Малик передал от Яхьи бин Саида, что он слышал, как азанщик Джамиль бин Абд ар-Рахман говорил Саиду бин аль-Мусайябу: «Я человек, который покупает из продовольственных пайков, выдаваемых людям государством (аль-арзак), столько, сколько пожелает Аллах, а затем хочу продать продовольствие, за которое
Хадисы передатчика
- Хадис 1254Муватта МаликمقطوعКнига о торговле аль-ина и аналогичных ей сделкахمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّهُسَمِعَ جَمِيلَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُؤَذِّنَ ، يَقُولُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : إِنِّي رَجُلٌ أَبْتَاعُ مِنَ الْأَرْزَاقِ الَّتِي يُعْطَى النَّاسُ بِالْجَارِ ، مَا شَاءَ اللهُ ، ثُمَّ أُرِيدُ أَنْ أَبِيعَ الطَّعَامَ الْمَضْمُونَ عَلَيَّ إِلَى أَجَلٍ ، فَقَالَ لَهُ سَعِيدٌ : أَتُرِيدُ أَن
- Хадис 1255Муватта МаликموقوفО том, что нежелательно при продаже продовольствия с отсрочкой платежаمَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، أَنَّهُسَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ يَنْهَيَانِ أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ حِنْطَةً بِذَهَبٍ إِلَى أَجَلٍ ، ثُمَّ يَشْتَرِيَ بِالذَّهَبِ تَمْرًا ، قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَ الذَّهَبَ
Малик передал от Абу аз-Зинада, что он слышал, как Саид бин аль-Мусайяб и Сулейман бин Ясар запрещали человеку продавать пшеницу за золото в рассрочку, а затем покупать на это золото финики до того, как он получит золото.
- Хадис 1259Муватта МаликمرفوعСвод разделов о продаже продовольствияمَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ : أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ كَانَ يَقُولُ :لَا تَبِيعُوا الْحَبَّ فِي سُنْبُلِهِ حَتَّى تَبْيَضَّ . 2390 - قَالَ مَالِكٌ : مَنِ اشْتَرَى طَعَامًا بِسِعْرٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ، فَلَمَّا حَلَّ الْأَجَلُ ، قَالَ الَّذِي عَلَيْهِ الطَّعَامُ : لَيْسَ عِنْدِي طَعَامٌ ، فَبِعْنِي الطَّعَامَ الَّذِي لَكَ إِلَى أَجَلٍ ، فَيَقُولُ صَاحِبُ
Малик передал, что до него дошло, будто Мухаммад бин Сирин говорил: «Не продавайте зерно в колосьях, пока оно не побелеет». Малик сказал: «Кто купил продовольствие по известной цене на определенный срок, и когда срок наступил, тот, на ком лежит обязанность [предоставить] продовольствие, говорит: „У
- Хадис 1260Муватта МаликموقوفПридержание товаров (ихтикам) и выжиданиеمَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ : لَا حُكْرَةَ فِي سُوقِنَا ، لَا يَعْمِدُ رِجَالٌ بِأَيْدِيهِمْ فُضُولٌ مِنْ أَذْهَابٍ ، إِلَى رِزْقٍ مِنْ رِزْقِ اللهِ نَزَلَ بِسَاحَتِنَا ، فَيَحْتَكِرُونَهُ عَلَيْنَا ، وَلَكِنْ أَيُّمَا جَالِبٍ جَلَبَ عَلَى عَمُودِ كَبِدِهِ فِي الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ ، فَذَلِكَ ضَيْفُ عُمَرَ ، فَلْيَبِعْ كَيْفَ شَاءَ اللهُ ، وَلْيُمْسِكْ كَيْفَ شَاءَ اللهُ . مَالِكٌ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، مَرَّ بِحَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ وَهُوَ يَبِيعُ زَبِيبًا لَهُ بِالسُّوقِ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : إِمَّا أَنْ تَزِيدَ فِي السِّعْرِ ، وَإِمَّا أَنْ تَرْفَعَ مِنْ سُوقِنَا .
Малик передал, что до него дошло, будто Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Нет придержания товаров (хукра) на нашем рынке! Пусть люди, имеющие излишки золота, не устремляются к уделу из удела Аллаха, который ниспослан на нашу землю, и не придерживают его для нас. Но любой возчик, привезший [товар] ценой с
- Хадис 1265Муватта МаликمقطوعНедозволенные виды продажи животныхمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ؛ أَنَّهُ قَالَ :لَا رِبَا فِي الْحَيَوَانِ ، وَإِنَّمَا نُهِيَ مِنَ الْحَيَوَانِ عَنْ ثَلَاثَةٍ : عَنِ الْمَضَامِينِ ، وَالْمَلَاقِيحِ ، وَحَبَلِ حَبَلَةٍ
Малик от Ибн Шихаба, от Са‘ида бин аль-Мусайиба, который сказал: «Нет ровного обмена (риба) в животных, однако из [сделок с] животными запрещены три: [продажа] мадамиин (плодов в утробах), малаких (плодов, которые еще должны зачать) и хабаль хабаля».
