Шейба ибн Нассах аль-Махзуми
شيبة بن نصاح المخزومي
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Шейба ибн Нассах ибн Сарджис ибн Якубشيبة بن نصاح بن سرجس بن يعقوب
- Происхождение
- аль-Кари, аль-Кади, аль-Махзуми, аль-Маданиالقارئ ، القاضي ، المخزومي ، المدني
- Родственные связи
- Вольноотпущенник Умм Салямы, жены Пророка ﷺ, и тесть Язида бин аль-Ка‘ка‘аمولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، وختن يزيد بن القعقاع
Формы имени в иснадах · 5
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- شَيْبَةَ بْنِ نِصَاحٍ3
- شَيْبَةُ3
- أَبَا هُرَيْرَةَ ؟1
- شَيْبَةَ بْنَ نِصَاحٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ1
- شَيْبَةَ بْنِ نِصَاحٍ ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Ибн Абу Марьям передал от Ибн Ма‘ина: «Надёжный».
وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Ахмад ибн Са‘д ибн Абу Марьям передал от Ибн Ма‘ина: «Шайба ибн Нассах — надёжный».
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم عن ابن معين : شيبة بن نصاح ثقة،
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Ибн Хальфун передал его признание надёжным от Ибн Нумайра.
ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Ибн Нумайр сказал: «Мединский, надёжный».
وقال ابن نمير : مدني ثقة،
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Надёжный».
وقال النسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Надёжный».
وقال النسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Признан надёжным ан-Насаи.
وثقه النسائي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал в «ас-Сикат»: «Шайба — шейх, передает от Абу Джа‘фара Мухаммада ибн ‘Али, от него передает Ибн Джурайдж. Если это не Ибн Нассах, то я не знаю, кто это». Он также сказал в разделе о таби‘инах: «Шайба ибн Нассах аль-Кари из жителей Медины. Передавал от своего отца, а его отец — вольноотпущенник Умм Саламы. От него передавали жители Медины. Умер во время правления Марвана ибн Мухаммада. Говорят, что он слышал от Умм Саламы, будучи маленьким».
وقال ابن حبان في " الثقات " : شيبة شيخ يروي عن أبي جعفر محمد بن علي ، وعنه : ابن جريج إن لم يكن ابن نصاح فلا أدري من هو . وقال في التابعين : شيبة بن نصاح القارئ من أهل المدينة . روى عن : أبيه ، وأبوه مولى أم سلمة ، روى عنه : أهل المدينة ، مات في ولاية مروان بن محمد ، وقد قيل : إنه سمع من أم سلمة وهو صغير ، ثم أعاده في طبقة أتباع التابعين ، فقال : يروي عن ابن المسيب وغيره . وكان قاضيا بالمدينة ، روى عنه ابن أبي الموال وغيره ، وكان إمام أهل المدينة في القراءات ، ولا نعلم أحدا روى عن أبيه نصاح إلا شيبة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его в «ас-Сикат», следуя своей привычке передавать без первоисточника...
ذكره ابن حبان في « الثقات » - جريا على عادته أن ينقل من غير أصل لإخلاله من كلام ابن حبان بما عرى منه كتابه، وبما أبعد فيه النجعة ، وذلك أنه ذكر وفاته من عند الواقدي ولو تأمل « الثقات » لوجد فيها ما لا يحتاج إلى ذكره من عند غيره - وهو قيل: إنه سمع من أم سلمة وهو صغير وكان قاضيا بالمدينة وإمام أهلها في القراءات ، ولا نعلم أحدا روى عن أبيه نصاح إلا هو ، ومات شيبة في ولاية مروان بن محمد
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Он был имамом жителей Медины в чтении (Корана), и мы не знаем никого, кто передавал бы от его отца Нассаха, кроме его сына Шайбы.
وكان إمام أهل المدينة في القراءة ، ولا نعلم أحدا روى عن أبيه نصاح إلا ابنه شيبة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Шейх.
شيخ
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Ибн Хальфун упомянул его в «ас-Сикат», сказав: «Он также застал ‘Аишу и был имамом жителей Медины в чтении в свое время. От него чтению обучался Нафи‘ ибн Абу Ну‘айм».
ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: أدرك أيضا عائشة وكان إمام أهل المدينة في القراءة في دهره، روى عنه القراءة عرضا نافع بن أبي نعيم،
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика).
ثقة
аль-Вакиди130 — 207 г.х.
Аль-Вакиди сказал: «Умер во времена Марвана (ибн Мухаммада), он был надёжным, передавал мало хадисов».
وقال الواقدي : مات في زمن مروان - يعني ابن محمد وكان ثقة قليل الحديث
аль-Вакиди130 — 207 г.х.
Аль-Вакиди сказал: «Он был надёжным, передавал мало хадисов. Умер во времена Марвана ибн Мухаммада».
وقال الواقدي : كان ثقة قليل الحديث . مات زمن مروان بن محمد
аль-Вакиди130 — 207 г.х.
Следует проявить осторожность в отношении слов аль-Миззи: «Аль-Вакиди сказал: «Умер во времена Марвана, он был надёжным, передавал мало хадисов»», так как я не видел этого в книге «ат-Табакат аль-Кабир», нужно проверить.
وينبغي التثبت في قول المزي: وقال الواقدي : مات في زمن مروان، وكان ثقة قليل الحديث فإني لم أره في كتاب « الطبقات الكبير » فينظر
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 5
От него передавали · 4
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela