Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне сообщил Ибрахим бн Майсара от Тавуса, что Ибн Аббас сказал: „Когда ты совершаешь обход, говори как можно меньше, ведь это — молитва“».
Абд ар-Раззак со слов Джа‘фара бн Сулеймана передал от Ата бн ас-Саиба, от Тавуса или ‘Икримы, или от обоих вместе, что Ибн Аббас сказал: «Обход — это молитва, однако вам разрешено разговаривать. И тот, кто говорит, пусть говорит только блажное».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Уяйны передал от Ибн Абу Наджиха, который сказал: «Я совершал обход вместе с Тавусом, и он сказал: „Прикоснитесь вместе с нами к этому [углу], у нас их пять“. Он (передатчик) сказал: „Я подумал, что он любит прикасаться [к углам] в нечетном количестве“».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Если молитва прервала твой таваф, то заверши то, что осталось, продолжив с того места, на котором остановился, и не совершай поясной поклон, если молитва прервала твой таваф, пока ты не завершишь его».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Уйайны, от Хишама бин Худжайра, от Тавуса или кого-то другого, от Ибн Аббаса: «Что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал таваф позади хиджра».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца — подобное: «Обязательная молитва заменяет два ракета тавафа».
«Разве ты не совершишь два ракета после своего тавафа?» Он ответил: «Обязательной
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, который сказал: «Мой отец совершал таваф вокруг Дома, и если видел его открытым, то заходил и молился, а затем выходил и совершал два ракета тавафа вне Дома (вне Каабы)».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца: он совершал таваф после асра и после утренней молитвы и совершал молитву (два ракета) после своих семи кругов в это время.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Ибн Тавуса передал, что его отец не видел ничего дурного в объединении тавафов, и порой сам так поступал.
Абд ар-Раззак передал: сообщил нам Ибн Джурейдж, который сказал: «‘Ата не видел ничего предосудительного в объединении тавафов, выносил по этому поводу фетвы и упоминал, что Тавус и аль-Масвар бин Махрама делали это». Он сказал: «И некий человек спросил ‘Ата о тавафе в семь кругов, между которыми не
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми со слов Лайса передал, что Тавус, Муджахид и ‘Ата запрещали совершать таваф позади макама (места Ибрахима), говоря: "[Нужно совершать таваф] между Домом и макамом"».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Ибн Тавуса: его отец совершал тааввуз (прижимался) между углом (руканем) и дверью.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Ибн Тавуса от его отца: он не совершал молитву внутри Дома, а когда выходил, совершал двукратную молитву.
«Сообщил нам ас-Саури от Лайса, от ‘Ата, Тавуса и Муджахида, которые сказали: "Не входят в Дом (Каабу) в обуви, с оружием или в хуффах (кожаных носках)". А ‘Ата и Муджахид считали, что камень находится внутри Дома».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара: «Ибн Тавус сообщил мне со слов своего отца: “Мне сообщил тот, кто слышал, как Аббас ибн Абд аль-Мутталиб говорил, стоя у Замзама и приподнимая руками свою одежду: «О Аллах, поистине, я не дозволяю ее для омовения от осквернения (гусль), однако для пьющего» — полагаю
… подобное этому. Он слышал, как ‘Аббас бин ‘Абд аль-Мутталиб говорил, стоя возле Замзама и приподнимая свои одежды рукой: «О Аллах, поистине, я не разрешаю ее для с
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Замзам — это пища для насыщения и исцеление от болезни».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Когда Ибн аз-Зубайр захотел вынести водопой (сикайю) из мечети, Ибн ‘Аббас сказал ему: "Ты не последовал праведности того, кто праведнее тебя, и не последовал грехопадению того, кто греховнее тебя"».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйейны, от Хишама бин Хужайра, от Тавуса или кого-то другого, со слов Ибн Аббаса передал: Аль-Хиджр является частью Дома [Каабы]. Он сказал: [Всевышний сказал]: «И пусть совершают обход вокруг Древнего Дома» (аль-Хадж, 29). И он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его