Передал нам Зайд бин аль-Хубаб, передал нам Ибн Аби Зи‘б: передал мне Са‘ид бин Сам‘ан, я слышал, как Абу Хурайра рассказывал Абу Катаде, сказав: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Будет принесена присяга человеку между углом Каабы (ар-Рукн) и местом Ибрахима (аль-М
Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Мугира→Зайд ибн аль-Хаббаб аль-‘Укли
- Хадис 8114Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Хурайры, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ سَمْعَانَ ، [قَالَ] [١]سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ أَبَا قَتَادَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :يُبَايَعُ لِرَجُلٍ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ ، وَلَنْ يَسْتَحِلَّ الْبَيْتَ إِلَّا أَهْلُهُ ، فَإِذَا اسْتَحَلُّوهُ فَلَا تَسْأَلْ عَنْ هَلَكَةِ الْعَرَبِ ، ثُمَّ تَجِيءُ الْحَبَشَةُ فَيُخَرِّبُونَهُ خَرَابًا لَا يَعْمُرُ بَعْدَهُ أَبَدًا . هُمُ الَّذِينَ يَسْتَخْرِجُونَ كَنْزَهُ
- Хадис 26892Муснад АхмадمرفوعХадис Умм Хани бинт Абу Талиб, да будет доволен ею Аллах, чье имя — Фахитаحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ - مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - ، عَنْ فَاخِتَةَ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ :لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ أَجَرْتُ حَمْوَيْنِ لِي مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، إِذْ طَلَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ رَهْجَةُ الْغُبَارِ فِي مِلْحَفَةٍ مُتَوَشِّحًا بِهَا . فَلَمَّا رَآنِي قَالَ : مَرْحَبًا بِفَاخِتَةَ أُمِّ هَانِئٍ . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَج
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от Ибн Аби Зи‘ба, от аль-Макбури, от Абу Мурры — вольноотпущенника Акиля ибн Аби Талиба, — от Фахиты Умм Хани, которая сказала: Когда настал день взятия Мекки, я предоставила защиту двум моим зятьям-многоженцам. В это время появился Посланник Аллаха, да благословит его
- Хадис 17218Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَكْرٍ الْبَالِسِيُّ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ امْرَأَةً يَهُودِيَّةً أَهْدَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَاةً مَصْلِيَّةً بِخَيْبَرَ ، فَقَالَ لَهَا : مَا هَذِهِ ؟ قَالَتْ : هَدِيَّةٌ ، وَحَذِرَتْ أَنْ تَقُولَ مِنَ الصَّدَقَةِ ، فَأَكَلَ وَأَكَلَ أَصْحَابُهُ ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ : أَمْسِكُوا ، ثُمَّ قَالَ لِل
Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами, передал нам Ахмад ибн Бакр аль-Балиси, передал нам Зайд ибн аль-Хубаб, передал нам Ибн Аби Зи’б от аз-Зухри, от Абдуррахмана ибн Ка’ба, от его отца, что одна иудейка подарила Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, жареную овцу в Хай
- Хадис 16739Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖенщина владеет частью (долей) своего мужаحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ عَنْ طَاوُسٍأَنَّهُ سُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ وَقَعَ لَهَا فِي زَوْجِهَا شِرْكٌ فَأَعْتَقَتْهُ سَاعَةَ مَلَكَتْهُ فَقَالَ : لَوْ كَانَ قَدْرَ ذُبَابٍ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا
«Если бы это было даже размером с муху, их бы разлучили».
- Хадис 23564Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который позволяет своему слуге делать долги, а затем умирает, оставив долгиحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي رَجُلٍ دَبَّرَ غُلَامًا لَهُ ، ثُمَّ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، قَالَ : " يَسْعَى فِيهِ
«мудаббаром» (пообещал свободу после своей смерти), а затем умер, будучи в долгах: «Он должен работать, чтобы выплатить их».
- Хадис 32188Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который умер, оставив своего вольноотпущенника, деда и брата: кому принадлежит право на уаля?حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّفِي رَجُلٍ تَرَكَ جَدَّهُ وَأَخَاهُ قَالَ : الْوَلَاءُ لِلْجَدِّ لِأَنَّهُ يُنْسَبُ إِلَى الْجَدِّ وَلَا يُنْسَبُ إِلَى الْأَخِ
«Право наследования (вала’) принадлежит деду, потому что он возводится к деду, а не к брату».
- Хадис 33896Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщинах и детях: полагается ли им что-либо из военной добычиحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نِيَارٍ [١]، عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِظَبْيَةِ خَرَزٍ ، فَقَسَمَهَا لِلْحُرَّةِ وَالْأَمَةِ ، وَقَالَتْ عَائِشَةُ : كَانَ أَبِي يَقْسِمُ لِلْحُرِّ وَالْعَبْدِ
Передал нам Зейд ибн Хубаб со слов Ибн Аби Зи’ба, а тот — со слов аль-Касима ибн Аббаса, а тот — со слов Абдуллы ибн Нияра, а тот — со слов Урвы, а тот — со слов Аиши: «К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принесли ожерелье из бус, и он разделил его между свободной женщиной
- Хадис 1843Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что указывает на предпочтительность мнения и практики жителей Хиджаза( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ ، أَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، أَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لِلْقُرَشِيِّ مِثْلُ قُوَّةِ الرَّجُلَيْنِ مِنْ غَيْرِ قُرَيْشٍ
(Сообщили нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Тахир аль-Факих, Абу Закария бин Аби Исхак и Абу Са‘ид бин Аби Амр, которые сказали: (передал нам) Абуль-ʿАббас Мухаммад бин Яʿкуб, (передал нам) Мухаммад бин Абдуллах бин Абдуль-Хакам аль-Мисри, (передал нам) Ибн Аби Фудейк, (передал мне) Ибн Аби Зи‘з, (а
- Хадис 19809Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что состязания на приз разрешены только на лошадях, верблюдах или со стрельбой из лукаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي طَاهِرٍ الْبَغْدَادِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْقُرَشِيُّ ، قَالَا : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، ثَنَا نَافِعُ بْنُ أَبِي نَافِعٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ ، أَوْ نَصْلٍ ، أَوْ حَافِرٍ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (передал) и сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Ахмад бин Абу Тахир аль-Багдади там же, сообщил нам Али бин Мухаммад бин аз-Зубайр аль-Кураши, (оба они) сказали: передал нам аль-Хасан бин Али бин Аффан, передал нам За