‘Амир ибн Абу ‘Амир аль-Аш‘ари
عامر بن أبي عامر الأشعري
Относительно его сподвижничества есть разногласие
مختلف في صحبتهПорицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- ‘Амир ибн Абу ‘Амир: ‘Убейд ибн Вахбعامر بن أبي عامر : عبيد بن وهب
- Происхождение
- аль-Аш‘ари, аш-Шами, аль-Кадыالأشعري ، الشامى ، القاضى
- Родственные связи
- Двоюродный брат: Абу Муусаابن عمه : أبو موسى
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَامِرِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ الْأَشْعَرِيِّ8
- عَامِرٍ1
Мухаммад ибн Абдуллах ар-Риб‘и? — 379 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат», так же упомянул его аль-Миззи и упрекнул Ибн Са‘да за упоминание его в сподвижниках, сказав: «Правильным является слова Халифы: Абу ‘Амир аль-Аш‘ари, его звали ‘Абдуллах ибн Хани’, умер в правление ‘Абдуль-Малика», — конец цитаты. В этом есть сомнение из-за того, что упомянул Ибн Хиббан в книге сподвижников: ‘Амир ибн Абу ‘Амир аль-Аш‘ари поселился в Шаме, у него есть сподвижничество, умер в Иордании в правление ‘Абдуль-Малика. А в книге аль-Багави, аль-Баварди, Ибн Зубра, аль-Фасави в его «Тарих аль-Кабир» и в «аль-Хуруф» Ибн ас-Сакана: ‘Амир ибн Абу ‘Амир аль-Аш‘ари сосподвижничал с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, участвовал с ним в походах и передавал от него. И когда аль-‘Аскари упомянул его в сподвижниках, он сказал: «Он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал ему Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: „Нет разрешения на вход к ‘Амиру“», после чего ‘Амир приезжал делегатом к Му‘авие и входил к нему без разрешения. И когда Абу Зур‘а ад-Димашки упомянул его в книге сподвижников, поселившихся в Шаме, он сказал: «У ‘Амира ибн Абу ‘Амира аль-Аш‘ари есть от его отца хадис в Шаме, а имя Абу ‘Амира — ‘Убейд, я слышал это от Абу Са‘ида, то есть Духайма от аль-Валида ибн Муслима». А в словах аль-Миззи: «Упомянул его Ибн Са‘д во втором поколении сподвижников», — есть сомнение, ибо Ибн Са‘д упомянул его в третьем поколении, а не во втором, да помилует его Аллах Всевышний. И в его словах: «И упомянул его Ибн Са‘д среди поселившихся в Шаме сподвижников», — есть сомнение, так как я старался найти его среди них, но не нашел, так что это требует рассмотрения.
ذكره ابن حبان في الثقات كذا ذكره المزي وعاب على ابن سعد ذكره إياه في الصحابة مسمى لعامر بن أبي عامر قال : والصواب قول خليفة أبو عامر الأشعري اسمه عبد الله بن هانئ توفي في خلافة عبد الملك انتهى كلامه . وفيه نظر لما ذكره ابن حبان في كتاب الصحابة : عامر بن أبي عامر الأشعري سكن الشام له صحبة مات بالأردن في ولاية عبد الملك وفي كتاب البغوين والباوردي ، وابن زبر ، والفسوي في تاريخه الكبير ، والحروف لابن السكن : عامر بن أبي عامر الأشعري صحب النبي صلى الله عليه وسلم وغزا معه وروى عنه . ولما ذكره العسكري في الصحابة قال : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " لا إذن على عامر " ، ثم وفد عامر بعد ذلك على معاوية فكان يدخل عليه بلا إذن . ولما ذكره أبو زرعة الدمشقي في كتاب الصحابة النازلين بالشام قال : ولعامر بن أبي عامر الأشعري عن أبيه حديث بالشام واسم أبي عامر عبيد سمعته من أبي سعيد يعني دحيما عن الوليد بن مسلم . وفي قول المزي : ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من الصحابة لأن ابن سعد إنما ذكره في الطبقة الثالثة لا الثانية والله تعالى أعلم ، وفي قوله : وذكره ابن سعد في من نزل الشام من الصحابة نظر لأني حرصت على وجدانه فيهم فلم أجده فينظر
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 3
От него передавали · 4
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela