Саляма ибн Рух аль-Айли
سلامة بن روح الأيلي
Правдивый (садук), у него есть ошибки, также говорят: не слышал от своего дяди, а передавал из его книг
صدوق له أوهام , وقيل : لم يسمع من عمه , وإنما يحدث من كتبهСказал Абу Зур‘а: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)», признал его надёжным Ибн Хиббан
قال أبو زرعة : منكر الحديث ،قواه ابن حبانСведения
- Полное имя
- Саляма ибн Рух ибн Халид ибн Укайль ибн Халидسلامة بن روح بن خالد بن عقيل بن خالد
- Кунья
- Абу Харбак, также говорят: Абу Рухأبو خربق , وقيل : أبو روح
- Происхождение
- аль-Умави (вольноотпущенник), аль-Айли, аль-Калашиالأموي مولاهم , الأيلي ، القلاشي
- Родственные связи
- Аль-Умави, их вольноотпущенник. Его дядя — ‘Акыль бин Халид. Его родственник — Мухаммад бин ‘Азиз аль-Айлиالأموي مولاهم ، وعمه عقيل بن خالد , وقريبه محمد بن عزيز الأيلي
Формы имени в иснадах · 8
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- سَلَامَةُ بْنُ رَوْحٍ56
- سَلَامَةُ14
- سَلَامَةَ13
- سَلَامَةَ بْنَ رَوْحٍ5
- سَلَامَةُ بْنُ رَوْح2
- ابْنُ سَلَامَةَ بْنِ رَوْحٍ1
- سَلَامَةُ بْنُ رَوْحٍ الْأَيْلِيُّ ، ابْنُ أَخِي عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ1
- سَلَامَةُ بْنُ رَوْحِ بْنِ خَالِدٍ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари приводил его в качестве свидетельства (истишхад).
استشهد به البخاري
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Он также сказал: «Я спросил Абу Зур‘у о Саламе ибн Рухе, и он сказал: «Айли, слабый (да‘иф), отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)». Я спросил: «Записывать ли его хадисы?». Он сказал: «Да, записывать для проверки (и‘тибар)». Он передал хадис Анаса от Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Большинство обитателей Рая — простодушные (буль)», и хадис: «Сколько слабых, которых считают слабыми».
وقال أيضا : سألت أبا زرعة عن سلامة بن روح ، فقال : ايلي ضعيف منكر الحديث ، قلت : يكتب حديثه ؟ قال : نعم يكتب على الاعتبار ، روى حديث أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - " أكثر أهل الجنة البله " ، وحديث " كم من ضعيف متضعف " .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Слабый (да‘иф), отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), его хадисы записываются для проверки (и‘тибар)». Он передал хадис Анаса: «Большинство обитателей Рая — простодушные (буль)», и хадис: «Сколько слабых, которых считают слабыми».
وقال أبو زرعة : ضعيف منكر الحديث ، يكتب حديثه على الاعتبار ، روى حديث أنس : " أكثر أهل الجنة البله " . وحديث : " كم من ضعيف متضعف " .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Я спросил Абу Зур‘у о Саламе ибн Рухе, он сказал: «Айли, слабый (да‘иф), отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)». Я спросил: «Записывать ли его хадисы?». Он сказал: «Да, записывать для проверки (и‘тибар)».
سألت أبا زرعة عن سلامة بن روح قال : أيلي ضعيف ، منكر الحديث . قلت : يكتب حديثه ؟ قال : نعم ، يكتب على الاعتبار ،
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал ‘Абдуррахман также: «Я слышал, как моего отца спросили о Саламе ибн Рухе, и он сказал: «Он не силён, его положение в моих глазах — положение того, кто допускает упущения (гафля)».
وقال : عبد الرحمن أيضا : سمعت أبي وسئل عن سلامة بن روح ، فقال : ليس بالقوي ، محله عندي محل الغفلة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Он не силён, его положение в моих глазах — положение того, кто допускает упущения (гафля)».
وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، محله عندي محل الغفلة .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман: «Я слышал, как моего отца спросили о Саламе ибн Рухе, и он сказал: «Он не силён, его положение в моих глазах — положение того, кто допускает упущения (гафля)».
حدثنا عبد الرحمن قال : [ سمعت أبي وسئل عن سلامة بن روح فقال : ليس بالقوي ، محله عندي محل الغفلة ]
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Прямолинеен в хадисах (мустаким аль-хадис)».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال مستقيم الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Прямолинеен в хадисах (мустаким аль-хадис)».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مستقيم الحديث .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Прямолинеен в хадисах (мустаким аль-хадис).
مستقيم الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Признал его сильным Ибн Хиббан.
قواه ابن حبان
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «Это, хотя и передано с другим иснадом, является крайне отвергаемым (мункар джиддан)».
قال الشيخ : وهذا وإن روي بغير هذا الإسناد ، فهو منكر جدا
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Имам имамов вывел его хадис в своём «Сахихе» от Мухаммада ибн ‘Азиза аль-Айли от него, а также аль-Хаким Абу ‘Абдуллах.
خرج إمام الأئمة حديثه في « صحيحه » عن محمد بن عزيز الأيلي عنه، والحاكم أبو عبد الله
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 1
От него передавали · 4
Хадисы по сборникам
- Аль-Муджам аль-Кабир27 хадисов
- Шарх мушкиль аль-асар22 хадиса
- Сахих Ибн Хузайма20 хадисов
- Шарх ма‘ани аль-асар10 хадисов
- Сунан ад-Даракутни6 хадисов
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн5 хадисов
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра2 хадиса
- Аль-Муджам аль-Аусат1 хадис
- Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 хадис
- Муснад аль-Баззара1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela