Зияд аль-Факихи
زياد الفاكهي
Сведения
- Полное имя
- Зияд ибн Маймун, также его называют: Зияд ибн Абу Аммар, Зияд ибн Абу Аммар и Зияд ибн Абу Хассанزياد بن ميمون ، ويقال له : زياد بن أبي عمار ، وزياد بن أبي عمار ، وزياد بن أبي حسان
- Кунья
- Абу ‘Аммарأبو عمار
- Происхождение
- ас-Сакафи, аль-Факих, аль-Басри, аль-Абрасالثقفي ، الفاكهي ، البصري ، الأبرص
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- زِيَادٌ1
- زِيَادُ بْنُ مَيْمُونٍ1
- زِيَادِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ1
- زِيَادِ بْنِ مَيْمُونٍ1
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И сказал Махмуд ибн Гайлан: «Я сказал Абу Дауду: „Ты много передавал от ‘Аббада бин Мансура, почему же ты не услышал от него хадис об благовониях (аль-‘атара), который передал нам Наср бин Шумайл?“. Он ответил: „Замолчи, поистине, я встретил Зияда бин Маймуна и ‘Абдуррахмана бин Махди, мы спросили их и сказали: „Что это за хадисы, которые ты передаешь со слов Анаса?“. Он ответил: „Разве вы не знаете того, кто раскаялся, — разве Аллах не принимает его покаяние?“. Мы ответили: „Да“. Он сказал: „Я не слышал от Анаса из этого ни мало, ни много, а вы оба не знаете, что я не встречался с Анасом, раз люди этого не знают“. Сказал Абу Дауд: „И до нас дошло, что он продолжает передавать хадисы, и мы пришли к нему, и он сказал: „Я каюсь“. Затем до нас дошло, что он все еще передает хадисы, и мы оставили его“».
وقال محمود بن غيلان : قلت لأبي داود : قد أكثرت عن عباد بن منصور ، فما لك لم تسمع منه حديث العطارة ، الذي رواه النضر بن شميل لنا ؟ . قال : اسكت ، فأنا لقيت زياد بن ميمون ، وعبد الرحمن بن مهدي ، فسألناه فقلنا : هذه الأحاديث التي ترويها عن أنس ؟ فقال : أرأيتما من تاب أليس يتوب الله عليه ؟ قال : نعم ، قال : ما سمعت من أنس من ذا قليلا ولا وكثيرا ، فأنتما لا تعلمان أني لم ألق أنسا ، إذا لم يعلم الناس . قال أبو داود : فبلغنا أنه يروي ، فأتيناه أنا وعبد الرحمن ، فقال : أتوب ، ثم بلغنا أنه يحدث فتركناه
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Упомянул его мой отец, передал нам Махмуд ибн Гайлан, сказавший: „Я сказал Абу Дауду ат-Таялиси: „Зияд ибн Маймун?“. На что он ответил: „Его встретил я и ‘Абдуррахман ибн Махди, мы спросили его, и он сказал: „Считайте, что люди не знают, что я не встречался с Анасом, разве вы не знаете, что я не встречался с Анасом?“. Затем до нас дошло, что он передает хадисы от него, и мы пришли к нему, и он сказал: „Считайте, что некий человек совершил грех, совершил грех, а затем раскаялся — разве Аллах не принимает покаяние?“. Мы сказали: „Да“. Он сказал: „Так вот, я каюсь, я не слышал от Анаса ни мало, ни много“. И после этого до нас дошло, что он продолжает передавать от него хадисы, и мы оставили его“».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي ، ثنا محمود بن غيلان ، قال : قلت لأبي داود الطيالسي : زياد بن ميمون ؟ فقال : لقيته أنا ، وعبد الرحمن بن مهدي فسألناه فقال : عدوا أن الناس لا يعلمون أني لم ألق أنسا ، ألا تعلمان أني لم ألق أنسا ؟ ثم بلغنا أنه يروي عنه فأتيناه فقال : عدوا أن رجلا أذنب ، أذنبا فيتوب لا يتوب الله عليه ؟ قلنا : نعم ، قال : فإني أتوب ، ما سمعت من أنس قليلا ، ولا كثيرا ، فكان بعد ذلك يبلغنا أنه يروي عنه فتركناه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал аль-Лайс ибн ‘Абда: «Я слышал, как Ибн Ма‘ин говорил: „Зияд ибн Маймун не стоит ни мало, ни много“, а в другой раз сказал: „Он ничто“».
قال الليث بن عبدة : سمعت ابن معين يقول : زياد بن ميمون ليس يسوى قليلا ولا كثيرا ، وقال مرة : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам Ахмад ибн ‘Али аль-Мада‘и, передал нам аль-Лайс ибн ‘Абда: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: „Зияд Абу ‘Аммар не стоит ни мало, ни много“».
ثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا الليث بن عبدة سمعت يحيى بن معين يقول : زياد أبو عمار ليس يسوى قليلا ولا كثيرا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Абу ‘Асыма, передал нам Ахмад ибн Абу Яхья: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: „Зияд ибн Маймун Абу ‘Аммар — ничто“».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى سمعت يحيى بن معين يقول : زياد بن ميمون أبو عمار ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам аль-‘Аббас со слов Яхьи, сказавшего: «Зияд ибн Маймун Абу ‘Аммар — ничто».
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال زياد بن ميمون أبو عمار ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Было прочитано при ‘Аббасе ибн Мухаммаде ад-Дури, сказавшем: „Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: „Хадисы Зияда Абу ‘Аммара никуда не годятся““».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : زياد أبو عمار ليس حديثه بشيء
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Его оставили».
وقال البخاري : تركوه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: „Зияд ибн Маймун Абу ‘Аммар аль-Басри от Анаса бин Малика — его оставили“».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : زياد بن ميمون أبو عمار البصري ، عن أنس بن مالك تركوه
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Слабый в хадисах (вахи аль-хадис)».
وقال أبو زرعة : واهي الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: „Зияд ибн Маймун — говорили, что он лжец, его хадис был оставлен“. Абу Зур‘а был спрошен о Зияде ибн Маймуне и ответил: „Слабый в хадисах“».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : زياد بن ميمون كان يقال : إنه كذاب ، ترك حديثه . سئل أبو زرعة عن زياد بن ميمون فقال : واهي الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И с этим иснадом есть четыре хадиса в дополнение к тем отвергаемым (манакир) хадисам, которые он упомянул, в которых Зияду никто не следовал (нет у него в них последователей)».
قال الشيخ : وبهذا الإسناد أربع أحاديث مع ما ذكره مناكير أخر لا يتابع زياد عليها
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И у Зияда Абу ‘Аммара есть другие хадисы помимо тех, что я упомянул, со слов Анаса, и я не знаю у него передач от кого-либо помимо Анаса, и его хадисы в том объеме, в каком он их передает, никто ему не подражает (никто не следует за ним в их передаче)».
قال الشيخ : ولزياد أبي عمار غير ما ذكرت من الحديث عن أنس ، ولا أعرف له عن غير أنس ، وأحاديثه مقدار ما يرويه لا يتابعه أحد عليها
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».
وقال الدارقطني : ضعيف
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: „Зияд ибн Маймун — говорили, что он лжец, его хадис был оставлен“. Абу Зур‘а был спрошен о Зияде ибн Маймуне и ответил: „Слабый в хадисах“».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : زياد بن ميمون كان يقال : إنه كذاب ، ترك حديثه . سئل أبو زرعة عن زياد بن ميمون فقال : واهي الحديث
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)