Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от некоего человека, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима передал: «Если он написал это, то развод стал обязательным, даже если он ничего не произнес вслух».
Хадисы передатчика
- Хадис 11504Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, пишущем своей жене письмо о разводеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا كَتَبَهُ فَقَدْ وَجَبَ ، وَإِنْ لَمْ يَلْفِظْ شَيْئًا
- Хадис 11608Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о совершившем зихар, который дает развод до искупленияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يُجَامِعُهَا حَتَّى يُكَفِّرَ
Абд ар-Раззак от Османа, от Са‘ида, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, который сказал: «Он не вступает с ней в близость, пока не совершит искупление».
- Хадис 11643Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о совершившем зихар: для него истекает четырехмесячный срокعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَيْسَ لِلظِّهَارِ وَقْتٌ ، مَتَى كَفَّرَ فَهِيَ امْرَأَتُهُ
Абд ар-Раззак передал от Абдуллаха б. Мухаррара, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, который сказал: «Для зихара нет [определенного] срока. Когда бы он ни совершил искупление, она остается его женой».
- Хадис 11704Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто клянется тройным разводом, что не приблизится к жене — является ли это илаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا مَضَتِ الْأَشْهُرُ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ ، فَإِنْ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ مُولٍ أَيْضًا ، وَإِنْ لَمْ يَمَسَّهَا حَتَّى تَمْضِيَ الْأَشْهُرُ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ ، وَإِنْ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ مُولٍ أَيْضًا ، وَإِنْ لَمْ يَمَسَّهَا حَتَّى تَمْضِيَ الْأَشْهُرُ بَانَتْ مِن
Абд ар-Раззак со слов Усмана бин Матара, от Са‘ида, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, который сказал: «Когда пройдут месяцы, она отделяется от него. Если он женится на ней после этого, то он также является совершившим ила’. А если он не прикоснется к ней, пока не пройдут месяцы, она отделяется от него, и
- Хадис 12008Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о праве выбора и наделении правом пока стороны находятся в месте заключения сделкиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي امْرَأَةٍ يُخَيِّرُهَا زَوْجُهَا فَلَا تَقُولُ شَيْئًا حَتَّى يَفْتَرِقَا مِنْ ذَلِكَ الْمَجْلِسِ ، قَالَ : " لَا خِيَارَ لَهَا إِلَّا فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некоего человека, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима относительно женщины, которой муж предоставил право выбора, а она ничего не говорит до тех пор, пока они не разойдутся из этого собрания: он сказал: «У нее нет права выбора, кроме как в том самом собрании».
- Хадис 12009Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о праве выбора и наделении правом пока стороны находятся в месте заключения сделкиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تَخْتَارُ مَا لَمْ تَتَحَوَّلْ مِنْ مَقْعَدِهَا ، فَإِنْ تَحَوَّلَتْ فَلَا خِيَارَ لَهَا
Абд ар-Раззак от Усмана бин Матара, от Са‘ида, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, который сказал: «Она делает выбор, пока не сдвинулась со своего места; если же она сдвинулась с места, то у нее нет права выбора».
- Хадис 12382Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе ребенка (малолетнего)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَ طَلَاقَ الصِّغَارِ شَيْئًا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, который сказал: «Они [сподвижники] не считали развод малолетних детей чем-то значимым».
- Хадис 12441Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о человеке, отрекающемся от своего ребенкаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُثْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ [١]، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَقَرَّ ، ثُمَّ نَفَاهُ قَالَ : يَلْزَمُهُ الْوَلَدُ بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُلَاعِنُ بِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
Абд ар-Раззак от Усмана, от Са‘ида, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима: «Если он признал [ребенка], а затем отрекся от него, то ребенок остается за ним на основании решения Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он совершает ли‘ан по Книге Аллаха Великий и Всемогущий.
- Хадис 13034Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, что право на развод раба находится в руках его господинаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ 7633 مَعْمَرٍ قَالَ :طَلَاقُ الْعَبْدِ جَائِزٌ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: «Развод раба действителен».
- Хадис 13247Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об объявлении зихара рабом в отношении рабыниعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَصُومُ شَهْرَيْنِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَهُ سَيِّدُهُ ، فَيُعْتِقُ رَقَبَةً
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Мухаррара, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, который сказал: Он постится два месяца, если только его господин не разрешит ему, и тогда он освобождает раба.
- Хадис 13248Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об объявлении зихара рабом в отношении рабыниعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُثْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَمِثْلَهُ . فِي الْعَبْدِ يُظَاهِرُ مِنِ امْرَأَتِهِ أَمَةً قَالَ يَصُومُ شَهْرَيْنِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَهُ سَيِّدُهُ فَيُعْتِقُ رَقَبَةً
Абд ар-Раззак от Усмана, от Са‘ида, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима подобное. Относительно раба, совершающего зихар со своей женой-невольницей, он сказал: Он постится два месяца, если только его господин не разрешит ему, и тогда он освобождает раба.
- Хадис 15760Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об ответственности раба, заключившего договор о самовыкупе (мукатиб), и о преступлении матери ребенка (умм валяд)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :جِنَايَةُ الْمُكَاتَبِ ، وَالْمُدَبَّرِ ، وَأُمِّ الْوَلَدِ عَلَى السَّيِّدِ حَتَّى يَفُكَّهُمْ كَمَا أَغْلَقَهُمْ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Халида аль-Хаззаа, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, который сказал: Преступление мукатыба, мудаббара и умм аль-валя лежит на господине, пока он не выкупит их так же, как он связан обязательствами перед ними.
- Хадис 15761Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об ответственности раба, заключившего договор о самовыкупе (мукатиб), и о преступлении матери ребенка (умм валяд)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :جِنَايَةُ الْمُكَاتَبِ عَلَى سَيِّدِهِ ، فَإِنْ شَاءَ سَيِّدُهُ أَسْلَمَهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от кого-то из своих сподвижников, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, который сказал: Преступление мукатыба ложится на его господина, и если господин пожелает, он может отдать его в качестве искупления.
- Хадис 15768Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об ответственности раба, заключившего договор о самовыкупе (мукатиб), и о преступлении матери ребенка (умм валяд)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَمِثْلَهُ . جِنَايَةُ أُمِّ الْوَلَدِ وَالْمُدَبَّرِ عَلَى سَيِّدِهِمَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от кого-то из наших сподвижников, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима передал подобное: Преступление умм аль-валя и мудаббара ложится на их господина.
- Хадис 15769Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об ответственности раба, заключившего договор о самовыкупе (мукатиб), и о преступлении матери ребенка (умм валяд)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَ حَدِيثِهِ الْأَوَّلِ ، قَالَ الثَّوْرِيُّ :وَأَمَّا نَحْنُ فَنَقُولُ : هُوَ فِي عُنُقِهِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Халида аль-Хаззаа, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима передал нечто подобное его первому хадису. Ас-Саури сказал: «Что же касается нас, то мы говорим: это на его шее».
- Хадис 15913Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что нет обета в непослушании Аллахуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ النَّذْرِ ، فَقَالَ : إِنَّهُ أَفْضَلُ الْأَيْمَانِ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَالَّتِي تَلِيهَا ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَالَّتِي تَلِيهَا ، يَقُولُ : الرَّقَبَةُ ، وَالْكِسْوَةُ ، وَالطَّعَامُ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абу Саламы, от Абу Ма‘шара, от Са‘ида б. Джубайра, от Ибн ‘Умара, что его спросили об обете, и он сказал: «Это наилучшая из клятв. Если он не найдет [возможности исполнить ее], то [следует] та, что идет за ней, а если не найдет — то следующая за ней», — имея в виду
- Хадис 18083Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об ожидании относительно кровной мести (кисас), пока раненый не исцелитсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :عَلَى الَّذِي اقْتَصَّ مِنْهُ دِيَتُهُ غَيْرَ أَنَّهُ يُطْرَحُ عَنْهُ دِيَةُ جُرْحِهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Са‘ида, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «На том, кто совершил возмездие [и тот умер], лежит его дия, однако из нее вычитается дия за его собственное ранение».
- Хадис 18288Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который преследует свою кровь [требуя отмщения] или дает милостынюعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الدَّمُ مَا بِيعَ مِنْهُ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ جَائِزٌ ، وَإِنْ كَثُرَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от какого-то человека, от Абу Ма‘шара со слов Ибрахима, который сказал: «Что бы ни было продано из [прав на] кровь — это действительно, сколь велико бы оно ни было».
- Хадис 18290Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который преследует свою кровь [требуя отмщения] или дает милостынюعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :مَا يُبَعْ بِهِ الدَّمُ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ جَائِزٌ ، وَإِنْ كَثُرَ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, Са‘ида и Абу Ма‘шара передал, что Ибрахим сказал: «Все, чем искупается пролитая кровь, дозволено, даже если это много».
- Хадис 18804Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об отступничестве женщины после принятия ею исламаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الْمَرْأَةِ تَرْتَدُّ ، قَالَ : " تُسْتَتَابُ ، فَإِنْ تَابَتْ ، وَإِلَّا قُتِلَتْ
«Ей предлагают покаяться: если она покается, то [ее оставляют], в противном случае — ее убивают».