Передатчики · #2798

Шу‘айб ибн Мухаммад ас-Сахми

شعيب بن محمد السهمي

ум. 90 г.х.3-е поколение (третье)Таифмудаллис, 2-й разряд у Ибн Хаджара — тадлис терпят, его «عن» принимают

1 304

Хадисы передатчика · марфу‘ 1 222 · маукуф 82 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук), подтверждено, что он слышал от своего деда

صدوق ، ثبت سماعه من جده

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Правдивый (садук)

صدوق

⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: Ибн Хиббан, аль-Хаким

Сведения

Полное имя: Шу‘айб ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас, и иногда возводится его насба к дедуشعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ، وقد ينسب إلى جده
Происхождение: ас-Сахми, аль-Кураши, аль-Хиджази, ат-Таифиالسهمي , القرشي , الحجازي ، الطائفى
Родственные связи: Его сыновья: ‘Амр, ‘Умар и ‘Умайрأبناؤه : عمرو ، وعمر ، وعمير

Формы имени в иснадах · 9

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبِيهِ1 221
شُعَيْبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو18
أَبَاهُ12
أَبِي12
شُعَيْبًا6
أَبِيه4
شُعَيْبٍ2
شُعَيْبَ بْنَ مُحَمَّدٍ1
شُعَيْبِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو1

Мнения имамов · 23

все (13)похвала (5)порицание (0)смешанное (0)сведения (8)◈ только имамы (13)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 13 — похвала 5 · сведения 8

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Учёные разошлись во мнениях относительно того, слышал ли он от своего деда. Ибн аль-Мадини, аль-Бухари, ад-Даракутни, Ахмад ибн Са‘ид ад-Дарими и Абу Бакр ибн Зияд ан-Найсабури были убеждены, что он слышал от него. Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я полагаю, что он слышал от него». Ибн Ма‘ин был убеждён, что он не слышал от него, и сказал: «Он нашёл книгу ‘Абдаллаха ибн ‘Амра и передавал из неё».
واختلفوا في سماعه من جده، فجزم أنه سمع منه ابن المديني، والبخاري، والدارقطني، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وقال أحمد بن حنبل : أراه سمع منه، وجزم بأنه لم يسمع منه : ابن معين، وقال: إنه وجد كتاب عبد الله بن عمرو فحدث منه،
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ахмада ибн Ханбаля спросили: «Как обстоят дела с хадисом ‘Амра ибн Шу‘айба от его отца от его деда?». Он ответил: «Это ‘Амр ибн Шу‘айб ибн Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас. Говорят, что Шу‘айб передавал из книги своего деда, не слышав её от него».
قيل لأحمد بن حنبل : حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده كيف هو ؟ فقال : هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ، ويقال : إن شعيبا حدث من كتاب جده ولم يسمعه منه
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Аль-Бухари, Абу Дауд и многие другие упомянули, что он слышал от своего деда ‘Абдаллаха ибн ‘Амра.
وذكر البخاري ، وأبو داود وغير واحد أنه سمع من جده عبد الله بن عمرو
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Аль-Бухари, Абу Дауд и другие упомянули, что он слышал от своего деда, и никто из них не упомянул, что он передаёт от своего отца Мухаммада. Никто не составил биографию этого Мухаммада, кроме немногих. Мы подробно разберем это в биографии ‘Амра ибн Шу‘айба, если пожелает Всевышний Аллах.
وذكر البخاري ، وأبو داود ، وغيرهما أنه سمع من جده ، ولم يذكر أحد منهم أنه يروي عن أبيه محمد ، ولم يذكر أحد لمحمد هذا ترجمة إلا القليل ، وسنشبع القول في ذلك في ترجمة عمرو بن شعيب إن شاء الله تعالى .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Тот, кто говорит, что он слышал от своего деда, — это, по моему мнению, не является достоверным».
وقال ابن حبان : من قال: إنه سمع من جده، فليس ذلك عندي بصحيح،
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в разделе о таби‘инах в «ас-Сикат»: «Говорят, что он слышал от своего деда ‘Абдаллаха ибн ‘Амра, но это, по моему мнению, не является достоверным». А в следующем поколении он сказал: «Он передаёт от своего отца, и его слышание от ‘Абдаллаха ибн ‘Амра не является достоверным». Я (автор) скажу: это отвергаемое мнение. Я упомянул его лишь потому, что автор упомянул о том, что Ибн Хиббан признал его надёжным, но не упомянул об этом уточнении, а лишь указал, что аль-Бухари и другие упомянули, что он слышал от своего деда».
قال ابن حبان في التابعين من " الثقات " يقال : إنه سمع من جده عبد الله بن عمرو ، وليس ذلك عندي بصحيح . وقال في الطبقة التي تليها : يروي عن أبيه لا يصح سماعه من عبد الله بن عمرو . قلت : وهو قول مردود ، إنما ذكرته ؛ لأن المؤلف ذكر توثيق ابن حبان له ولم يذكر هذا المقدار ، بل ذكر أن البخاري وغيره ذكروا أنه سمع من جده حسب .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» — которую аль-Миззи упомянул как подтверждение его надёжности: «Для него не является достоверным слышание от ‘Абдаллаха ибн ‘Амра».
قال ابن حبان في كتاب « الثقات » - الذي ذكر المزي توثيقه من عنده: لا يصح له سماع من عبد الله بن عمرو .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Говорят, что Шу‘айб ибн Мухаммад слышал от своего деда, но это, по моему мнению, не является достоверным.
ويقال : إن شعيب بن محمد سمع جده ، وليس ذلك عندي بصحيح
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Для него не является достоверным слышание от ‘Абдаллаха ибн ‘Амра.
لا يصح له سماع من عبد الله بن عمرو
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Аль-Хаким привёл его хадис в «аль-Мустадрак», а Ибн Мардавайх упомянул его в «Аулад аль-Мухаддисин».
وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه » ، وذكره ابن مردويه في « أولاد المحدثين » .
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Я слышал, как Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб говорил: «Я слышал, как аль-‘Аббас ибн Мухаммад ад-Дури говорил: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «‘Амр ибн Шу‘айб — надёжный (сика)»». Аль-Хаким сказал: «Они говорили об этом (о слабости) из-за прерванности (игдисаль), ведь это ‘Амр ибн Шу‘айб ибн Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн ‘Амр, а Шу‘айб не слышал от своего деда ‘Абдаллаха ибн ‘Амра». Я слышал, как устаз Абуль-Валид говорил: «Я слышал, как аль-Хасан ибн Суфьян говорил: «Я слышал, как Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали говорил: «Если передатчик от ‘Амра ибн Шу‘айба надёжен, то это подобно (передаче) Айюба от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, да будет доволен ими Аллах»»».
سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب ، يقول : سمعت العباس بن محمد الدوري ، يقول : سمعت يحيى بن معين ، يقول : عمرو بن شعيب ثقة . قال الحاكم : " وإنما قالوا في هذه للإرسال ، فإنه عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو ، وشعيب لم يسمع من جده عبد الله بن عمرو . سمعت الأستاذ أبا الوليد يقول : سمعت الحسن بن سفيان ، يقول : سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، يقول : إذا كان الراوي عن عمرو بن شعيب ثقة فهو كأيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 13

От него передавали · 5

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela