«Когда его приветствовали, он говорил: “И вам мир, и милость Аллаха, и Его благословения, и Его прощение”».
Хадисы передатчика
- Хадис 26200Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который отвечает на приветствие другого человека — как ему отвечатьحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ :أَنَّهُ كَانَ إِذَا سُلِّمَ عَلَيْهِ قَالَ : وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ وَمَغْفِرَتُهُ
- Хадис 26258Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о распространении приветствия (салама)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِنَّ السَّلَامَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ فَأَفْشُوهُ
«Поистине, «ас-Салям» (Мир) — одно из имен Аллаха, так распространяйте же его».
- Хадис 26269Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто первым начинает приветствиеحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا مَرَّ بِالْقَوْمِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَرَدُّوا عَلَيْهِ ، كَانَ لَهُ فَضْلُ دَرَجَةٍ عَلَيْهِمْ ، لِأَنَّهُ أَذَكَرَهُمُ السَّلَامَ
«Если человек проходит мимо людей и приветствует их, а они отвечают ему, то он превосходит их на одну степень, потому что именно он напомнил им о приветствии».
- Хадис 27099Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сокрытии недостатков мусульманина и помощи человека своему братуحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :أُتِيَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقِيلَ لَهُ : هَذَا فُلَانٌ تَقْطُرُ لِحْيَتُهُ خَمْرًا ! فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : إِنَّا قَدْ نُهِينَا عَنِ التَّجَسُّسِ ، وَلَكِنْ إِنْ يَظْهَرْ لَنَا مِنْهُ شَيْءٌ نَأْخُذْهُ بِهِ
«К Ибн Мас‘уду пришли и сказали: "Вот такой-то, у него с бороды капает вино!" ‘Абдуллах ответил: "Нам запрещено шпионить, но если что-то из этого станет нам явным, мы призовем его к ответу"».
- Хадис 28143Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловека убивают, и некоторые из наследников (родственников убитого) прощают убийцуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :رَأَى رَجُلٌ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَقَتَلَهَا ، فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ فَوَهَبَ بَعْضُ إِخْوَتِهَا نَصِيبَهُ لَهُ ، فَأَمَرَ عُمَرُ سَائِرَهُمْ أَنْ يَأْخُذُوا الدِّيَةَ
«Один человек увидел мужчину со своей женой и убил ее. Дело было передано ‘Умару, и некоторые из ее братьев отказались от своей доли в пользу него (мужа), и ‘Умар приказал остальным взять выкуп».
- Хадис 28560Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО преступлениях сына женщины, рожденной после взаимного проклятия родителей (лиан)حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍأَنَّ عَلِيًّا لَمَّا رَجَمَ الْمَرْأَةَ قَالَ لِأَوْلِيَائِهَا : هَذَا ابْنُكُمْ تَرِثُونَهُ وَيَرِثُكُمْ ، وَإِنْ جَنَى جِنَايَةً فَعَلَيْكُمْ
Передал нам 'Абд ас-Салям ибн Харб от аль-Хариса ибн Хасиры, со слов Зайда ибн Вахба, что 'Али, когда забил камнями женщину, сказал ее родственникам: "Это ваш сын, вы наследуете ему, и он наследует вам, а если он совершит преступление, то ответственность на вас"».
- Хадис 31252Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَمَرَرْنَا عَلَى أَبِي ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ ، فَسَأَلْنَاهُ عَنْ مَنْزِلِهِ؟ قَالَ : كُنْتُ بِالشَّامِ ، فَقَرَأْتُ هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ﴾، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : إِنَّمَا هِيَ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ ، فَقُلْتُ : إِنَّهَا
«Мы проходили мимо Абу Зарра в ар-Рабазе и спросили его о его месте пребывания. Он сказал: “Я был в Шаме и прочитал этот аят: «...а те, которые накапливают золото и серебро и не расходуют их на пути Аллаха...» (9:34). Му‘авия ска
- Хадис 32008Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКому достается наследство ребенка, рожденного вне брака (от прелюбодеяния)?حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ [١]، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :لَمَّا رَجَمَ عَلِيٌّ الْمَرْأَةَ قَالَ لِأَهْلِهَا : هَذَا ابْنُكُمْ تَرِثُونَهُ وَيَرِثُكُمْ ، وَإِنْ جَنَى جِنَايَةً فَعَلَيْكُمْ
«Когда Али забил камнями женщину, он сказал её семье: “Это ваш сын, вы наследуете ему, и он наследует вам, а если он совершит преступление, то ответственность на вас”».
