مُحَدِّث
Передатчики · #1867

Дауд ибн Абдуллах аз-За‘афири

داود بن عبد الله الزعافري

Надёжный (сика)

ثقة

В нём есть слабость (лин), но Ахмад признал его надёжным, и он не был оставлен

فيه لين ، ووثقه أحمد ، ولم يترك

Сведения

Полное имя
Дауд ибн Абдуллах, и он не дядя Абдуллаха ибн Идрисаداود بن عبد الله ، وليس بعم عبد الله بن إدريس
Кунья
Абу аль-‘Уляأبو العلاء
Происхождение
аль-Ауди, аз-За‘афри, аль-Куфиالأودي ، الزعافري ، الكوفي

Формы имени в иснадах · 11

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَوْدِيِّ19
  • دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ10
  • دَاوُدَ الْأَوْدِيِّ8
  • أَبِي الْعَلَاءِ الْأَوْدِيِّ7
  • دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَوْدِيُّ7
  • دَاوُدُ الْأَوْدِيُّ2
  • أَبِي1
  • دَاوُدَ1
  • دَاوُدَ - يَعْنِي الْأَوْدِيَّ1
  • دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ1
  • عَبْدِ اللهِ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 14 — похвала 12 · порицание 2
  • Аль-Хумайди? — 220 г.х.

    И сказал Ибн аль-Каттан: «Ибн Хазм ошибочно принял этого Дауда за другого, и эту ошибку мы разъяснили в подобных случаях, и в этом его опередил Ибн Муфауз. Ошибка заключалась в том, что Ибн Хазм сказал: «Если он дядя Ибн Идриса, то он слабый, а если не дядя, то неизвестный». Абу аль-Хасан сказал: «Он не является дядей Ибн Идриса, потому что тот — Дауд ибн Язид, а этот — ибн ‘Абдаллах, и группа ученых признала его надёжным». И аль-Хумайди написал Ибн Хазму из Ирака, сообщая ему об этом хадисе — то есть об омовении остатками воды после женщины — и разъяснил положение этого человека (как надёжного). И я не знаю, отказался ли он от своего мнения или нет».

    وقال ابن القطان : غلط ابن حزم في داود هذا غلطا بيناه في أمثاله ، وسبق إلى ذلك ابن مفوز ، وذلك أن ابن حزم قال : إن كان عم ابن إدريس فهو ضعيف ، وإن لم يكن فهو مجهول . قال أبو الحسن : وهو ليس بعم لابن إدريس ؛ لأن ذاك داود بن يزيد ، وهذا ابن عبد الله ، وقد وثقه جماعة ، وقد كتب الحميدي إلى ابن حزم من العراق يخبره هذا الحديث - يعني الوضوء بفضل المرأة - وبين له أمر هذا الرجل (بالثقة) ، فلا أدري رجع عن قوله أم لا .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela