Бакр ибн Идрис ибн аль-Хаджадж аль-Хиджари

Хадисы передатчика

Найдено: 11все

Хадис 51Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава о разъяснении сложного в том, что передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о его запрете Абу Зару брать на себя судейство между двумя людьми и принимать на хранение амана
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ ، وَبَكْرُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَزْدِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : {
إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ ، وَاجْتَهَدَ ، ثُمَّ أَصَابَ ، فَلَهُ أَجْرَانِ ، وَإِذَا حَكَمَ ، وَاجْتَهَدَ ، ثُمَّ أَخْطَأَ ، فَلَهُ أَجْرٌ
Передали нам Салих ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Ансари и Бакр ибн Идрис аль-Азди, они сказали: передал нам Абу ‘Абд ар-Рахман аль-Мукри, передал нам Хайва ибн Шурайх, передал мне Язид ибн ‘Абд Аллах ибн Усама ибн аль-Хади, со слов Мухаммада ибн Ибрахима ат-Тайми, со слов Бусра ибн Са‘ида, со слов Абу Кайс
Хадис 268Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Когда человек умирает, его дела прекращаются, за исключением трех: непрекращающейся милостыни (садака джария), полезного знания или праведного ребенка, который молится за него»
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ ، أَخْبَرَهُ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ ، أَخْبَرَهُ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ :
268 253 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ إِدْرِيسَ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ هَارُونَ الْأَزْدِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ ، وَابْنُ لَهِيعَةَ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو هَانِئٍ : أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْجَنْبِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِع
Передал нам Бакр ибн Идрис ибн аль-Хаджжадж ибн Харун аль-Азди Абу аль-Касим, передал нам ‘Абдаллах ибн Язид аль-Мукри, передали нам Хайва и Ибн Лахи‘а: передал нам Абу Хани, что Абу ‘Али аль-Джанби рассказал ему, что он слышал, как Фадаля рассказывал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и
Хадис 854Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Дозволенное очевидно, и запретное очевидно, а между ними находятся сомнительные дела».
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ وَبَكْرُ بْنُ إِدْرِيسَ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : {
إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ ، وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ
Передали нам Салих ибн Абд ар-Рахман ибн Амр ибн аль-Харис и Бакр ибн Идрис ибн аль-Хаджадж, которые сказали: «Передал нам Абу Абд ар-Рахман аль-Мукри, передал нам Хайва ибн Шурейх от Ибн аль-Хада, от Мухаммада ибн Ибрахима ибн аль-Хариса ат-Тайми, от Бусра ибн Саида, от Абу Кайса, вольноотпущенника
Хадис 960Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Оскорбление мусульманина — это нечестие (фиск), а сражение с ним — неверие (куфр)».
كَمَا حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئِ ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ الْقُرَشِيُّ أَنَّ عِرَاكَ بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : {
لَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ فَهُوَ كُفْرٌ
Как передал нам Бакр ибн Идрис от Абу Абдуррахмана аль-Мукри, передал нам Хайва ибн Шурайх, сообщил мне Джафар ибн Раби’а аль-Кураши, что Ирак ибн Малик сообщил ему, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Не отрекай
Хадис 1018Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Если бы Коран был помещен в шкуру, а затем брошен в огонь, он бы не сгорел».
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ وَبَكْرُ بْنُ إِدْرِيسَ قَالُوا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : {
لَوْ جُعِلَ الْقُرْآنُ فِي إِهَابٍ ، ثُمَّ أُلْقِيَ فِي النَّارِ لَمَا احْتَرَقَ
Передали нам Салих ибн Абд ар-Рахман аль-Ансари, Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абд аль-Хакам и Бакр ибн Идрис, они сказали: передал нам Абдуллах ибн Язид аль-Мукри, передал нам Ибн Лахи’а, от Мишраха ибн Ха’ана, от Укбы ибн Амира, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе
Хадис 2562Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава о разъяснении сложного аспекта упомянутых нами разногласий о благословении Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в конце молитв: является ли это обязательным или относится к суннам
وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَزْدِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الْبَصْرِيُّ [١]قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو هَانِئٍ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ حَدَّثَهُ ، قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهُوَ عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ
أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَدْعُو فِي صَلَاتِهِ لَمْ يَحْمَدِ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَجِلَ هَذَا ، ثُمَّ دَعَاهُ ، فَقَالَ لَهُ وَلِغَيْرِهِ
А то, что передали нам Бакр ибн Идрис аль-Азди и Ибрахим ибн Мухаммад ибн Идрис аль-Басри, сказавшие: передал нам Абдаллах ибн Язид аль-Мукри, сказавший: передал нам Хайва ибн Шурайх, сказавший: сообщил нам Абу Хани, что Абу Али передал ему (Абу Джафар сказал: это Амр ибн Малик аль-Джанби), что он с
Хадис 3403Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о соблюдении поста в день Арафа: кто побуждал к нему и кто запрещал его
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، وَحَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَوَّارِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ إِدْرِيسَ ، وَصَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ قَالُوا : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُلَيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ - وَقَالَ بَكْرٌ وَصَالِحٌ فِي حَدِيثِهِمَا - قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، عَنْ عُقْبَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
إِنَّ أَيَّامَ الْأَضْحَى ، وَأَيَّامَ التَّشْرِيقِ وَيَوْمَ عَرَفَةَ عِيدُنَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ ، أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
Передал нам Сулейман ибн Шу‘айб аль-Кайсани, сказав: передал нам Бишр ибн Бакр; и передали нам Фахд ибн Сулейман и Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Хаввар, сказав: передал нам Абу Ну‘айм; (и) передали нам Бакр ибн Идрис и Салих ибн ‘Абд ар-Рахман, сказав: передал нам Абу ‘Абд ар-Рахман аль-Мукри, они сказ
Хадис 3655Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах: «Кто не бережет пять молитв, тот в День воскресения будет с Фараоном, Хаманом, Каруном и Убием — обладателем костей»
3655 3181 - وَحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ ، وَبَكْرُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَزْدِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فائدةفَقَالَ قَائِلٌ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ تَارِكَ الصَّلَاةِ بِغَيْرِ جُحُودٍ ذُكِرَ مِنْهُ لَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ مَنْ ذُكِرَ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ هُمْ مِنْ أَهْلِ النّ
«Передал нам ‘Абдаллах ибн Язид аль-Мукри: «Передал нам Са‘ид ибн Абу Айюб от Ка‘ба ибн ‘Алькамы», затем он упомянул с иснадом подобное этому. Полезное примечание: Кто-то сказал: «В этом хадисе говорится, что тот, кто остави
Хадис 3692Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно доводов Мухаммада ибн Аль-Хасана на основе слов Абу Ханифы, да помилует его Аллах, о дозволенности ростовщичества (риба) между мусульманами и многобожниками в Земле войны (дар аль-харб)
3692 3216 - وَكَمَا حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا حَيْوَةُ ، عَنْ أَبِي هَانِئٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ فِي هَذِهِ الْآثَارِ أَنَّ الرِّبَا قَدْ كَانَ يَوْمَئِذٍ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ حَرَامًا بَيْنَ أَهْلِ الْإِسْلَامِ . ثُمَّ وَجَدْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَ
И как передал нам Бакр ибн Идрис, сказав: передал нам аль-Мукри, сказав: передал нам Хайва от Абу Хани, затем он упомянул со своим иснадом подобное. Абу Джафар сказал: «В этих преданиях содержится то, что ростовщичество (риба) в тот день уже было запрещено в Исламской обители среди людей Ислама. Зат
Хадис 6946Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о постах пророка Давуда, мир ему: день поста и день разговения
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ . 5895 - وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْفَيَّاضِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عِيَاضٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو
يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . أَحَبّ الصِّيَامِ إِلَى اللهِ تَعَالَى صِيَام دَاوُد كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا
Передал нам Бакр бин Идрис, передал нам Адам бин Абу Ияс, а также передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Рух бин ‘Убада. Они оба сказали: передал нам Шу‘ба от Зияда бин аль-Файяда, который сказал: Я слышал, как Абу ‘Ияд сказал: Я слышал, как ‘Абдуллах бин ‘Амр рассказывал со слов Посланника Алл
Хадис 7167Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава о разъяснении сложного в том, что передается от Фадаляты ибн Убайда о ожерелье с золотом и бусами, которое было продано за золото.
وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِي هَانِئٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فائدةفَكَانَ الَّذِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ لَيْسَ مِمَّا فِي الْأَحَادِيثِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا عَنْ حَنَشٍ عَنْ فَضَالَةَ فِي هَذَا الْبَابِ فِي شَيْءٍ ; لِأَنَّ الَّذِي فِي أَحَادِيثِ حَنَشٍ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
أَنْ لَا تُبَاعُ حَتَّى تُفَصَّلَ ، وَفِي بَعْضِهَا : فَرَدَّ ذَلِكَ الْبَيْعَ ، وَكَانَ هَذَا الَّذِي فِي حَدِيثِ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ تَفْصِيلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاهَا بِغَيْرِ بَيْعٍ كَانَ قَدْ تَقَدَّمَ فِيهَا ، وَإِعْلَامُهُ النَّاسَ أَنَّ الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ وَزْ
И передал нам Бакр бин Идрис аль-Азди, передал нам Абу Абдуррахман аль-Мукри, передал нам Хайва бин Шурайх, от Абу Ханифа, и привел со своим иснадом аналогичное сообщение. (Пояснение): То, что содержится в этом хадисе, не имеет отношения к тем хадисам, которые мы привели от Ханаша со слов Фадалы в э