- Хадис 32641Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِنَّ عُمَرَ كَانَ لِلْإِسْلَامِ حِصْنًا حَصِينًا ، يَدْخُلُ فِيهِ الْإِسْلَامُ وَلَا يَخْرُجُ مِنْهُ ؛ فَلَمَّا قُتِلَ عُمَرُ انْثَلَمَ الْحِصْنُ ، فَالْإِسْلَامُ يَخْرُجُ مِنْهُ وَلَا يَدْخُلُ فِيهِ
Передал нам Абдуллах ибн Нумайр от Абдуль-Малика ибн Абу Сулеймана, от Василя аль-Ахдаба, от Зайда ибн Вахба, от Абдуллаха, который сказал: «Умар был для ислама неприступной крепостью: ислам входил в нее, но не выходил из нее. Когда Умар был убит, в крепости образовалась брешь, и ислам выходит из не
- Хадис 32648Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :إِنَّ أَهْلَ الْبَيْتِ مِنَ الْعَرَبِ لَمْ تَدْخُلْ عَلَيْهِمْ مُصِيبَةُ عُمَرَ لَأَهْلُ بَيْتِ سُوءٍ
«Семья среди арабов, которую не постигло горе из-за Умара, — это плохая семья».
- Хадис 32652Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :مَا أَظُنُّ أَهْلَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهِمْ حُزْنُ عُمَرَ يَوْمَ أُصِيبَ عُمَرُ إِلَّا أَهْلَ بَيْتِ سُوءٍ ، إِنَّ عُمَرَ كَانَ أَعْلَمَنَا بِاللهِ وَأَقْرَأَنَا لِكِتَابِ اللهِ وَأَفْقَهَنَا فِي دِينِ اللهِ
Передал нам Хусейн ибн Али от За’иды, от Абдуль-Малика, от Зайда ибн Вахба, который сказал: Абдуллах сказал: «Я не думаю, что есть семья среди мусульман, которую не постигла печаль из-за Умара в день, когда он был убит, кроме плохой семьи. Поистине, Умар был самым знающим из нас об Аллахе, лучше все
- Хадис 32671Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلَانِ إِلَى عَبْدِ اللهِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، كَيْفَ تَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ ؟ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ : مَنْ أَقْرَأَكَ ؟ قَالَ : أَبُو حَكِيمٍ الْمُزَنِيُّ ، وَقَالَ لِلْآخَرِ : مَنْ أَقْرَأَكَ ؟ قَالَ : أَقْرَأَنِي عُمَرُ ، قَالَ : أَقْرَأُ كَمَا أَقْر
Передал нам Абу Муавия со слов аль-Амаша, который передал от Зайда ибн Вахба: «Двое мужчин пришли к Абдуллаху, и один из них спросил: “О Абу Абдуррахман, как ты читаешь этот аят?” Абдуллах спросил его: “Кто обучил тебя чтению?” Он ответил: “Абу Хаким аль-Музани”. Затем он спросил другого: “А кто обу
- Хадис 32743Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДостоинства Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سُلَيْمَانَ الْجُهَنِيُّ - يَعْنِي زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ - قَالَ :سَمِعْتُ عَلِيًّا عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ : أَنَا عَبْدُ اللهِ وَأَخُو رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقُلْهَا أَحَدٌ قَبْلِي وَلَا يَقُولُهَا أَحَدٌ بَعْدِي إِلَّا كَذَّابٌ مُفْتَرٍ
Передал нам ‘Абдуллах ибн Нумайр от аль-Хариса ибн Хасиры, который сказал: «Рассказал мне Абу Сулейман аль-Джухани, то есть Зайд ибн Вахб, что он слышал, как ‘Али, находясь на минбаре, говорил: «Я — раб Аллаха и брат Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует. Никто до меня не говорил э
- Хадис 32903Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о Абдуллахе ибн Мас‘уде, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :أَقْبَلَ عَبْدُ اللهِ ذَاتَ يَوْمٍ وَعُمَرُ جَالِسٌ فَقَالَ : كُنَيْفٌ مُلِئَ فِقْهًا
«Однажды пришел ‘Абдуллах, а ‘Умар сидел, и он сказал: “Сосуд, наполненный знанием”».
- Хадис 33204Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО подчинении правителю и уклонении от повиновенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
Передал нам Ваки‘ и Абу Муавия от аль-А‘маша, от Зайда ибн Вахба, от Абдуррахмана ибн Абд Рабби аль-Ка‘бы, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто присягнул правителю, отдав ему свою руку и плод своего сердца, пусть повинуется е
- Хадис 33591Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о справедливости правителя и его распределении благ, будь то мало или многоحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :مَرَرْتُ وَالنَّاسُ يَأْكُلُونَ ثَرِيدًا وَلَحْمًا ، فَدَعَانِي عُمَرُ إِلَى طَعَامِهِ ، فَإِذَا هُوَ يَأْكُلُ خُبْزًا غَلِيظًا وَزَيْتًا فَقُلْتُ : مَنَعْتَنِي أَنْ آكُلَ مَعَ النَّاسِ الثَّرِيدَ ، وَدَعَوْتَنِي إِلَى هَذَا ؟ قَالَ : إِنَّمَا دَعَوْتُكَ لِطَعَامِي ، وَذَاكَ لِلْمُسْلِمِينَ
Передал нам Хусейн ибн ‘Али со слов За’иды, а тот — со слов Сулеймана, а тот — со слов Зайда ибн Вахба, а тот — со слов Хузайфы, который сказал: «Я проходил мимо, когда люди ели сарид с мясом. ‘Умар позвал меня к своей еде, а он ел грубый хлеб с маслом. Я сказал: “Ты запретил мне есть сарид вместе с
- Хадис 33793Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто запрещает убивать в земле врагов (дар аль-харб)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :أَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ : لَا تَغُلُّوا وَلَا تَغْدِرُوا وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا وَاتَّقُوا اللهَ فِي الْفَلَّاحِينَ
«К нам пришло письмо от ‘Умара: “Не присваивайте добычу до распределения, не вероломствуйте, не убивайте ребенка и бойтесь Аллаха в отношении земледельцев”».
- Хадис 35458Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что передается от нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, об отрешенности от мирского (зухд)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَيَعْلَى ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :انْظُرْ يَا أَبَا ذَرٍّ أَرْفَعَ رَجُلٍ تَرَاهُ فِي الْمَسْجِدِ ، قَالَ : فَنَظَرْتُ ، فَإِذَا بِرَجُلٍ عَلَيْهِ حُلَّةٌ ، فَقُلْتُ : هَذَا ، قَالَ : فَقَالَ : انْظُرْ أَوْضَعَ رَجُلٍ تَرَاهُ فِي الْمَسْجِدِ ، قَالَ : فَنَظَرْتُ فَإِذَا رَجُلٌ عَلَيْهِ أَخْلَاقٌ ، فَقُلْتُ : هَذَا ، فَقَالَ : هَذَا
Передали нам Абу Муавия и Я’ля от аль-Амаша, от Зайда ибн Вахба, от Абу Зарра, который сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал мне: “Посмотри, о Абу Зарр, на самого высокопоставленного человека, которого ты видишь в мечети”. Я посмотрел и увидел человека в дорогой одежде и с
- Хадис 35527Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что передается от нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, об отрешенности от мирского (зухд)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ زَيْدِ [١]بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ :قَامَ رَجُلٌ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ! أَكَلَتْنَا الضَّبُعُ ، قَالَ : فَدَفَعَهُ النَّاسُ حَتَّى وَقَعَ ، ثُمَّ قَامَ أَيْضًا فَنَادَى بِصَوْتِهِ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَخْوَف
«Один человек встал, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил проповедь, и сказал: «О Посланник Аллаха! Нас съела «гиена» (засуха)». Люди оттолкнули его, так что он упал. Затем он сн
- Хадис 35642Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Али ибн Аби Талиба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ: أَنَّ نَعْجَةَ عَابَ عَلِيًّا فِي لِبَاسِهِ فَقَالَ : يَقْتَدِي الْمُؤْمِنُ ، وَيُخَشِّعُ الْقَلْبَ
«Передал нам Шарик от Усмана ас-Сакафи, от Зайда ибн Вахба, что На’джа упрекнул Али за его одежду, на что тот ответил: «Это пример для верующего и смирение для сердца».