- Хадис 1266Муватта МаликمرفوعПродажа животного за мясоمَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ
Малик от Зайда бин Аслама, от Са‘ида бин аль-Мусайиба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать живое животное за мясо.
- Хадис 1267Муватта МаликمقطوعПродажа животного за мясоمَالِكٌ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :مِنْ مَيْسِرِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ ، بَيْعُ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ ، بِالشَّاةِ وَالشَّاتَيْنِ
Малик от Дауда бин аль-Хусайна, что он слышал, как Са‘ид бин аль-Мусайиб говорил: «К азартным играм времен джахилии относится продажа живого животного за мясо — за одну или две овцы».
- Хадис 1268Муватта МаликموقوفПродажа животного за мясоمَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :نُهِيَ عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ ، قَالَ أَبُو الزِّنَادِ : فَقُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : أَرَأَيْتَ رَجُلًا اشْتَرَى شَارِفًا بِعَشْرِ شِيَاهٍ ؟ فَقَالَ سَعِيدٌ : إِنْ كَانَ اشْتَرَاهَا لِيَنْحَرَهَا ، فَلَا خَيْرَ فِي ذَلِكَ قَالَ أَبُو الزِّنَادِ : وَكُلُّ مَنْ أَدْرَكْتُ مِنَ
Малик от Абу аз-Зинада, от Са‘ида бин аль-Мусайиба, который бывало говорил: «Запрещено продавать живое животное за мясо». Абу аз-Зинад сказал: «И я спросил Са‘ида бин аль-Мусайиба: «Что ты думаешь о человеке, который купил старую верблюдицу за десять овец?» Са‘ид ответил: «Если он купил ее, чтобы за
- Хадис 1275Муватта МаликمرفوعПродажа гарар (неопределенная или рискованная сделка)مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ
Малик от Абу Хазима бин Динара, от Са‘ида бин аль-Мусайиба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продажу гарар (сделку, содержащую неопределенность или обман).
- Хадис 1284Муватта МаликمقطوعСвод разделов о долге и истечении годичного срока (хауль)مَالِكٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ مَيْسَرَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يَسْأَلُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، فَقَالَ : إِنِّي رَجُلٌ أَبِيعُ بِالدَّيْنِ ، فَقَالَ سَعِيدٌ :لَا تَبِعْ إِلَّا مَا آوَيْتَ إِلَى رَحْلِكَ . 2486 - قَالَ يَحْيَى : قَالَ مَالِكٌ ، فِي الرَّجُلِ الَّذِي يَشْتَرِي السِّلْعَةَ مِنَ الرَّجُلِ ، عَلَى أَنْ يُوَفِّيَهُ تِلْكَ السِّلْعَةَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ، إِمَّا لِسُوقٍ يَرْجُو نَفَاقَهَ ، وَإِمَّا لِحَاجَةٍ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ الَّذِي اشْ
Малик от Мусы бн Майсары, что он слышал, как один человек спросил Са‘ида бн аль-Мусайяба: «Я человек, который продает в долг», на что Са‘ид ответил: «Не продавай ничего, кроме того, что принесешь в свое жилище». 2486 — Сказал Яхья: Малик сказал о человеке, который покупает товар у другого человека с
- Хадис 1295Муватта МаликمقطوعСвод разделов о торговых сделкахمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :إِذَا جِئْتَ أَرْضًا يُوفُونَ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ ، فَأَطِلِ الْمُقَامَ بِهَا ، وَإِذَا جِئْتَ أَرْضًا يُنَقِّصُونَ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ ، فَأَقْلِلِ الْمُقَامَ بِهَا
Малик от Яхьи бн Са‘ида, что он слышал, как Са‘ид бн аль-Мусайяб говорил: «Если ты приезжаешь в селение, где полностью отмеряют и взвешивают, то поживи в нем подольше. А если приезжаешь в селение, где обвешивают и обмеривают, то задерживайся в нем как можно меньше».
- Хадис 1314Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается относительно договора мусакат (о уходе за садом)مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِيَهُودِ خَيْبَرَ ، يَوْمَ افْتَتَحَ خَيْبَرَ : أُقِرُّكُمْ فِيهَا مَا أَقَرَّكُمُ اللهُ عَلَى أَنَّ الثَّمَرَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ قَالَ ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُ عَبْدَ اللهِ بْنَ رَوَاحَةَ فَيَخْرُ
Малик от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал иудеям Хайбара в день взятия Хайбара: «Я оставляю вас здесь на тех условиях, на которых вас утвердил Аллах, при условии, что плоды делятся между нами и вами». Он сказал: И Посланни
- Хадис 1318Муватта МаликمقطوعАренда землиمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ؛ أَنَّهُ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ؟ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
Малик передал от Ибн Шихаба, что он сказал: «Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусайиба об аренде земли за золото и серебро (дирхемы), и он ответил: „В этом нет ничего страшного“».
- Хадис 1321Муватта МаликمرفوعНа какое имущество распространяется право преимущественной покупки (шуфа)مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ؛أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالشُّفْعَةِ فِيمَا لَمْ يُقْسَمْ بَيْنَ الشُّرَكَاءِ ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ بَيْنَهُمْ ، فَلَا شُفْعَةَ فِيهِ .
Малик передал от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусайиба и от Абу Саламы ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, присудил право преимущественной покупки (шуф‘а) в том, что еще не разделено между совладельцами. Когда же границы между ними установле
- Хадис 1324Муватта МаликموقوفПобуждение выносить решения на основе истиныمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ اخْتَصَمَ إِلَيْهِ مُسْلِمٌ وَيَهُودِيٌّ ، فَرَأَى عُمَرُ أَنَّ الْحَقَّ لِلْيَهُودِيِّ فَقَضَى لَهُ ، فَقَالَ لَهُ الْيَهُودِيُّ : وَاللهِ لَقَدْ قَضَيْتَ بِالْحَقِّ ، فَضَرَبَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِالدِّرَّةِ ثُمَّ قَالَ : وَمَا يُدْرِيكَ؟ فَقَالَ لَهُ الْيَهُود
Малик передал от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусайиба, что к Умару ибн аль-Хаттабу на суд обратились мусульманин и иудей. Умар посчитал, что право на стороне иудея, и вынес решение в его пользу. Иудей сказал ему: «Клянусь Аллахом, ты вынес решение по справедливости!» Тогда Умар ибн аль-Хаттаб
- Хадис 1336Муватта МаликمرفوعНедозволенность условий залогодержателя о переходе залога в его собственность при просрочке (гхальк ар-рахн)مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَغْلَقُ الرَّهْنُ
Малик передал от Ибн Шихаба, от Са‘ида бин аль-Мусаййиба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Заложенное имущество не лишается права выкупа [в пользу залогодержателя]».
- Хадис 1347Муватта МаликموقوفСудебные решения в отношении того, кто застал с совей женой другого мужчинуمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الشَّأْمِ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَقَتَلَهُ أَوْ قَتَلَهَا ، فَأَشْكَلَ عَلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الْقَضَاءُ فِيهِ ، فَكَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ يَسْأَلُ لَهُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَنْ ذَلِكَ ، فَسَأَلَ أَبُو مُوسَى عَنْ ذَلِكَ عَل
Малик передал от Яхья бин Са‘ида от Са‘ида бин аль-Мусайяба, что один человек из жителей Шама застал со своей женой мужчину и убил его или убил ее. Муавие бин Аби Суфьяну было трудно вынести решение по этому делу, и он написал Абу Мусе аль-Аш‘ари, прося его спросить об этом Али бин Аби Талиба. Абу М
- Хадис 1387Муватта МаликموقوفГлава о судебных решениях в отношении потерянного скотаمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ :مَنْ أَخَذَ ضَالَّةً فَهُوَ ضَالٌّ
Малик от Яхья бин Саида, от Саида бин аль-Мусайяба, что Умар бин аль-Хаттаб сказал, прислонившись спиной к Каабе: «Тот, кто подбирает потерявшееся животное (далля), сам заблудший».
- Хадис 1404Муватта МаликموقوفЧто разрешено из дарения безвозмездных даров (нахль)مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَ :مَنْ نَحَلَ وَلَدًا لَهُ صَغِيرًا لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَحُوزَ نُحْلَهُ ، فَأَعْلَنَ ذَلِكَ لَهُ وَأَشْهَدَ عَلَيْهَا ، فَهِيَ جَائِزَةٌ وَإِنْ وَلِيَهَا أَبُوهُ .
Малик от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, что ‘Усман ибн ‘Аффан сказал: «Кто сделал подарок своему малолетнему ребенку, который еще не достиг возраста, когда он может сам владеть своим подарком, и объявил об этом во всеуслышание, и призвал свидетелей, то этот дар действителен, даже если отец
- Хадис 1444Муватта МаликمقطوعПрикосновение мужчины к своей наложнице, если он заключил с ней договор о даровании свободы (дадбир)مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ : أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ كَانَ يَقُولُ :إِذَا دَبَّرَ الرَّجُلُ جَارِيَتَهُ ، فَإِنَّ لَهُ أَنْ يَطَأَهَا ، وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَبِيعَهَا وَلَا يَهَبَهَا ، وَوَلَدُهَا بِمَنْزِلَتِهَا .
Малик передал от Яхьи ибн Са‘ида, что Са‘ид ибн аль-Мусайиб бывало говорил: «Если человек оформил тадбир на свою рабыню, он имеет право вступать с ней в интимную связь, но не имеет права продавать ее или дарить. Ее дети имеют тот же статус, что и она».