Передал нам Мухаммад ибн Бишр от Садаки ибн аль-Мусанны, который сказал: «Я слышал, как мой дед Рийах ибн аль-Харис упоминал со слов Са’ида ибн Зайда ибн Амра ибн Нуфайля, что он говорил: “Клянусь Аллахом, один день, проведенный кем-либо из них на пути Аллаха вместе с Посланником Аллаха, когда его л
Хадисы передатчика
- Хадис 19860Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ صَدَقَةَ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : سَمِعْتُ جَدِّي رِيَاحَ بْنَ الْحَارِثِ يَذْكُرُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ يَقُولُ :وَاللهِ لَمَشْهَدٌ شَهِدَهُ الرَّجُلُ مِنْهُمْ يَوْمًا وَاحِدًا فِي سَبِيلِ اللهِ مَعَ رَسُولِ اللهِ اغْبَرَّ فِيهِ وَجْهُهُ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ وَلَوْ عَمَّرَ عُمُرَ نُوحٍ
- Хадис 20798Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб обмене раба на двух рабов или верблюда на двух верблюдовحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ جَدِّهِ رِيَاحِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ :الْعَبْدُ خَيْرٌ مِنَ الْعَبْدَيْنِ ، وَالْبَعِيرُ خَيْرٌ مِنَ الْبَعِيرَيْنِ ، وَالثَّوْبُ خَيْرٌ مِنَ الثَّوْبَيْنِ ، لَا بَأْسَ بِهِ يَدًا بِيَدٍ ، إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسَاءِ إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسَاءِ ، إِلَّا مَا كِيلَ وَوُزِنَ
Передал нам ‘Али ибн Мусхир и Ибн Абу Заида от Садаки ибн аль-Мусанны, от его деда Рияха ибн аль-Хариса, от ‘Аммара ибн Ясира, который сказал: «Один раб лучше, чем два раба, один верблюд лучше, чем два верблюда, одна одежда лучше, чем две одежды. Нет ничего предосудительного в этом при сделке из рук
- Хадис 25275Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб изделиях из шкур животных, не прошедших шариатское заклание, если они дубленыеحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ صَدَقَةَ عَنْ جَدِّهِ رِيَاحِ بْنِ الْحَارِثِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :ذَكَاتُهُ دِبَاغُهُ
«Её заклание — это её дубление».
- Хадис 32610Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается об Абу Бакре ас-Сиддике, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ :سَمِعْتُ جَدِّي رِيَاحَ بْنَ الْحَارِثِ يَذْكُرُ أَنَّهُ شَهِدَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ وَكَانَ بِالْكُوفَةِ فِي الْمَسْجِدِ الْأَكْبَرِ ، وَكَانُوا أَجْمَعَ مَا كَانُوا يَمِينًا وَشِمَالًا ، حَتَّى جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ يُدْعَى سَعِيدَ بْنَ زَيْدِ بْنِ نُفَيْلٍ فَرَحَّبَ بِهِ الْ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, сказавший: передал нам Садака ибн аль-Мусанна, сказавший: я слышал, как мой дед Риях ибн аль-Харис рассказывал, что он был свидетелем того, как аль-Мугира ибн Шу‘ба находился в Куфе в Великой мечети, и люди собрались вокруг него справа и слева. В это время пришел челов
- Хадис 32691Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : سَمِعْتُ جَدِّي رِيَاحَ بْنَ الْحَارِثِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :عُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ
«Передал нам Садака ибн аль-Мусанна, сказавший: «Я слышал, как мой дед Риях ибн аль-Харис передал со слов Саида ибн Зайда, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Усман в Раю».
