Зайд ибн Сабит аль-Ансари · передача: от кого → кому

Зайд ибн Сабит аль-Ансари→‘Аммар ибн Абу ‘Аммар аль-Хариси

Найдено: 4

Хадис 3272Аль-Муджам аль-Кабирموقوف
Аль-Харис бин Рибъи Абу Катада аль-Ансари
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْرَمَ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، قَالَ :
رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، وَابْنَ عَبَّاسٍ ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ ، وَأَبَا قَتَادَةَ ، يَلْبَسُونَ مَطَارِفَ الْخَزِّ
Передал нам Закарийя бин Яхья ас-Саджи, передал нам Зайд бин Ахрам, передал нам Му‘аз бин Хишам, сообщил мне мой отец от Юнуса, от ‘Аммара бин Абу ‘Аммара, который сказал: Я видел Зайда бин Сабита, Ибн ‘Аббаса, Абу Хурайру и Абу Катаду — они носили плащи из шелка-хазза.
Хадис 9667Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который застает утро в состоянии осквернения: он совершает полное омовение, и его пост ему засчитывается
وَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ :
فِي الرَّجُلِ يُصْبِحُ وَهُوَ جُنُبٌ ، قَالُوا : يَمْضِي عَلَى صَوْمِهِ
Ваки‘ передал со слов Хаммада ибн Салямы, а тот — со слов ‘Аммара, вольноотпущенника Бану Хашим, а тот — со слов Абу Хурайры, Зайда ибн Сабита и Ибн ‘Аббаса: «О человеке, который просыпается в состоянии джунуб, они сказали: «Пусть продолжает свой пост».
Хадис 31949Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил: «Если бабушек несколько, преимущество отдается ближайшей из них»
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ عَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ
فِي الْجَدَّاتِ ، إِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ أَقْرَبَ فَهِيَ أَحَقُّ
«Если бабушка ближе, то она имеет больше прав».
Хадис 12496Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о предоставлении наследства близким бабушкам по материнской линии и распределении долей между ними, если они по отцовской линии
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، أَنَا خَالِدٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ :
إِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ أَقْعَدَ فَهِيَ أَحَقُّ بِالسُّدُسِ
И сообщил нам Абу Са‘ид, передал нам Абу ‘Абдуллах, передал нам Мухаммад ибн Наср, передал нам Вахб бин Бакыя, передал нам Халид, от Хумейда, от ‘Аммара бин Абу ‘Аммара, от Зайда бин Сабита, который сказал: «Если бабушка со стороны матери ближе по степени (ак‘ад), то она имеет больше прав на одну ше