«Каждому бедняку два мудда: мудд на приправу и мудд, который он съест на обед и ужин».
Хадисы передатчика
- Хадис 793Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعСлова Всевышнего: «Его искупление — накормление десяти бедняков средним из того, чем вы кормите свои семьи, или их одежда»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، قَالَ : نَا خُصَيْفٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَمُجَاهِدٍ ، وَعِكْرِمَةَفِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ ، قَالُوا : لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدَّانِ : مُدٌّ فِي إِدَامِهِ ، وَمُدٌّ يَأْكُلُهُ فِي غَدَائِهِ وَعَشَائِهِ
- Хадис 803Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعСлова Всевышнего: «Его искупление — накормление десяти бедняков средним из того, чем вы кормите свои семьи, или их одежда»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، قَالَ : نَا خُصَيْفٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَمُجَاهِدٍ ، وَعِكْرِمَةَ ، قَالُوا :لِكُلِّ مِسْكِينٍ ثَوْبٌ : قَمِيصٌ ، أَوْ إِزَارٌ ، أَوْ رِدَاءٌ ، فَقُلْتُ لِخُصَيْفٍ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ مُوسِرًا ؟ قَالَ : أَيَّ ذَلِكَ فَعَلَ فَحَسَنٌ ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ مِنْ هَذِهِ الْخِصَالِ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، وَذَكَرَ أَنَّهَا فِي قِرَاءَةِ أُبَيٍّ : ( مُتَتَابِعَةٌ ) .
«Для каждого бедняка — одежда: рубаха (камис), или изар, или накидка (рида)». Я спросил Хусайфа: «А что, если он состоятелен?» Он ответил: «Что бы из этого он ни сделал
- Хадис 839Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «О те, которые уверовали! Не спрашивайте о вещах, которые, если вам будут обнаружены, огорчат вас»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا عَتَّابٌ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ ﴾ قَالَ : يَعْنِي الْبَحِيرَةَ ، وَالسَّائِبَةَ ، وَالْوَصِيلَةَ ، وَالْحَامَ ، أَلَا تَرَى أَنَّهُ يَقُولُ : مَا جَعَلَ اللهُ مِنْ كَذَا وَكَذَا ، وَأَمَّا عِكْرِمَةُ فَإِنَّهُ قَالَ : كَانُوا يَسْأَلُونَ عَنِ الْآيَاتِ فَنُهُوا عَنْ ذَلِكَ
«Не спрашивайте о вещах...» (Коран, 5:101). Он сказал: «То есть о бахире, саибе, василе и хаме. Разве ты не видишь, что Он говорит: “Аллах не установил [запретов на] то-
- Хадис 967Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعСлова Всевышнего: «И вот твой Господь извлек из сынов Адама из их спин их потомство»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، قَالَ : نَا خُصَيْفٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ﴾- قَالَ : أَخَذَ مِنَ النَّبِيِّينَ كُلِّهِمْ قَبْلَ أَنْ يُخْلَقُوا . قَالَ : أَخَذَ النُّطَفَ مِنْ صُلْبِ آدَمَ ، فَرَأَى مِنْهَا نُطْفَةً تَتَلَأْلَأُ ، قَالَ : أَيْ رَبِّ ، أَيُّ بَنِيَّ هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا
«Вот твой Господь извлек из чресл сынов Адама их потомство» (7:172) — он сказал: «Он извлек всех пророков до того, как они были создан
- Хадис 971Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعСлова Всевышнего: «Они спрашивают тебя о Часе: „Когда же он настанет?“»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا ﴾- يَقُولُ : كَأَنَّكَ حَفِيٌّ بِهِمْ حَتَّى يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ
«...будто ты осведомлен о ней» (7:187) — он говорит: «Будто ты осведомлен о них, раз они спрашивают тебя о Часе».
- Хадис 973Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Он — Тот, Кто сотворил вас из одной души и создал из нее супругу, чтобы опираться на нее [найти успокоение]»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، قَالَ : نَا خُصَيْفٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحًا لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ﴾﴿فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا ﴾- قَالَ : إِنَّ حَوَّاءَ لَمَّا حَمَلَتْ أَتَاهَا إِبْلِيسُ فَقَالَ : إِنِّي أَنَا الَّذِي أَخْر
Передал нам Саид, сказав: передал нам Аттаб ибн Башир, сказав: передал нам Хусайф от Муджахида и Саида ибн Джубайра, со слов Ибн Аббаса относительно слов Всевышнего: «Когда же она стала тяжелой, они воззвали к Аллаху, своему Господу: “Если Ты даруешь нам праведного ребенка, то мы непременно будем в
- Хадис 1034Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعСлова Всевышнего: «Среди бедуинов, которые живут вокруг вас, есть лицемеры»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ﴾- قَالَ : عُذِّبُوا بِالْجُوعِ مَرَّتَيْنِ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Аттаб ибн Башир от Хусайфа, от Муджахида относительно слов: “Мы подвергнем их мучениям дважды” (Коран, 9:101), — он сказал: “Они были подвергнуты мучениям голодом дважды”».
