«Она распускает косы и льёт воду на голову так, чтобы намочить корни волос, и ей не нужно расплетать голову».
Хадисы передатчика
- Хадис 811Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, совершающей полное омовение: должна ли она расплетать свои волосыحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّهُسُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ تَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ وَالْحَيْضِ ؟ قَالَ : تُرْخِي الذَّوَائِبَ وَتَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا الْمَاءَ حَتَّى تَبُلَّ أُصُولَ الشَّعَرِ ، وَلَا تَنْقُضُ لَهَا رَأْسًا
- Хадис 1250Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО верблюжьей и овечьей моче, попадающей на одеждуحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :بَوْلُ الْبَهِيمَةِ وَالْإِنْسَانِ سَوَاءٌ
«Моча животного и человека одинаковы».
- Хадис 1790Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто при совершении омовения брызгал водой на свой половой органحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ جَعْفَرٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ فَشَكَا إِلَيْهِ بِلَّةً يَجِدُهَا ، فَقَالَ لَهُ مَيْمُونٌ : إِذَا أَنْتَ تَوَضَّأْتَ فَانْضَحْ فَرْجَكَ وَمَا يَلِيهِ مِنْ ثَوْبِكَ بِالْمَاءِ ، فَإِنْ وَجَدْتَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَقُلْ : هُوَ مِنْ ذَلِكَ
… подобное, скажи:
- Хадис 2084Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который видит на своей одежде кровь и стирает ееحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ :رَأَيْتُ مَيْمُونَ بْنَ مِهْرَانَ يَوْمًا وَهُوَ يُصَلِّي ، فَرَأَى فِي ثَوْبِهِ دَمًا ، فَقَالَ بِهِ هَكَذَا ، يَعْنِي بِرِيقِهِ ، ثُمَّ فَرَكَهُ بِيَدِهِ
«Однажды я видел Маймуна ибн Михрана, когда он молился. Он увидел на своей одежде кровь, сделал так — то есть слюной — а затем потер её рукой».
- Хадис 2488Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО женщине: когда она начинает молитву, до какого уровня она поднимает рукиحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ عِيسَى بْنِ كَثِيرٍ عَنْ حَمَّادٍ :أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْمَرْأَةِ إِذَا اسْتَفْتَحَتِ الصَّلَاةَ : تَرْفَعُ يَدَيْهَا إِلَى ثَدْيَيْهَا
«Она поднимает руки до уровня своей груди».
- Хадис 2527Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который застает имама совершающим поясной поклон: засчитывается ли ему такбир?حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ مَيْمُونٍيُجْزِئُهُ تَكْبِيرَةٌ
«Ему достаточно одного такбира».
- Хадис 4562Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО молящемся позади имама, который совершил ошибку по забывчивости (сахв), в то время как сам имам ошибки не совершалحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ بَكَّارٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَى مَنْ خَلْفَ الْإِمَامِ سَهْوٌ
«На тех, кто молится позади имама, нет обязанности совершать земные поклоны по забывчивости».
- Хадис 5386Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, кто сказал: «Кто застал один ракат пятничной молитвы, тот добавляет к нему еще один»حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ جَعْفَرٍ قَالَ :قُلْتُ لِمَيْمُونٍ : أَدْرَكْتُ رَكْعَةً مِنَ الْجُمُعَةِ ؟ فَقَالَ : أَمَّا أَنَا فَكُنْتُ بَانِيًا عَلَى مَا بَقِيَ
«Я спросил Маймуна: “Я застал один рак‘ат пятничной молитвы?” Он ответил: “Что касается меня, то я бы продолжил (молитву) с того, что осталось”».
- Хадис 5708Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что в дни двух праздников нет ни азана, ни икаматаخَالِدُ [١]بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :لَيْسَ فِيهِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ
Халид ибн Хайян передал со слов Джафара ибн Буркана, а тот — со слов Икримы, который сказал: «В нём (в праздничном намазе) нет ни азана, ни икамата».
- Хадис 16368Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, женившийся на невольнице, а затем купивший ееحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ :سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْ رَجُلٍ كَانَتْ تَحْتَهُ أَمَةٌ فَاشْتَرَاهَا ، قَالَ : هَدَمَ الشِّرَاءُ النِّكَاحَ
«Я спросил аз-Зухри о человеке, у которого была жена-рабыня, и он купил её. Он сказал: “Покупка аннулировала брак”».
- Хадис 20163Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, кто сказал: «Если кровь пущена, ешь все, кроме зуба или кости»حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :كُلُّ مَا أَفْرَى اللَّحْمَ وَقَطَعَ الْأَوْدَاجَ ، إِلَّا أَنَّهُمْ كَانُوا يَكْرَهُونَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ ، وَيَقُولُونَ : إِنَّهُمَا مُدَى الْحَبَشَةِ
«Всё, что рассекает плоть и перерезает шейные вены, дозволено, однако они считали нежелательным использовать зуб и ноготь, говоря: “Это ножи эфиопов”».
- Хадис 23554Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который берет взаймы старые (прошлогодние) продукты питанияحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مَرْزُوقٍ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ اسْتَقْرَضَ طَعَامًا عَتِيقًا ، فَقَضَى مَكَانَهُ حَدِيثًا ؟ قَالَ : " إِنْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا شَرْطُهُ فَلَا بَأْسَ بِهِ
«Ибн ‘Аббаса спросили о человеке, который занял старую еду, а вернул на ее месте новую? Он ответил: "Если между ними не было такого условия, то в этом нет ничего плохого"».
- Хадис 31624Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который делает завещание в пользу матери своего ребенка (умм валяд): дозволено ли это для нееحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ :قُلْتُ لِمَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ : الرَّجُلُ يُوصِي لِأُمِّ وَلَدِهِ ؟ قَالَ : هُوَ جَائِزٌ
«Я спросил Маймуна ибн Михрана: “Может ли человек завещать что-то своей наложнице?” Он ответил: “Это дозволено”».
- Хадис 35583Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Абу Бакра ас-Сиддика, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونٍ قَالَ :أُتِيَ أَبُو بَكْرٍ بِغُرَابٍ وَافِرِ الْجَنَاحَيْنِ ، فَقَالَ : مَا صِيدَ مِنْ صَيْدٍ ، وَلَا عَضُدَ مِنْ شَجَرٍ إِلَّا بِمَا ضَيَّعَتْ مِنَ التَّسْبِيحِ
«Абу Бакру принесли ворона с большими крыльями, и он сказал: “Ни одна дичь не была поймана и ни одна ветвь не была срезана иначе как из-за того, что они упустили из своего тасбиха (восхваления Аллаха)”».
- Хадис 5991Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об охватывании себя одежде, когда имам находится на минбереأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ :شَهِدْتُ مُعَاوِيَةَ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ ، فَجَمَّعَ بِنَا فَنَظَرْتُ فَإِذَا جُلُّ مَنْ فِي الْمَسْجِدِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَأَيْتُهُمْ مُحْتَبِينَ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ
Сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Давуд бин Рушейд, передал нам Халид бин Хайян ар-Ракки, передал нам Сулейман бин Абдуллах бин аз-Зибрикан, от Я‘ли бин Шаддада бин Ауса, который сказал: Я присутствовал при том, как Муавия совершал моли
- Хадис 807Сунан ад-ДаракутниموقوفКнига о менструацииحَدَّثَنَا يَزْدَادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ زِيَادٍ الْقُشَيْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :الْحَيْضُ ثَلَاثٌ وَأَرْبَعٌ وَخَمْسٌ وَسِتٌّ وَسَبْعٌ وَثَمَانٍ وَتِسْعٌ وَعَشْرٌ ، فَإِنْ زَادَ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ
Передал нам Яздад ибн ‘Абдуррахман, передал нам Абу Са‘ид аль-Ашадж, передал нам Халид ибн Хайян ар-Раккы, от Харуна бин Зияда аль-Кушайри, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы, от ‘Абдуллаха, который сказал: «Менструация бывает три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, девять и десять [дней]. Если
- Хадис 1496Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о выходе из молитвы посредством приветствия (таслим)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْخَرَّازُ - هُوَ خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنْ خُصَيْفِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ :إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ فَسَلِّمْ عَنْ يَمِينِكَ وَعَنْ شِمَالِكَ وَلَا تَسْتَبْقِيَنَّ شَيْئًا مِنْ صَلَاتِكَ بَعْدَهُ
Передал нам ‘Абдуллах бин Мухаммад бин ‘Абд аль-‘Азиз, передал нам Дауд бин Рушейд, передал нам Абу Язид аль-Харраз — то есть Халид бин Хайян ар-Ракки, передал нам Джа‘фар бин Буркан, от Хусайфа бин ‘Абд ар-Рахмана, от Муджахида, который сказал: Ибн ‘Умар сказал: «Когда имам произносит салам, произн
- Хадис 1603Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о том, кто застал ракаат пятничной молитвы или не застал егоحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ الْمُخَرِّمِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ بَحْرٍ الْبَيْرُوذِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْخَصَّافُ الرَّقِّيُّ - وَاسْمُهُ خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ - ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مَنْ أَدْرَكَ الرُّكُوعَ مِنَ الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلْيُضِفْ إِلَيْهَا أُخْرَى ، وَمَنْ لَمْ يُدْرِكِ الرُّكُوعَ مِنَ الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ فَلْيُصَلِّ الظُّهْرَ أَرْبَعًا
Передал нам Ахмад бн Мухаммад бн Сальм аль-Мухаррими, передал нам аль-Хусейн бн Бахр аль-Байруди, передал нам Али бн Бахр, передал нам Абу Язид аль-Хассаф ар-Ракки, и звали его Халид бн Хайян, передал нам Сулейман бн Аби Давуд аль-Харрани, от аз-Зухри, от Са'ида бн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, кот
- Хадис 4696Муснад Абу Я‘ля аль-МусаилиمرفوعМуснад Аиши, матери правоверных, да будет доволен ею Аллахحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَبِي الْمُهَاجِرِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَائِشَةَ ،أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا
Передал нам Абу Курайб, передал нам Халид ибн Хайян от Салима ибн Абдуллы Абу аль-Мухаджира, от Маймуна ибн Михрана, со слов Абу Хурайры и Аиши, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершал омовение, омывая каждую часть тела по три раза.
- Хадис 6410Муснад Абу Я‘ля аль-МусаилиمرفوعШахр ибн Хаушаб от Абу Хурайрыحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَبِي الْمُهَاجِرِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَائِشَةَ ،أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا
Передал нам Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аля, передал нам Халид ибн Хайян от Салима ибн Абдуллаха Абу аль-Мухаджира, от Маймуна ибн Михрана, от Абу Хурайры и Аиши, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершал омовение, омывая каждую часть тела по три раза.