Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: сообщил мне Ибн Шихаб от Ибн аль-Мусаййиба от Абу Хурайры, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Если ты скажешь своему товарищу: „Слушай молча!“, — в то время как имам произносит проповедь, то т

Абд ар-Раззак от Малика от Ибн Шихаба от Ибн аль-Мусаййиба от Абу Хурайры, сказавшего: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Если ты скажешь своему товарищу: „Слушай молча!“, — в то время как имам произносит проповедь в пятничный день, то ты совершил пуст

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абдаллаха бин Са‘ида бин Аби Хинда, который сказал: «Отец послал меня к Ибн аль-Мусайябу спросить его о человеке, который чихает в пятничный день, пока имам произносит пятничную проповедь: должен ли я сказать ему „Йархамукаллах“? Он ответил: „Нет“».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Абд аль-Азиза бин Руфай‘а, что он слышал, как Ибн аль-Мусаййиб говорил: «Совершить пятничную молитву в Архае для меня любимей, чем перешагивать через спины людей в пятничный день».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Катады, который сказал: «Ибн Умар увидел человека, молившегося на том же месте, где он совершил пятничную молитву, запретил ему это и сказал: „Разве я не вижу, что ты молишься на своем месте?“»

«Если человек отправляется в путь в пятницу, день призывает проклятие на него, чтобы ему не помогали в его нуждах и не сопровождали в его путешествии».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара от аз-Зухри, который сказал: «Я видел Ибн аль-Мусаййиба сидящим с обхваченными руками коленями (ихтиба) в пятницу возле максуры, пока имам произносил проповедь».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Человеку было велено поесть в день разговения до того, как имам выйдет к месту молитвы». Ма‘фар сказал: «И аз-Зухри ел в день разговения перед тем, как отправиться [на молитву], но не ел в день жертвоприношения, по

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от ‘Амра ибн Сулейма, от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Использование сивака в пятничный день — это сунна».

Абд ар-Раззак передал от Абу Бакра б. ‘Абдуллаха б. Абу Сабры, от его отца, который сказал: «Я вел беседу с ‘Умаром б. ‘Абд аль-‘Азизом в день, когда ‘Усман б. ‘Аффан спустился с минбара в пятничный день, и о его словах: "О люди, поистине, я забыл сивак", — после чего он спустился, почистил зубы сив

Абд ар-Раззак передал от Абу Бакра ибн Абу Сабры, от ‘Амра ибн Сулейма, от Ибн аль-Мусаййиба и Надры, которые сказали: «Полное омовение в день двух праздников — сунна». [Передатчик] сказал: «И Ибн аль-Мусаййиб сказал: "Как омовение при осквернении (джанаба)"».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусайиба, который сказал: «Закят аль-фитр для тех, кто постился — два мудда пшеницы или са‘ фиников».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Исма‘иля бин Умайи, что Ибн аль-Мусайиб сказал относительно жителей пустыни: «Поистине, преуспел тот, кто очистился (подал закят)» (Коран, 87:14).

«Не выплачивай (закят аль-фитр) ни за кого, кроме того, кто совершал молитву и постился».

«Пусть он выплатит за них».

Абд ар-Раззак от аз-Зухри от Ибн аль-Мусайяба о том, что Осман прошел мимо рассказчика историй (касса), который прочитал аят с суджудом, чтобы Осман совершил поклон вместе с ним. Осман сказал: «Поистине, земной поклон совершается тем, кто слушал», после чего прошел дальше и не стал совершать поклон.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Исма‘иля бин Умайи: когда к сыну аль-Мусайиба приблизилась смерть, некий человек сказал, когда тот лежал навзничь: «Поверните его на бок!» Тот ответил: «Разве я не [и так уже лежу] на нем?»

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Исма‘иля бин Умайи, что некий человек зашел к ибн аль-Мусайибу, когда тот был болен и лежал навзничь, и сказал: «Поверните его лицом к кибле». Са‘ид рассердился и сказал: «Разве я не [обращен] к кибле?»

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: ‘Али искал у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то, что ищут у покойного (остатки омовения или следы благовоний), но ничего не нашёл и сказал: «Да будут отец мой и мать выкуп за нег

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: Тот, кто омыл покойного, пусть совершит полное омовение, а тот, кто опустил его в могилу, пусть совершит малое омовение (вуду).