Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Дауда бин Аби Хинда, от аш-Ша‘би относительно женщины, у которой менструации идут неравномерно, сказал: «Если у нее бывают менструации, то ее идда — это менструации, даже если у нее не бывает менструаций чаще одного раза в год».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Дауда, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Если он скажет: „Ты разведена через год“, то она является разведённой в момент, когда он произносит это». Ма‘мар сказал: «И я слышал, как аз-Зухри тоже говорил это».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Дауда бин Абу Хинда, от Ибн аль-Мусаййиба передал: «Это клятва».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Дауда: Я спросил аш-Ша‘би о человеке, который сказал своей жене: «Ты для меня подобна спине моей матери». Он ответил: «Ила не является зихаром, и зихар не является ила».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Дауда бин Абу Хинда, от аш-Ша‘би, от Масрука, который сказал: «Наделение правом и право выбора — это одно и то же».

Абд ар-Раззак от Ибн Джуриджа, сказавший: сообщил мне Дауд бин Абу Хинд от человека, от ‘Абд ар-Рахмана бин Абу Лейлы, от ‘Умара бин аль-Хаттаба, что один ансарит вышел в мечеть своего народа, чтобы присутствовать на ночной молитве (иша), и был похищен [джинами]. Его жена пришла к ‘Умару и рассказал

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Дауда бин Абу Хинда, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Если он пропал в рядах войска [при сражении], она выжидает год, а если пропал в другом месте, то четыре года».

Абд ар-Раззак от Маамара, от Дауда бин Аби Хинда, от Ибн аль-Мусайяба, что он слышал, как тот говорил: Если совершивший лиан раскается и признается после взаимного проклятия, то его наказывают плетьми, за ним признают отцовство ребенка, а с его женой оформляется окончательный развод (таляк баин), и

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Дауда бин Аби Хинда, от Ибн аль-Мусайяба, что он слышал, как его спросили о человеке, совершившем лиан, если он признается после своего лиана: «Его наказывают плетьми, и жена возвращается к нему».

Абд ар-Раззак от Маамара, от Дауда бин Аби Хинда, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: Когда бы он ни признал себя лжецом, его наказывают плетьми, и он сватается к ней наравне с другими женихами.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Дауда бин Аби Хинда, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: Если он признает себя лжецом, его наказывают плетьми, и она возвращается к нему.

Абд ар-Раззак от Маамара, от Дауда, который сказал: Я слышал, как Ибн аль-Мусайяб говорил: Если совершивший лиан раскается и признается после взаимного проклятия, то его наказывают плетьми, за ним признают отцовство ребенка, а с его женой оформляется окончательный развод, и он сватается к ней наравн

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Дауда бин Аби Хинда, который сказал: «Я слышал, как Са‘ид бин аль-Мусайиб говорил: „Проклятие и гнев неизбежно падают на того из них, кто является большим лжецом“».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: «Рассказал нам Дауд бин Аби Хинд от Абдуллы (то есть Ибн Убайда бин Умайра), который сказал: „Я написал письмо одному человеку из бану зурайк из числа жителей Медины, спрашивая о сыне женщины, прошедшей через лиан:

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Дауда бин Аби Хинда, который сказал: «Рассказал мне Абдулла бин Убайд бин Умайр, который сказал: „Я написал моему брату из бану зурайк: «Кому Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, присудил [наследство] сына женщины, прошедшей через лиан?» Он ответил

Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Дауда ибн Аби Хинда, от Ибн ал-Мусаййиба, который сказал: «Обвинивший ее [христианку] подвергается бичеванию, поскольку Всевышний Аллах причислил ее к целомудренным (мухсанат)».

Абд ар-Раззак от Маамара, от Дауда, от аш-Ша‘би, который сказал: «То, что является запретным в дозволенном (браке), является запретным и в прелюбодеянии».

Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, от ‘Икримы о том, что Ибн ‘Аббас сказал касательно человека, который прелюбодействовал с женщиной, а затем женится на ней, если они оба принесли покаяние: «Он женится на ней. Начало этого — блуд, а конец — брак; начало этого — запретное, а конец — дозволенное».

Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Исма‘иля бин Абу Халида, от аш-Ша‘би со слов ‘Аиши передает: «Мы считаем их не иначе как прелюбодеями, пока они вместе».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Дауда бин Аби Хинда, от аш-Ша‘би, от Ибн Умара, который сказал: «Она ждет один менструальный цикл».