- Хадис 1156Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعСлова Всевышнего: «Аллах знает то, что носит каждая самка, и то, на что сжимаются или расширяются матки»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ :عَدَدُ كُلِّ يَوْمٍ يَزْدَادُ وَهِيَ حَامِلٌ يَكُونُ زِيَادَةً فِي أَجَلِ الْحَمْلِ .
«Количество каждого дня, который прибавляется, пока она беременна, является увеличением срока беременности».
- Хадис 1344Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о тете со стороны отца и тете со стороны материسَعِيدٌ قَالَ : نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ :« مَاتَ إِنْسَانٌ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَلَمْ يَتْرُكْ إِلَّا عَمَّةً وَخَالَةً ، فَأَعْطَى عُمَرُ الْعَمَّةَ الثُّلُثَيْنِ ، وَالْخَالَةَ الثُّلُثَ »
Са‘ид передал нам от ‘Аттаба ибн Башира со слов Хусайфа, который передал со слов Зияда ибн Абу Марьяма, что он сказал: «Один человек умер во времена ‘Умара ибн аль-Хаттаба и не оставил никого, кроме тетки по отцу и тетки по матери. ‘Умар отдал тетке по отцу две трети, а тетке по матери — одну треть»
- Хадис 1933Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который женится на женщине и вступает с ней в близость до того, как определил махирحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، قَالَ : أَنَا خُصَيْفٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : «لَا يَدْخُلُ الرَّجُلُ عَلَى امْرَأَتِهِ حَتَّى يُقَدِّمَ إِلَيْهَا شَيْئًا ، قَمِيصًا أَوْ رِدَاءً خِمَارًا ، وَلَوْ خَاتَمًا
«Мужчина не должен входить к своей жене, пока не преподнесет ей что-либо: рубаху, накидку, платок или хотя бы кольцо».
- Хадис 2082Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о мужчине, который прелюбодействует с женщиной, а затем женится на нейإِذَا زَنَى الرَّجُلُ بِالْمَرْأَةِ لَمْ يَصْلُحْ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا » .
«Если мужчина совершил прелюбодеяние с женщиной, ему не подобает жениться на ней».
- Хадис 2158Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о дочерях братьев по молочному вскармливаниюحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، أَنَا خُصَيْفٌ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ : «يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
«Одно или два прикладывания делают [брак] запретным».
- Хадис 2215Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о том, кто объявил о разводе до того, как стал обладателем [права на это]حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، نَا خُصَيْفٌ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَطَاءً ، وَطَاوُسًا ، وَسَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، فَقَالُوا مِثْلَ ذَلِكَ ، وَسَأَلْتُ مُجَاهِدًافَكَرِهَهُ
… подобным образом, а когда я спросил Муджахида, он счел это предосудительным.
- Хадис 2216Сунан Са‘ид бин МансурГлава о том, что передается о том, кто объявил о разводе до того, как стал обладателем [права на это]حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، أَنَا خُصَيْفٌ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ،أَنَّهُ حَلَفَ فِي امْرَأَةٍ إِنْ تَزَوَّجَهَا فَهِيَ طَالِقٌ ، فَتَزَوَّجَهَا ، فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْمَدِينَةِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ : « بَلَغَنِي أَنَّكَ حَلَفْتَ فِي كَذَا » ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : أَفَلَا تُخَلِّي سَبِيلَهَا ؟ قَالَ : لَا .
Передал нам Саид, сообщил нам Аттаб ибн Башир, сообщил нам Хусайф от Сулеймана ибн Ясара, что он поклялся относительно женщины: если я женюсь на ней, то она разведена. Затем он женился на ней. Об этом сообщили Умару ибн Абд аль-Азизу, когда тот был правителем Медины, и он послал к нему: «До меня дош
- Хадис 2263Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о нарушении установлений при разводеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، قَالَ : أَنَا خُصَيْفٌ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍفِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ جَمِيعًا وَلَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِهَا قَالَ : « هِيَ ثَلَاثٌ ، فَإِنْ طَلَّقَ وَاحِدَةً ثُمَّ ثَنَّى وَثَلَّثَ لَمْ يَقَعْ عَلَيْهَا لِأَنَّهَا بَانَتْ بِالْأَوَّلِ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Аттаб ибн Башир, сказав: передал мне Хусайф от Зияда ибн Абу Марьяма, от Ибн Мас’уда о человеке, который дает жене три развода сразу, не вступив с ней в близость: «Это три развода. Если же он дал один, а затем добавил второй и третий, то они не засчитываются, та
- Хадис 2446Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о разводе невольницы и ее освобождении в течение периода иддаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، قَالَ : أَنَا خُصَيْفٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍفِي الْأَمَةِ تُطَلَّقُ ثُمَّ تُعْتَقُ وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ ، قَالَ : « تَسْتَأْنِفُ عِدَّةَ الْحُرَّةِ إِذَا كَانَتْ مِنْ تَطْلِيقَةٍ ، وَإِنْ كَانَتْ مِنْ تَطْلِيقَتَيْنِ فَقَدْ بَانَتْ تَعْتَدُّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Аттаб ибн Башир, сказав: сообщил нам Хусайф от Муджахида о рабыне, с которой развелись, а затем освободили во время срока ожидания: «Она начинает отсчёт срока свободной женщины, если это был один развод. Если же это было два развода, то она стала окончательно ра
- Хадис 2457Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о разводе невольницы и ее освобождении в течение периода иддаكُلُّ امْرَأَةٍ تَعْتَدُّ بِالْأَقْرَاءِ ثُمَّ تَرْتَفِعُ حَيْضَتُهَا فَإِنَّهَا تَسْتَأْنِفُ الشُّهُورَ ، وَإِنْ كَانَتْ تَعْتَدُّ بِالشُّهُورِ ثُمَّ حَاضَتْ فَإِنَّهَا تَسْتَأْنِفُ الْحَيْضَ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Аттаб, сказав: сообщил нам Хусайф от Муджахида, который сказал: «Любая женщина, которая выжидает срок по менструациям, а затем они прекращаются, начинает отсчёт по месяцам. А если она выжидает по месяцам, а затем у неё начинаются менструации, она начинает отсчёт
- Хадис 2476Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передано об идде (сроке ожидания) умма халяль (рабыни, родившей ребенка от хозяина)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، قَالَ : نَا خُصَيْفٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : «إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ أُمَّ وَلَدِهِ أَوْ جَارِيَةً كَانَ يَطَأُهَا فَعِدَّتُهَا ثَلَاثُ حِيَضٍ
«Если человек освобождает свою умм аль-валяд или наложницу, с которой он имел близость, то её идда составляет три менструальных цикла».
- Хадис 2496Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, кто вернул жену в свое отсутствие, а она не знаетحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَتَّابٌ ، قَالَ : أَنَا خُصَيْفٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ،قَالَ فِي الرَّجُلِ الْغَائِبِ يَكْتُبُ إِلَى امْرَأَتِهِ بِالطَّلَاقِ ، ثُمَّ يَكْتُبُ إِلَيْهَا بِالرَّجْعَةِ ، فَلَا يَأْتِيهَا حَتَّى تَتَزَوَّجَ ، قَالَ : « إِذَا أَدْرَكَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا الْآخَرُ فَهِيَ امْرَأَتُهُ ، وَإِنْ لَمْ يُدْرِكْهَا حَتَّى يَدْخُلَ بِهَا فَقَدْ بَانَتْ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Аттаб, сказав: сообщил нам Хусайф от Саида ибн аль-Мусайяба, который сказал о человеке, который находится в отъезде и пишет своей жене о разводе, а затем пишет ей о возвращении, но не приходит к ней, пока она не выйдет замуж: «Если он застанет её до того, как др
- Хадис 2618Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что сообщается о расторжении брака по инициативе жены за выкуп (хуль)حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، أَنَا خُصَيْفٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ،فِي الْمُفْتَدِيَةِ قَالَ : « مَا أَرَى أَنْ يَأْخُذَ مَالَهَا كُلَّهُ ، لَكِنْ لِيَدَعْ لَهَا
«Я не считаю, что он должен забирать все ее имущество, пусть лучше оставит ей что-то».