Хадисы передатчика

Малик: до него дошло, что Абдуллаха ибн Аббаса и Абдуллаха ибн Умара спросили о человеке, у которого была свободная жена, и он пожелал жениться вдобавок к ней на невольнице, но счел нежелательным совмещать их. Малик от Яхья ибн Саида, от Саида ибн аль-Мусаййиба: он бывало говорил: «Не женятся на нев

Малик от Ибн Шихаба, от Саида ибн аль-Мусаййиба: он сказал: «Целомудренные женщины (аль-мухсанат) из числа женщин — это те, у которых есть мужья, и это восходит к тому, что Аллах запретил прелюбодеяние».

Малик от Яхьи ибн Саида, от Саида ибн аль-Мусайяба, что он сказал: «В трех вещах нет шутки: в никахе (бракосочетании), в талаке (разводе) и в освобождении рабов».

Малик от Яхьи ибн Саида, от Саида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Если мужчина предоставил своей жене право распоряжаться собой (право на развод), а она не стала разлучаться с ним и осталась у него, то это не является разводом».

Малик от Ибн Шихаба, что Саид ибн аль-Мусайяб и Абу Бакр ибн Абд ар-Рахман говорили относительно мужчины, который клянется воздерживаться от близости со своей женой (ила): «Поистине, когда проходят четыре месяца, это считается одним разводом, и ее муж имеет право на возврат (ревию), пока она находит

Малик от Ибн Шихаба, от Саида бин аль-Мусайяба: Нуфай, бывший мукагабом Умм Саляма — жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — развелся со свободной женщиной дважды. Он попросил религиозного решения у Усмана бина Аффана, и тот сказал: «Она стала запретной для тебя».

Малик от Яхьи бин Саида, от Саида бин аль-Мусайяба, что Умар бин аль-Хаттаб сказал: Какая бы женщина ни потеряла своего мужа и не знала, где он, она ждет четыре года, затем выдерживает срок идда в четыре месяца и десять дней, после чего ей дозволяется выйти замуж.

Малик передал от Яхьи бэнд Саида, что Саида бэнд аль-Мусаййиба спросили о женщине, которой муж дал развод, в то время как она находилась в арендованном доме: на ком лежит плата за аренду? Саид ответил: «На ее муже». Его спросили: «А если у мужа нет [средств]?» Он ответил: «Тогда на ней». Его спросил

Малик передал от Яхьи бэнд Саида и Язида бэнд Абдуллаха бэнд Кусайта аль-Лайси, от Саида бэнд аль-Мусаййиба, что он сказал: Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Какая бы женщина ни получила развод, и у нее прошли один или два менструальных цикла, после чего месячные прекратились (исчезли), она ждет девять м

Малик передал от Яхьи бэнд Саида, от Саида бэнд аль-Мусаййиба, что он бывало говорил: «Право на развод принадлежит мужчинам, а соблюдение срока ожидания (идда) — женщинам».

Малик передал от Ибн Шихаба, от Саида бэнд аль-Мусаййиба, что он сказал: «Срок ожидания (идда) женщины, страдающей кровотечением (аль-мустахада), — один год».

Малик передал от Ибн Шихаба, от Саида бэнд аль-Мусаййиба, что он бывало говорил: «Тот, кто женился на женщине, но оказался не в состоянии вступить с ней в близость, ему назначается срок в один год. Если он вступит с ними в близость [в течение этого года], то хорошо, а если нет — то их разлучают».

Малик от Ибн Шихаба, который сказал: Я слышал, как Саид ибн аль-Мусайяб, Хумайд ибн Абд ар-Рахман ибн Ауф, Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Мас‘уд и Сулайман ибн Ясар — все они говорили: Я слышал, как Абу Хурайра говорил: Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: Какую бы женщину ни развелся ее

Малик от Хумайду ибн Кайса аль-Макки, от Амру ибн Шу‘айба, от Саида ибн аль-Мусайяба о том, что Умар ибн аль-Хаттаб возвращал женщин, у которых умерли мужья, из аль-Байды и запрещал им совершать хадж.

Малик передал от Ибрахима бин Укбы, что он спросил Са‘ида бин аль-Мусайяба о молочном родстве. Са‘ид ответил: «Все, что было в течение первых двух лет, даже если это всего одна капля, делает запретным (родство), а то, что было после двух лет — это всего лишь пища, которую он ест». Ибрахим бин Укба с

Малик от Яхьи ибн Са‘ида, который передал, что он слышал, как Са‘ид ибн аль-Мусайяб говорил: «Нет [запретного] молочного родства, кроме того, что было в колыбели, и кроме того, что укрепило плоть и кровь».

Малик передал от Абд аль-Хамида бин Сухайля бин Абд ар-Рахмана бин ‘Ауфа, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, от Абу Са‘ида аль-Худри и от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначил человека наместником в Хайбаре. Тот принес ему отборных фиников (джаниб), и Посланни

Малик сказал: К этому также относится случай, когда человек говорит другому человеку, у которого есть ткань: «Я гарантирую тебе из этой твоей ткани столько-то и столько-то подкладок для тюбетеек размером с каждую подкладку столько-то и столько-то» — для вещи, которую он называет: «И то, чего не хват

Малик передал от Абу аз-Зинада, что он слышал, как Саид бин аль-Мусайяб говорил: «Нет ростовщичества (риба), кроме как в золоте, или в серебре, или в том, что измеряется мерой или весом из съедобного или выпиваемого».

Малик передал от Яхьи бин Саида, что он слышал, как Саид бин аль-Мусайяб говорил: «Порча золота и серебра — от нечестия на земле».