- Хадис 32737Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДостоинства Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ حَنَشِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ رِيَاحِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :بَيْنَا عَلِيٌّ جَالِسًا فِي الرَّحَبَةِ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلَايَ ، فَقَالَ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : هَذَا أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ ، فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ كُنْتُ م
Передал нам Шарик от Ханаша ибн аль-Хариса, от Рияха ибн аль-Хариса, который сказал: «Когда Али сидел в ар-Рахабе, пришел человек, на котором были следы путешествия, и сказал: "Мир тебе, о мой покровитель". Он спросил: "Кто это?" Ему ответили: "Это Абу Айюб аль-Ансари". Он сказал: "Я слышал, как Пос
- Хадис 33299Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о пленных времен джахилии и о родственных связяхحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ صَدَقَةَ عَنْ رَبَاحِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :كَانَ عُمَرُ يَقْضِي فِيمَا سَبَتِ الْعَرَبُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ قَبْلَ الْإِسْلَامِ وَقَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ مَنْ عَرَفَ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ مَمْلُوكًا مِنْ حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَفِدَاهُ الْعَبْدُ بِالْعَبْدَيْنِ وَالْأَمَةُ بِال
Передал нам Ибн Фудайль от Садаки, от Рабаха ибн аль-Хариса, который сказал: «Умар выносил решения относительно тех, кого арабы захватили в плен друг у друга до Ислама и до того, как был послан Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: если кто-то узнавал кого-то из своей семьи, ставшего рабо
- Хадис 34460Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО событиях при Кадисии и Джалулеحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ رِيَاحٍ [١]عَنْ أَبِيهِأَنَّهُمْ أَصَابُوا قَبْرًا بِالْمَدَائِنِ ، فَوَجَدُوا فِيهِ رَجُلًا عَلَيْهِ ثِيَابٌ مَنْسُوجَةٌ بِالذَّهَبِ ، وَوَجَدُوا مَعَهُ مَالًا ، فَأَتَوْا بِهِ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ فَكَتَبَ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ : أَنْ أَعْطِهِمْ وَلَا تَنْتَزِعْهُ
Передал нам ‘Аффан, сказав: «Передал нам Абу ‘Авана от Джарира ибн Рияха, от его отца, что они обнаружили могилу в аль-Мадаине и нашли в ней человека, на котором были одежды, сотканные из золота, и нашли при нем имущество. Они принесли это к ‘Аммару ибн Ясиру, и он написал об этом ‘Умару ибн аль-Хат
- Хадис 36038Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВысказывания аль-Асвада, да помилует его Аллахحَدَّثَنَا الْفَضْلُ ، عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ رِيَاحٍ النَّخَعِيِّ قَالَ :كَانَ الْأَسْوَدُ يَصُومُ فِي السَّفَرِ حَتَّى يَتَغَيَّرَ لَوْنُهُ مِنَ الْعَطَشِ فِي الْيَوْمِ الْحَارِّ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ
«Аль-Асвад постился в пути, даже когда это не был Рамадан, до тех пор, пока его цвет лица не менялся от жажды в жаркий день».
- Хадис 38514Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى ، عَنْ جَدِّهِ رِيَاحِ [١]بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :قَامَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ بَعْدَ وَفَاةِ عَلِيٍّ ، فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ : إِنَّ مَا هُوَ آتٍ قَرِيبٌ ، وَإِنَّ أَمْرَ اللهِ وَاقِعٌ وَإِنْ كَرِهَ النَّاسُ ، وَإِنِّي وَاللهِ مَا أُحِبُّ أَنَّ إِلَيَّ مِنْ أَمْرِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ
Передал нам Мухаммад ибн 'Убайд, сказавший: передал мне Садака ибн аль-Мусанна от своего деда Рияха ибн аль-Хариса, который сказал: Хасан ибн 'Али встал после кончины 'Али, обратился к людям с проповедью, воздал хвалу Аллаху и восславил Его, а затем сказал: «Поистине, то, что должно прийти, близко,
- Хадис 38997Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о событиях при Сизе (битве при Сиффине)حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ رِيَاحِ [١]بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :كُنْتُ إِلَى جَنْبِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ بِصِفِّينَ ، وَرُكْبَتِي تَمَسُّ رُكْبَتَهُ ، فَقَالَ رَجُلٌ : كَفَرَ أَهْلُ الشَّامِ ، فَقَالَ عَمَّارٌ : لَا تَقُولُوا ذَلِكَ ، نَبِيُّنَا وَنَبِيُّهُمْ وَاحِدٌ ، وَقِبْلَتُنَا وَقِبْلَتُهُمْ وَاحِدَةٌ ، وَلَكِنَّهُمْ قَوْمٌ مَفْتُونُونَ ، جَارُوا عَنِ الْ
«Жители Шама стали неверующими». Аммар сказал: «Не говорите так! Наш Пророк и их пророк — один, наш
- Хадис 38998Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о событиях при Сизе (битве при Сиффине)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَنَشِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ شَيْخٍ لَهُ يُقَالُ لَهُ : رِيَاحٌ ، قَالَ : قَالَ عَمَّارٌ :لَا تَقُولُوا : كَفَرَ أَهْلُ الشَّامِ ، وَلَكِنْ قُولُوا : فَسَقُوا ، ظَلَمُوا
«Не говорите: „Жители Шама стали неверующими“, но говорите: „Они совершили нечестие и поступили несправедливо“».
- Хадис 38999Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о событиях при Сизе (битве при Сиффине)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ رِيَاحٍ [١]، عَنْ عَمَّارٍ قَالَ :لَا تَقُولُوا : كَفَرَ أَهْلُ الشَّامِ ، وَلَكِنْ قُولُوا : فَسَقُوا ، ظَلَمُوا
«Не говорите: „Жители Шама стали неверующими“, но говорите: „Они совершили нечестие и поступили несправедливо“».