Хадисы передатчика

Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, от Катады, от Ибн ‘Аббаса: «В Замзам упал чернокожий и погиб. Он приказал спустить человека, чтобы тот извлек его, а затем сказал: "Вычерпайте всю воду, что в нем есть". Затем он сказал тому, кто был в колодце: "Опусти свое ведро со стороны

«Путник протирает хуффы три дня и три ночи, а находящийся на месте — день и ночь».

«Если он совершил протирание, а затем снял их, то должен омыть свои стопы».

«Азан — по два раза, а икама — по одному разу».

«Биляль произносил азан и икаму по два раза».

«Катада не видел в этом ничего предосудительного, и порой он сам поступал так, разговаривая во время своего азана».

Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Са’ида, от Абу Ма’шара, от Ибрахима: что он считал нежелательным, чтобы муэдзин разговаривал во время своего азана, пока не завершит его.

Передал нам ‘Абда ибн Сулейман от Са’ида, от Абу Ма’шара, от Ибрахима: что он считал нежелательным разговаривать во время азана и икамата, пока не завершишь их.

«В этом нет ничего предосудительного».

Передал нам Абд аль-Ваххаб ибн Ата от Ибн Аби Арубы, от Малика ибн Динара, от Абу Арубы, что Ибн аз-Зубайр не любил, когда азан совершал слепой муэдзин.

«Муэдзин Ибрахима был слепым».

«На женщинах нет обязанности совершать азан и икаму».

«Хайя ‘аля-с-салях», он говорил: «Ма ша-а-Ллах, ля хауля ва ля куввата илля би-Ллях». А когда тот говорил: «Кад камати-с-салях», он говорил: «Мар

«Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднимал руки до уровня мочек своих ушей».

Передал нам Ибн Нумайр от Ибн Абу ‘Арубы (Катады), от Насра ибн ‘Асима, от Малика ибн аль-Хувайриса, который сказал: «Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил такбир, когда совершал поясной поклон и когда поднимал голову из поясного поклона, доводя их [руки] до уровня

«Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в своей молитве, когда совершали поясной поклон и когда поднимали головы, [двигали руками] словно веерами».

«Если [человек] произнесет тасбих, или такбир, или тахлиль, то это засчитывается ему в качестве начала молитвы, и [затем] он совершает два земных поклона за забывчивость».

Передал нам Мухаммад ибн Бишр, который сказал: «Передал нам Саид, который сказал: “Передал нам аль-Валид от Гайлана ибн Джарира от Мутаррифа ибн Абдуллы ибн аш-Шиххира, который сказал: “Я и Имран ибн Хусайн молились вместе с Али, и он произносил такбир, когда совершал земной поклон и когда поднимал

«Ему достаточно одного такбира».

«Передал нам Са‘ид от Катады, от Мутаррифа ибн ‘Абдуллаха ибн аш-Шиххира, от ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, во время своего поясного и земного поклонов говорил: “Пречист, Пресвят (Суббухун Куддус), Господь ангелов и Духа”».