«Это говорится только относительно того, что измеряется мерой и весом».
Хадисы передатчика
- Хадис 22921Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже того, что не измеряется мерой и весом, до того, как это будет взято во владениеحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَبِيعُ الْبَيْعَ قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَهُ ، قَالَ : " إِنَّمَا يَقُولُ ذَلِكَ فِي الْكَيْلِ وَالْوَزْنِ
- Хадис 24135Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб использовании воды для облегчения лихорадкиحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :الْحُمَّى مِنْ فَوْرِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ
«Сообщил мне Рафи’ ибн Хадидж, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Лихорадка — от пыла Геенны, так охлаждайте же её водой”».
- Хадис 24350Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пилحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنِ الشَّمَّاسِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :مَا يَزَالُ الْقَوْمُ وَإِنَّ شَرَابَهُمْ لَحَلَالٌ حَتَّى يَصِيرَ عَلَيْهِمْ حَرَامًا
«Абдуллах сказал: «Люди будут продолжать пить, и их напиток будет дозволенным, пока он не станет для них запретным».
- Хадис 24368Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пилحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ قَالَ :دَعَانَا رَجُلٌ إِلَى طَعَامٍ فَأَكَلْنَا ، ثُمَّ أَتَانَا بِشَرَابٍ فَشَرِبَ الْقَوْمُ وَلَمْ أَشْرَبْ ، قَالَ : فَنَظَرَ إِلَيَّ بَكْرٌ - يَعْنِي : ابْنَ مَاعِزٍ - نَظْرَةً ظَنَنْتُ أَنَّهُ مَقَتَنِي
«Один человек пригласил нас на еду, и мы поели. Затем он принес нам напиток, и люди стали пить, а я не стал». Он сказал: «Бакр (то есть ибн Маиз) посмотрел на меня так, что я подумал, будто он возненавидел меня».
- Хадис 24896Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО сыре и его употребленииحَدَّثَنَا سَلَّامٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ مُنْذِرٍ عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالُوا :كُلُوا الْجُبْنَ عُرْضًا
«Они сказали: “Ешьте сыр, нарезая его поперёк”».
- Хадис 25220Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении одежды, окрашенной шафраном, мужчинами и о тех, кто это разрешалحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ مِلْحَفَةً حَمْرَاءَ مُشَبَّعَةً
«Передал нам Суфьян от своего отца, который сказал: "Я видел на Ибрахиме красную, густо окрашенную накидку"».
- Хадис 25974Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двуликих людяхحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :قَالَ لُقْمَانُ : ذُو الْوَجْهَيْنِ لَا يَكُونَ عِنْدَ اللهِ أَمِينًا
«Передал нам Суфьян от своего отца, от Икримы, который сказал: “Лукман сказал: “Двуличный не будет надежным перед Аллахом””».
- Хадис 26552Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ اسْتَنْشَدَ فَأَنْشَدَهُ وَقَالَ : مَا اسْتَنْشَدْتُ فِي الْإِسْلَامِ أَحَدًا قَبْلَكَ
«Я никого не просил читать мне стихи в Исламе до тебя».
- Хадис 26717Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым рассказы историй (касас) и выступал против этогоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ قَالَ :إِنَّمَا حَمَلَنِي عَلَى مَجْلِسِي هَذَا ، أَنِّي رُؤِيتُ كَأَنِّي أُقَسِّمُ رَيْحَانًا بَيْنَ النَّاسِ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ : إِنَّ الرَّيْحَانَ لَهُ مَنْظَرٌ ، وَطَعْمُهُ مُرٌّ
Передал нам Ибн Махди со слов Суфьяна, от его отца, который сказал: «Я слышал, как Ибрахим ат-Тайми говорил: “Только то и побудило меня к этому моему собранию, что я увидел во сне, будто я раздаю людям райхан (базилик)”. Я упомянул об этом Ибрахиму, и он сказал: “У райхана прекрасный вид, но горький
- Хадис 26781Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, которого спрашивают: «Ты старше или такой-то?» — что ему сказатьحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قِيلَ لِأَبِي وَائِلٍ : أَيُّكُمَا أَكْبَرُ : أَنْتَ أَكْبَرُ أَوِ الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ ؟ قَالَ : أَنَا أَكْبَرُ مِنْهُ سِنًّا ، وَهُوَ أَكْبَرُ مِنِّي عَقْلًا
«Абу Ваиля спросили: «Кто из вас старше: ты или ар-Раби‘ ибн Хусайм?» Он ответил: «Я старше его годами, а он превосходит меня разумом».
- Хадис 26782Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, которого спрашивают: «Ты старше или такой-то?» — что ему сказатьعَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ بِنَحْوٍ مِنْهُ . قِيلَ لِأَبِي وَائِلٍ أَيُّكُمَا أَكْبَرُ أَنْتَ أَكْبَرُ أَوِ الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ قَالَ أَنَا أَكْبَرُ مِنْهُ سِنًّا وَهُوَ أَكْبَرُ مِنِّي عَقْلًا
«Кто из вас старше: ты или ар-Раби‘ ибн Хусайм?» Он ответил: «Я старше его годами, а он превосходит меня разумом».
- Хадис 26917Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто скрывал свои разговоры от членов семьиحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ [١]قَالَ :كَانَ أَبِي لَا يَأْتَمِنُ عَلَى حَدِيثِهِ أَهْلَهُ ، كَانَ يَخْلُو هُوَ وَأَصْحَابُهُ فِي غُرْفَةٍ يَتَحَدَّثُونَ
«Мой отец не доверял свои хадисы своим домашним, он уединялся со своими друзьями в комнате и они беседовали».
- Хадис 27002Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО следовании облегчениям (рухисам)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :إِنَّ اللهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى مَيَاسِرُهُ ، كَمَا يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى عَزَائِمُهُ
«Поистине, Аллах любит, чтобы принимали Его облегчения, так же как Он любит, чтобы исполняли Его повеления».
- Хадис 27003Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО следовании облегчениям (рухисам)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : ذَكَرْتُهُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّحَّالِ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :إِنَّ اللهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى مَيَاسِرُهُ ، كَمَا يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى عَزَائِمُهُ
«Я упомянул это 'Абдуррахману ар-Раххалю, и он сказал: "Ибн 'Аббас сказал: "Поистине, Аллах любит, чтобы принимали Его облегчения, так же как Он любит, чтобы исполняли Его повеления""».
- Хадис 27094Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым называть чужого сына «о сынок мой»حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَارِبٍ ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ :أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لَهُ : يَا بُنَيَّ ، فَقَالَ : وَلَدْتِنِي ؟ قَالَتْ : لَا ، قَالَ : فَأَرْضَعْتِنِي ؟ قَالَتْ : لَا ، قَالَ : فَلِمَ تَكْذِبِينَ
Передал нам Му‘авия ибн Хишам, сказав: «Передал нам Суфьян от своего отца, от Мухариба, со слов Шутайра ибн Шакаля: "Одна женщина сказала ему: "О сынок". Он спросил: "Ты родила меня?" Она ответила: "Нет". Он сказал: "Тогда ты кормила меня грудью?" Она ответила: "Нет". Он сказал: "Почему же ты лжешь?
- Хадис 27402Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО переломе носаحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنِ الشَّعْبِيِّسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ كَسَرَ أَنْفَ رَجُلٍ فَبَرِئَ عَلَى عَثَمٍ ؟ قَالَ : فِيهِ حُكْمٌ
«За это полагается решение (судьи)».
- Хадис 27699Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСломанное реброحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ [١]عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :فِي الضِّلَعِ بَعِيرٌ ، وَفِي الضِّرْسِ بَعِيرٌ
«За сломанное ребро полагается верблюд, и за выбитый зуб полагается верблюд».
- Хадис 28665Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСокрытие греха вораحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :سُرِقَتْ عَيْبَةٌ لِعَمَّارٍ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَوَضَعَ فِي أَثَرِهَا جَفْنَةً ، وَدَعَا الْقَافَةَ فَقَالُوا : حَبَشِيٌّ ، فَاتَّبَعُوا أَثَرَهُ حَتَّى انْتَهَوْا إِلَى حَائِطٍ ، وَهُوَ يُقَلِّبُهَا ، فَأَخَذَهَا وَتَرَكَهُ ، فَقِيلَ لَهُ ؟ فَقَالَ : أَسْتُرُ عَلَيْهِ لَعَلَّ اللهَ أَنْ يَسْتُرَ عَ
Передал нам Шарик от Са‘ида ибн Масрука, со слов ‘Икримы, который сказал: «У ‘Аммара украли сундук в Муздалифе. Он поставил на его след чашу и позвал следопытов. Они сказали: “Это эфиоп”. Они пошли по его следу, пока не дошли до стены, где он перебирал вещи. Он забрал сундук и отпустил его. Его спро
- Хадис 29841Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعС какими мольбами разрешено обращаться человеку во время земного поклона (суджуда)حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي رِشْدِينَ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ : اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا ، وَاجْعَلْ فِي سَمْعِي نُورًا ، وَاجْعَلْ فِي بَصَرِي نُورًا ، وَاجْعَلْ أَمَامِي نُورًا ، وَاجْعَلْ خَلْفِي نُورًا ، وَاجْعَلْ مِنْ تَحْتِي نُورًا ،
Передал нам Абу аль-Ахвас от Саида ибн Масрука, от Саламы ибн Кухайля, от Абу Ришдина Курайба, вольноотпущенника Ибн Аббаса, который сказал: «Ибн Аббас сказал: “Я провел ночь у своей тети Маймуны и слышал, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил во время своего земного поклона:
- Хадис 30657Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО неясных местах в Коране (муташабих)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ قَالَ :اضْطَرُّوا هَذَا الْقُرْآنَ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ
«Обращайтесь с этим Кораном к Аллаху и Его Посланнику».