Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне велено совершать земной поклон на семь частей и не подбирать волосы и одежду: на лоб — и [при этом] он провел рукой по своему лбу и носу, — ладони, ко

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Амр ибн Динар, что он слышал, как Тавус предполагал, что он возводит это к Ибн ‘Аббасу, который сказал: Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, было велено совершать земной поклон на семь частей: лоб, ладони, колени и стоп

Абд ар-Раззак передал от Ибрахима ибн Язида, от Амра ибн Динара, от Тавуса, который сказал: Я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне велено совершать земной поклон на семь костей и не подбирать волосы и одежду». И он сказал: «Лоб (зате

Абд ар-Раззак передал от Мухаммада ибн Муслима, от Амра ибн Динара, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, было велено совершать земной поклон на семь частей и не подбирать волосы и одежду.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, было велено совершать земной поклон на семь частей [тела]: на кисти рук, колени, концы стоп и лоб». Затем Тавус проходил и протирал [землю], когда говорил: «...и лоб», затем

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сообщившего: «Рассказал мне Ибрахим бин Майсара, что он спросил Тавуса, сказав: „Нос — это часть лба?“ Он ответил: „Так лучше“».

Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уейны, от Ибн Тавуса, который сказал: «Мой отец читал много из Корана между двумя земными поклонами».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, передавшего от Ибн Тавуса, со слов его отца, что он видел Ибн Умара, Ибн аз-Зубайра и Ибн Аббаса: они совершали икъа‘ между двумя земными поклонами.

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, передавшего от Лайса, со слов Тавуса, со слов Ибн Аббаса: «Из сунны — чтобы твои пятки касались твоих ягодиц в молитве между двумя земными поклонами».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Уейны, передавшего от Ибрахима бин Майсары, со слов Тавуса: «Я слышал, как Ибн Аббас говорил: „Из сунны — чтобы твои пятки касались твоих ягодиц“».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа: «Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Тавус говорил: „Мы сказали Ибн Аббасу насчет икъа‘ на стопах?“ Он ответил: „Это сунна“. Мы сказали: „Поистине, мы считаем это проявлением грубости по отношению к человеку“. Ибн Аббас ответил: „Напротив, это сунна ваш

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, передавшего от Ибрахима бин Майсары, который сказал: «Я слышал, как Тавус говорил: „Я не знаю после двух ракаатов ничего, кроме ташаххуда“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: «Сообщил мне Ибн Тавус со слов своего отца, что он говорил в ташахhуде: „С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного. Благословенные приветствия и благие молитвы — Аллаху. Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха и Его благословения. Мир нам и праведным рабам Аллаха

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: «Сообщил мне Сулейман аль-Ахваль со слов Тавуса о ташахhуде то же, что сообщил мне Ибн Тавус, за исключением того, что он не упоминал в нем «С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного»». ‘Абд ар-Рахман сказал: «Я упомянул об этом Са‘иду бин Джубайру, и он сказа

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, который после ташаххуда во втором сидении обычно произносил слова, которым обучал деда, сказав: «Аъузу би-Лляхи мин ʻазаби джаханнам, ва аъузу би-Лляхи мин шарри аль-масихи-д-дадджаль, ва аъузу би-Лляхи мин ʻазаби-ль-кабр, ва аъузу би-Лляхи

Абд ар-Раззак от Маамара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал какому-то человеку: «Произнес ли ты их в своей молитве?» Тот ответил: «Нет». Он сказал: «Тогда повтори свою молитву».

Абд ар-Раззак от Маамара, от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, который обычно говорил: «Аллахумма такаббаль шафаата Мухаммадин аль-кубра, ва-рфа-д-дарагата-ль-улья, ва атиhi суъляhу фи-ль-ахирати ва-ль-уля, кяма аттайта Ибрахима ва Муса» (О Аллах, прими великое заступничество Мухаммада, возвыс

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от ‘Амра бин Динара, что Муджахид сообщил ему от Тавуса: «Поистине, первым, кто возвысил свой голос при произнесении салама, был ‘Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра бин Динара, что он слышал, как Тавус говорил: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обратился с мольбой-проклятием против людей и поднял свои руки (и Амр показал мне, вытянув свои руки) очень высоко в небо. Верблюдица заволновалась, и он придержива

Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Муслима, от Ибрахима бин Майсары, от Тавуса: он считал порицаемым, чтобы человек переплетал пальцы в молитве или молился со связанными волосами.