Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Сулеймана ат-Тайми, со слов Тавуса, который сказал: «Его вхождение является возвращением, но пусть призовёт свидетелей».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от его отца, который сказал: «Я спросил аль-Хасана и сказал: „У нас есть слабая женщина, у которой никого нет. Можем ли мы назначить мужчину, чтобы он выдал ее замуж?“ Он ответил: „Нет брака без опекуна“. Я стал спорить с ним по этому поводу и умалять значение ее полож
Абд ар-Раззак передал от Ибн ат-Тайми, от своего отца, от Абу Мидхаля, от Ибн Аббаса и Шурайха, которые сказали: «Новый брак и новый развод».
Абд ар-Раззак передал от Ибн ат-Тайми, от своего отца, от аль-Хасана ибн Муслима, от того, кто слышал, как Ибн Аббас говорил о человеке, который сказал своей жене: «Ты отделилась от меня (бария)»: «Это один развод».
Абд ар-Раззак передал от Ибн ат-Тайми, от его отца, от аль-Хасана, который сказал: «Это равносильно трем разводам».
Абд ар-Раззак со слов Ибн ат-Тайми, от его отца: «Что ‘Али и Зайд разлучили мужчину и его жену, когда тот сказал: "Она для меня запретна"», и то же самое сказал аль-Хасан.
Абд ар-Раззак со слов Ибн ат-Тайми, от его отца, который сказал: до Са‘ида ибн Джубайра дошло, что аль-Хасан говорил: «Развод по принуждению — ничто», на что он сказал: «Да помилует его Аллах! Поистине, язычники принуждали человека к неверию и разводу, и это ничто. А что касается того, что мусульман
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Сулеймана ат-Тейми, от Абу Джа‘фара, который сказал: Я видел Шурайха, когда к нему пришла женщина, спорящая со своим мужем. Муж заявил, что она освободила его от обязанности выплаты махра. Шурайх спросил свидетелей: «Видели ли вы серебро?» Они ответили: «Нет», — и
«Это прелюбодеяние».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от его отца, от Хаммада, от Ибрахима: о человеке, чьей жене ложно сообщили о его смерти, и она вышла замуж, а до первого дошла эта весть, и он дал ей развод. Он сказал: «Она запретна для другого, выжидает три менструальных цикла [куру’], после чего отделяется от них об
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от своего отца, от Ибн Сирина: «Пусть не приближается к ней, пусть расстанется с ней».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от его отца, от Тавуса, Муджахида, аш-Ша‘би, от ал-Хакама и от Ибрахима: «Относительно иудейки и христианки, состоящих в браке с мусульманином, если он обвинит ее [в прелюбодеянии], то он совершает с ней лиан. Таково же их мнение относительно свободного человека, состо
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от его отца, от Абу Амра аш-Шайбани, что Ибн Мас‘уд сказал об аль-азле: «Это скрытое захоронение заживо».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от его отца, от аль-Хасана и Умара бин Абд аль-Азиза, которые сказали: «Если он принимает ислам, пока она находится в периоде „идда“, то он имеет больше прав на нее».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от своего отца, от Абу Мидльха, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Я знаю, что Аллах принимает покаяние от них обоих так же, как принимает его от них по отдельности».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от своего отца со слов Тавуса передает: «И до меня дошло от аль-Хасана, что он говорил: «Если ты заметишь прелюбодеяние со стороны своей невольницы, то не приближайся к ней, а если заметишь это со стороны своей жены, то не прикасайся к ней» — или: «...не удерживай ее»»
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от своего отца, от аль-Хасана, который сказал: «Ему дозволено получать удовольствие от того, что ниже полового органа».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от своего отца, от аль-Хасана, который сказал: «Ее продажа — это ее развод».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от своего отца, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Она является неюридически рабыней, пока у неё не появится от него [новая] беременность».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Сулеймана ат-Тейми, от Абу Усмана ан-Нахди, который сказал: Абу Бакра, Нафиʿ и Шибль б. Маʿбад свидетельствовали против аль-Мугиры б. Шуʿбы, что они видели его так же, как видят стержень в сурьмальнице. Он сказал: и пришел Зияд. Умар сказал: «Пришел человек, который сви