Абу ат-Тайиб ат-Табари
أبو الطيب الطبري
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Тахир ибн Абдуллах ибн Тахир ибн ‘Умарطاهر بن عبد الله بن طاهر بن عمر
- Кунья
- Абу ат-Тайибأبو الطيب
- Прозвище
- Шейх аль-Исламشيخ الإسلام
- Происхождение
- ат-Табари, аш-Шафи‘и, аль-Кадиالطبري ، الشافعي ، القاضي
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сказал аль-Хатиб: «Абу ат-Тайиб был благочестивым (вара‘), знающим основы (усуль) и ответвления (фуру‘), глубоким исследователем (мухаккик), с хорошим нравом, правильным мазхабом. Я посещал его и записывал от него фикх в течение многих лет».
قال الخطيب : وكان أبو الطيب ورعا عارفا بالأصول والفروع ، محققا ، حسن الخلق ، صحيح المذهب ، اختلفت إليه وعلقت عنه الفقه سنين
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сказал аль-Хатиб: «Абу ат-Тайиб умер в раби‘ аль-авваль, будучи в здравом уме, с твёрдым пониманием, в возрасте ста лет».
قال الخطيب : مات أبو الطيب في ربيع الأول ، صحيح العقل ، ثابت الفهم ، وله مائة
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сказал аль-Хатиб: «Наш шейх Абу ат-Тайиб был благочестивым (вара‘), разумным, знающим основы (усуль) и ответвления (фуру‘), глубоким исследователем (мухаккик), с хорошим нравом, правильным мазхабом. Я посещал его и записывал от него фикх в течение многих лет».
قال الخطيب : كان شيخنا أبو الطيب ورعا ، عاقلا ، عارفا بالأصول والفروع ، محققا ؛ حسن الخلق ، صحيح المذهب ، اختلفت إليه ، وعلقت عنه الفقه سنين
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сказал аль-Хатиб: «Умер, будучи в здравом уме, с твёрдым пониманием».
قال الخطيب مات صحيح العقل ، ثابت الفهم
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Абу ат-Тайиб ат-Табари был надёжным (сика), правдивым (садук), религиозным, благочестивым (вара‘), знающим основы фикха и его ответвления, глубоким исследователем (мухаккик) в своих знаниях, с чистым сердцем, хорошим нравом, правильным мазхабом, красноречивым, слагал стихи в манере правоведов (фукаха).
وكان أبو الطيب الطبري ثقة صادقا دينا ورعا عارفا بأصول الفقه وفروعه ، محققا في علمه ، سليم الصدر ، حسن الخلق ، صحيح المذهب ، جيد اللسان ، يقول الشعر على طريقة الفقهاء
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Он был в здравом уме, с твёрдым пониманием, судил и выносил фетвы до самой своей смерти.
وكان صحيح العقل ثابت الفهم ، يقضي ويفتي إلى حين وفاته
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Один из выдающихся учёных (а‘лям).
أحد الأعلام
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Имам, выдающийся учёный, Шейх аль-Ислам.
الإمام العلامة ، شيخ الإسلام
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Правовед (факих) Багдада.
فقيه بغداد
Абдуллах ибн Мухаммад аль-Бафи? — 398 г.х.
Я слышал, как Мухаммад ибн Ахмад аль-Му’аддиб говорил: «Я слышал, как Абу Мухаммад аль-Бафи говорил: «Абу ат-Тайиб ат-Табари более сведущ в фикхе (афках), чем Абу Хамид аль-Исфараини».
سمعت محمد بن أحمد المؤدب ، سمعت أبا محمد البافي يقول : أبو الطيب الطبري أفقه من أبي حامد الإسفراييني
Абдуллах ибн Мухаммад аль-Бафи? — 398 г.х.
Я слышал, как Абу Бакр Мухаммад ибн Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-Му’аддиб говорил: «Я слышал, как Абу Мухаммад аль-Бафи говорил: «Абу ат-Тайиб ат-Табари более сведущ в фикхе (афках), чем Абу Хамид аль-Исфараини».
سمعت أبا بكر محمد بن أحمد بن عبد الله المؤدب يقول : سمعت أبا محمد البافي يقول : أبو الطيب الطبري أفقه من أبي حامد الإسفراييني
Абу Хамид аль-Исфараини344 — 406 г.х.
И я слышал, как Абу Хамид говорил: «Абу ат-Тайиб более сведущ в фикхе (афках), чем Абу Мухаммад аль-Бафи».
وسمعت أبا حامد يقول : أبو الطيب أفقه من أبي محمد البافي
Абу Хамид аль-Исфараини344 — 406 г.х.
И я слышал, как Абу Хамид аль-Исфараини говорил: «Абу ат-Тайиб ат-Табари более сведущ в фикхе (афках), чем Абу Мухаммад аль-Бафи».
وسمعت أبا حامد الإسفراييني يقول : أبو الطيب الطبري أفقه من أبي محمد البافي
Абу Исхак аш-Ширази393 — 476 г.х.
