибн Абу ‘Амир аль-Аш‘ари поселился в Шаме, у него есть сподвижничество. Умер во время правления ‘Абдуль-Малика». Затем он впал в забывчивость и упомянул его среди таби‘инов.
وقال ابن حبان : عامر بن أبي عامر الأشعري ، سكن الشام له صحبة . ومات في ولاية عبد الملك . ثم غفل فذكره في التابعين
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
У него есть сподвижничество (сухба).
له صحبة
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Упомянул его Ибн Са‘д в перечислении сподвижников, поселившихся в Шаме.
ذكره ابن سعد في تسمية من نزل الشام من الصحابة
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Са‘д во втором поколении сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: Абу ‘Амир аль-Аш‘ари и его сын ‘Амир ибн Абу ‘Амир сосподвижничали с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, участвовали с ним в походах и передавали от него. И сказал среди поселившихся в Шаме сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: ‘Амир ибн Абу ‘Амир аль-Аш‘ари, застал ‘Абдуль-Малика ибн Марвана и умер в правление его в Иордании.
وقال محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : أبو عامر الأشعري ، وابنه عامر بن أبي عامر ، وقد صحب النبي صلى الله عليه وسلم ، وغزا معه وروى عنه وقال فيمن نزل الشام من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : عامر بن أبي عامر الأشعري ، أدرك عبد الملك بن مروان ، وتوفي في خلافته بالأردن
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Относительно его сподвижничества есть разногласие, утвердили его Ибн Са‘д и другие.
مختلف في صحبته أثبتها ابن سعد وغيره
ат-Табари225 — 310 г.х.
И сказали Ибн Са‘д, аль-Багави и ат-Табари: «‘Амир ибн Абу ‘Амир аль-Аш‘ари сосподвижничал с Пророком — да благословит его Аллах и приветствует — и участвовал с ним в походах».
وقال ابن سعد والبغوي والطبري : عامر بن أبي عامر الأشعري قد صحب النبي - صلى الله عليه وسلم - وغزا معه
ат-Табари225 — 310 г.х.
И сказал Ибн аль-Бара’: «Спрошен был о нем ‘Али ибн аль-Мадини и ответил: „Если он не застал Пророка — да благословит его Аллах и приветствует —, то он не слышал от своего отца, потому что Абу ‘Амир был убит в эпоху Пророка — да благословит его Аллах и приветствует“», — так же сказал ат-Табари. Я говорю: это основано на том, что его отец Абу ‘Амир — это дядя Абу Мусы аль-Аш‘ари, однако Абу Ахмад аль-Хаким в «аль-Куна» высказал твёрдое мнение, что это другой человек; и посвятил отдельную биографию Абу ‘Амиру аль-Аш‘ари, отцу ‘Амира, и Абу ‘Амиру аль-Аш‘ари, дяде Абу Мусы.
وقال ابن البراء : سئل عنه علي بن المديني فقال : إن لم يكن أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - فلم يسمع من أبيه ؛ لأن أبا عامر قتل في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وكذا قال الطبري . قلت : وهذا مبني على أن أباه أبا عامر هو عم أبي موسى الأشعري ، وقد جزم أبو أحمد الحاكم في الكنى بأنه غيره ؛ فترجم لأبي عامر الأشعري والد عامر ، ولأبي عامر الأشعري عم أبي موسى .
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказали Ибн Са‘д, аль-Багави и ат-Табари: «‘Амир ибн Абу ‘Амир аль-Аш‘ари сосподвижничал с Пророком — да благословит его Аллах и приветствует — и участвовал с ним в походах».
وقال ابن سعد والبغوي والطبري : عامر بن أبي عامر الأشعري قد صحب النبي - صلى الله عليه وسلم - وغزا معه
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
И сказали Ибн Са‘д, аль-Багави и ат-Табари: «‘Амир ибн Абу ‘Амир аль-Аш‘ари сосподвижничал с Пророком — да благословит его Аллах и приветствует — и участвовал с ним в походах».
وقال ابن سعد والبغوي والطبري : عامر بن أبي عامر الأشعري قد صحب النبي - صلى الله عليه وسلم - وغزا معه
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Он застал (эпоху Пророка), но есть разногласие относительно его сподвижничества.
له إدراك ، وقد اختلف في صحبته
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Слышал своего отца и Му‘авию.
سمع أباه ومعاوية
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Относительно его сподвижничества есть разногласие.
مختلف في صحبته
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Он застал (эпоху Пророка), и есть разногласие относительно его сподвижничества.
له إدراك ، وقد اختلف في صحبته
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И было сказано: у него есть сподвижничество.
وقد قيل : له صحبة
Махмуд ибн Ибрахим ибн Сами‘ ад-Димашки? — 260 г.х.
И сказал Абуль-Хасан ибн Суми‘ в первом поколении таби‘инов жителей Шама: «Из тех, кто застал ‘Умара, Абу ‘Убайду, Му‘аза, Биляла и застал эпоху джахилии — ‘Амир ибн Абу ‘Амир аль-Аш‘ари».
وقال أبو الحسن بن سميع في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام : ممن أدرك عمر ، وأبا عبيدة ، ومعاذا ، وبلالا ، وأدرك الجاهلية عامر بن أبي عامر الأشعري .
Махмуд ибн Ибрахим ибн Сами‘ ад-Димашки? — 260 г.х.
И сказал Ибн Суми‘: «Поистине, он — таби‘ин».
وقال ابن سميع : إنه تابعي
Махмуд ибн Ибрахим ибн Сами‘ ад-Димашки? — 260 г.х.
И упомянул его Ибн Суми‘ в первом поколении таби‘инов жителей Шама и сказал: «Он был судьей (на посту када) во времена ‘Умара». Я говорю: никто не назначается на суд в то время, кроме как будучи зрелым мужем (мужчиной).
وذكره ابن سميع في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام ، وقال : كان على القضاء زمن عمر . قلت : لا يكون على القضاء في ذلك الوقت إلا وهو رجل
‘Али ибн Са‘ид ибн Абдуллах Шукайр? — 313 г.х.
И сказал аль-‘Аскари в «ас-Сахаба»: «Он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал ему Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: „Нет разрешения (преграды) на вход к ‘Амиру“, после чего он приезжал делегатом к Му‘авие и входил к нему без разрешения».
وقال العسكري في « الصحابة » : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال له النبي صلى الله عليه وسلم : لا إذن على عامر ، ثم وفد بعد ذلك على معاوية ، فكان يدخل عليه بلا إذن
Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.
Сказал Абу Са‘ид: «Он был судьей (на посту када), застал ‘Умара».
قال أبو سعيد : كان على القضاء ، أدرك عمر
Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.
Сказал Абу Са‘ид: «Был на суде, застал ‘Умара».
قال أبو سعيد كان على القضاء ، أدرك عمر
Мухаммад ибн Абдуллах ар-Риб‘и? — 379 г.х.
И упомянули его Я‘куб ибн Суфьян, Ибн ас-Сакан, аль-Баварди и Ибн Зубр в сподвижниках.
وذكره يعقوب بن سفيان ، وابن السكن والباوردي وابن زبر في الصحابة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 3
От него передавали · 4
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela