Ваки’ сказал: передал нам Яхья ибн Муслим аль-Хамадани от Са’ида ибн Амра аль-Кураши, который сказал: «Мой отец отправил меня к Абдулле ибн Умару, чтобы я учился у него. Я не видел, чтобы он совершал добровольную молитву [духа], но когда он видел, как они совершают её, он говорил: «Это одно из лучши
Хадисы передатчика
- Хадис 7882Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал эту молитвуوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُسْلِمٍ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ ، قَالَ :أَتْبَعَنِي أَبِي عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ لِأَتَعَلَّمَ مِنْهُ ، فَمَا رَأَيْتُهُ يُصَلِّي السُّبْحَةَ ، وَكَانَ إِذَا رَآهُمْ يُصَلُّونَهَا قَالَ : مِنْ أَحْسَنِ مَا أَحْدَثُوا سُبْحَتُهُمْ هَذِهِ
- Хадис 9696Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о месяце: сколько в нем дней?غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ عَمْرٍو يُحَدِّثُ : أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ ، لَا نَكْتُبُ وَلَا نَحْسُبُ ، الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ، وَعَقَدَ الْإِبْهَامَ فِي الثَّالِثَةِ ، وَالشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا . يَعْنِي : تَمَامَ الثَّلَاثِينَ
Гундар передал со слов Шу‘бы, от аль-Асвада ибн Кайса, который сказал: «Я слышал, как Са‘ид ибн ‘Амр рассказывал, что он слышал, как Ибн ‘Умар передавал от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): “Поистине, мы — народ неграмотный, не пишем и не считаем. Месяц — такой, и такой, и такой”, —
- Хадис 9699Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о месяце: сколько в нем дней?عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُمْ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لَا نَكْتُبُ وَلَا نَحْسُبُ ، الشَّهْرُ كَذَا وَكَذَا ، وَضَرَبَ بِيَدِهِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ نَقَصَ وَاحِدَةً
‘Абида ибн Хумайд передал со слов аль-Асвада ибн Кайса, от Са‘ида ибн ‘Амра: «‘Абдуллах ибн ‘Умар рассказал им, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Поистине, мы — народ неграмотный, не пишем и не считаем. Месяц — такой и такой”, — и он ударил рукой трижды, затем убрал один
- Хадис 16047Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что совершение хаджа верхом на седле лучше, чем в паланкинеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ رَأَى رُفْقَةً مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ ، رِحَالُهُمُ الْأَدَمُ فَقَالَ : مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى أَشْبَهِ رُفْقَةٍ بِأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَؤُلَاءِ .
«Передал нам Исхак ибн Са‘ид аль-Кураши от своего отца, от Ибн ‘Умара, что он увидел группу людей из Йемена, чьи вьюки были из кожи, и сказал: “Кто хочет посмотреть на группу, наиболее похожую на сподвижников Мухаммада, пусть посмотрит на этих”».
- Хадис 29178Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который ворует финики и едуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الثِّمَارِ قَطْعٌ إِلَّا مَا أَوَى الْجَرِينَ ، وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْمَاشِيَةِ قَطْعٌ إِلَّا فِي مَا آوَى الْمُرَاحَ
«Ни за какие плоды не полагается отсечение руки, кроме тех, что помещены на место сушки, и ни за какой скот не полагается отсечение, кроме того, что помещено в загон».
- Хадис 31329Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كُنَاسَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :أَتَى مُصْعَبُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ وَهُوَ يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقَالَ : مَنْ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : ابْنُ أَخِيكَ مُصْعَبُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : صَاحِبُ الْعِرَاقِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، جِئْتُكَ لِأَسْأَلَكَ عَنْ قَوْمٍ خَلَعُوا الطَّاعَةَ وَسَفَكُوا الدِّمَاءَ
Передал нам Мухаммад ибн Кунаса, передал нам Исхак ибн Са’ид со слов своего отца, который сказал: «Мус’аб ибн аз-Зубайр пришел к Абдуллаху ибн Умару, когда тот совершал обход (таваф) вокруг Сафы и Марвы, и спросил: “Кто ты?” Он ответил: “Сын твоего брата, Мус’аб ибн аз-Зубайр”. Он спросил: “Правител
- Хадис 31330Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابْنُ كُنَاسَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَتَى عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ : يَا ابْنَ الزُّبَيْرِ ، إِيَّاكَ وَالْإِلْحَادَ فِي حَرَمِ اللهِ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : سَيُلْحِدُ فِيهِ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ ، لَوْ أَنَّ ذُنُوبَهُ تُوزَنُ بِذُنُوبِ الثَّقَلَ
Передал нам Мухаммад ибн Кунаса от Исхака ибн Са’ида со слов его отца, который сказал: «Абдуллах ибн Умар пришел к Абдуллаху ибн аз-Зубайру и сказал: “О сын аз-Зубайра, остерегайся безбожия (ильхад) в Запретной мечети Аллаха, ибо я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе
- Хадис 34342Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб участии женщин в военных походахحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّأَنَّ أُمَّ كَبْشَةَ - امْرَأَةً مِنْ بَنِي عُذْرَةَ عُذْرَةِ قُضَاعَةَ - قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ائْذَنْ لِي أَنْ أَخْرُجَ فِي جَيْشِ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : لَا ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي لَسْتُ أُرِيدُ أَنْ أُقَاتِلَ ، إِنَّمَا أُرِيدُ أَنْ أُدَاوِيَ الْجَرِيحَ وَالْمَرِيضَ وَأَ
«Рассказал мне Са'ид ибн 'Амр аль-Кураши, что Умм Кабша — женщина из племени Бану 'Узра из Куда'а — сказала: «О Посланник Аллаха, разреши мне выйти с таким-то войском». Он ответил: «Нет». Она сказала: «О Послан
- Хадис 38488Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابْنُ كُنَاسَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَتَى عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ : يَا ابْنَ الزُّبَيْرِ ! إِيَّاكَ وَالْإِلْحَادَ فِي حَرَمِ اللهِ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّهُ سَيُلْحِدُ فِيهِ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ ، لَوْ أَنَّ ذُنُوبَهُ تُوزَنُ بِذُنُوبِ ا
Передал нам Мухаммад ибн Кунаса от Исхака ибн Са‘ида, от его отца, который сказал: ‘Абдуллах ибн Умар пришел к ‘Абдуллаху ибн аз-Зубайру и сказал: «О ибн аз-Зубайр! Остерегайся беззакония в Заповедном храме Аллаха, ибо я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
- Хадис 38489Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابْنُ كُنَاسَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَتَى مُصْعَبُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ وَهُوَ يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقَالَ : مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : ابْنُ أَخِيكَ مُصْعَبُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : صَاحِبُ الْعِرَاقِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : جِئْتُ لِأَسْأَلَكَ عَنْ قَوْمٍ خَلَعُوا الطَّاعَةَ وَسَفَكُوا الدِّمَ
«Кто ты?» Тот ответил: «Сын твоего дяди, Мус‘аб ибн аз-Зубайр». Тот спросил: «Правитель Ирака?» Он отв
- Хадис 38561Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا لَمْ يُجْبَ لَكُمْ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ وَلَا قَفِيزٌ . ؟
«Каково вам придется, когда для вас не будут собирать ни динар, ни дирхем, ни кафиз?»
- Хадис 38600Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ إِلَّا قَلِيلٌ حَتَّى يَقْضِيَ الثَّعْلَبُ وَسْنَتَهُ بَيْنَ سَارِيَتَيْنِ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ
«Не пройдет и мало времени, как лисица справит свою нужду между двумя колоннами из колонн мечети».