Сказал Абу Исхак в «ат-Табакат»: «Среди них наш шейх и учитель Абу ат-Тайиб, он скончался в возрасте ста двух лет, его разум не ослабел, понимание не изменилось. Он выносил фетвы вместе с правоведами, исправлял их ошибки, судил, свидетельствовал и посещал собрания до самой смерти. Изучал фикх в Амуле у Абу ‘Али аз-Заджаджи, сподвижника Ибн аль-Касса, читал у Абу Са‘да аль-Исма‘или и у кади Абу аль-Касима ибн Каджа в Джурджане. Затем отправился в Нишапур, застал Абу аль-Хасана аль-Масарджиси и пробыл с ним четыре года. Затем отправился в Багдад, записывал от Абу Мухаммада аль-Бафи аль-Хорезми, сподвижника ад-Дараки, и посещал собрания шейха Абу Хамида. Я не видел никого, кто был бы более совершенным в усердии (иджтихад), более глубоким в исследовании (тахкик) и более искусным в суждениях, чем он».
وقال أبو إسحاق في " الطبقات " : ومنهم شيخنا وأستاذنا أبو الطيب ، توفي عن مائة وسنتين ، لم يختل عقله ، ولا تغير فهمه ، يفتي مع الفقهاء ، ويستدرك عليهم الخطأ ، ويقضي ويشهد ، ويحضر المواكب إلى أن مات . تفقه بآمل على أبي علي الزجاجي صاحب ابن القاص ، وقرأ على أبي سعد الإسماعيلي ، وعلى القاضي أبي القاسم بن كج بجرجان . ثم ارتحل إلى نيسابور وأدرك أبا الحسن الماسرجسي ، وصحبه أربع سنين ، ثم ارتحل إلى بغداد ، وعلق عن أبي محمد البافي الخوارزمي صاحب الداركي ، وحضر مجلس الشيخ أبي حامد ، ولم أر فيمن رأيت أكمل اجتهادا ، وأشد تحقيقا ، وأجود نظرا منه
Абу Исхак аш-Ширази393 — 476 г.х.
Сказал Абу Исхак в «ат-Табакат»: «Среди них наш шейх и учитель кади Абу ат-Тайиб, он скончался в возрасте ста двух лет, его разум не ослабел, понимание не изменилось. Он выносил фетвы вместе с правоведами, исправлял их ошибки, судил, свидетельствовал и посещал собрания до самой смерти. Изучал фикх в Амуле у Абу ‘Али аз-Заджаджи, сподвижника Абу аль-‘Аббаса ибн аль-Касса. Читал у Абу Са‘да ибн аль-Исма‘или и Абу аль-Касима ибн Каджа в Джурджане. Затем отправился к Абу аль-Хасану аль-Масарджиси и пробыл с ним четыре года. Затем прибыл в Багдад, записывал от Абу Мухаммада аль-Бафи аль-Хорезми, сподвижника ад-Дараки, и посещал собрания Абу Хамида. Я не видел никого, кто был бы более совершенным в усердии (иджтихад), более глубоким в исследовании (тахкик) и более искусным в суждениях, чем он. Он написал комментарий к «Мухтасару» аль-Музани, написал много книг по разногласиям (хиляф), мазхабу, основам (усуль) и диспутам (джадаль), подобных которым ни у кого нет».
قال أبو إسحاق في " الطبقات " : ومنهم شيخنا وأستاذنا القاضي أبو الطيب ، توفي عن مائة وسنتين ، لم يختل عقله ، ولا تغير فهمه ، يفتي مع الفقهاء ، ويستدرك عليهم الخطأ ، ويقضي ، ويشهد ويحضر المواكب إلى أن مات . تفقه بآمل على أبي علي الزجاجي صاحب أبي العباس بن القاص . وقرأ على أبي سعد بن الإسماعيلي ، وأبي القاسم بن كج بجرجان ، ثم ارتحل إلى أبي الحسن الماسرجسي وصحبه أربع سنين ، ثم قدم بغداد ، وعلق عن أبي محمد البافي الخوارزمي ؛ صاحب الداركي ، وحضر مجلس أبي حامد ، ولم أر فيمن رأيت أكمل اجتهادا ، وأشد تحقيقا ، وأجود نظرا منه . شرح " مختصر " المزني ، وصنف في الخلاف والمذهب والأصول والجدل كتبا كثيرة ، ليس لأحد مثلها
Мухаммад ибн аль-Музаффар аль-Хамави400 — 488 г.х.
Сказал кади Абу Бакр ибн Бакран аш-Шами: «Я сказал кади Абу ат-Тайибу, нашему шейху, когда он состарился: «Ты наслаждаешься своими органами, о шейх». Он ответил: «А почему бы и нет, ведь я не ослушался Аллаха ни одним из них?» или как-то так».
وقال القاضي أبو بكر بن بكران الشامي : قلت للقاضي أبي الطيب شيخنا ، وقد عمر : لقد متعت بجوارحك أيها الشيخ . فقال : ولم لا ، وما عصيت الله بواحدة منها قط ؟ أو كما قال
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)