Хамза ибн Абу Хамза ан-Насиби
حمزة بن أبي حمزة النصيبي
Матрук, обвиняемый в выдумывании хадисов (матрук мутахам биль-вад‘).
متروك متهم بالوضع.⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Хамза ибн Абу Хамза: Маймунحمزة بن أبي حمزة : ميمون
- Происхождение
- аль-Джу‘фи, аль-Джазари, ан-Насибиالجعفي ، الجزري ، النصيبي
Формы имени в иснадах · 9
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- حَمْزَةَ النَّصِيبِيِّ3
- حَمْزَةَ الْجَزَرِيِّ3
- أَبِي مُحَمَّدٍ الْجَزَرِيِّ - وَهُوَ حَمْزَةُ النَّصِيبِيُّ1
- حَمْزَةَ1
- حَمْزَةَ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ1
- حَمْزَةَ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ النَّصِيبِيِّ1
- حَمْزَةُ1
- حَمْزَةُ النَّصِيبِيُّ1
- حَمْزَةُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Упомянул ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Бакр со слов ‘Аббаса от Яхьи: «Хамза аль-Джазари, а он же Хамза ибн Абу Хамза ан-Насиби, не стоит и гроша»
ذكر عبد الرحمن بن أبي بكر ، عن عباس ، عن يحيى قال : حمزة الجزري ، وهو حمزة بن أبي حمزة النصيبي ليس يساوي فلسا
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И привели ему аль-Бухари и Ибн Хиббан среди его вымышленных хадисов хадис: «Аскалан — один из двух женихов», и хадис: «Кто забыл упомянуть имя Аллаха над своей едой, пусть прочтет по окончании «Скажи: Он — Аллах Единый»», и хадис: «Не пользуйтесь камышом для очищения зубов (в качестве зубочистки), ибо это вызывает язву», и другое
وأورد له البخاري وابن حبان من موضوعاته حديث : " عسقلان أحد العروسين " ، وحديث : من نسي أن يسمي على طعامه فليقرأ إذا فرغ قل هو الله أحد ، وحديث : لا تخللوا بالقصب فإنه يورث الأكلة ، وغير ذلك
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И эти хадисы от Нафи‘ от Ибн ‘Умара, которые я продиктовал по пути Нафи‘а от Ибн ‘Умара — мункар (отвергаемые), их не передает никто, кроме Хамзы от Нафи‘а»
قال الشيخ : وهذه الأحاديث عن نافع ، عن ابن عمر التي أمليتها من طريق نافع عن ابن عمر منكرة ليس يرويها غير حمزة عن نافع
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И эти два хадиса от ‘Амра ибн Динара — му‘даль (с обрывом двух или более передатчиков), их не передает никто, кроме Хамзы от ‘Амра»
قال الشيخ : وهذان الحديثان عن عمرو بن دينار معضلان لا يرويهما غير حمزة عن عمرو
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И сказал ал-Хаким: «Передает вымышленные хадисы»
وقال الحاكم : يروي أحاديث موضوعة
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
У него в «Сунан» ат-Тирмизи есть один хадис о посыпании книги песком, и он у него не упомянут по происхождению. И сказал вслед за этим: «Хамза — это и есть ибн ‘Амр ан-Насиби». Сказал аль-Миззи: «Мы не знаем никого, кто назвал бы его Хамзой ибн ‘Амром, кроме ат-Тирмизи, и, судя по всему, он перепутал его с Хаммадом ибн ‘Амром ан-Насиби». И упомянул его ал-‘Укайли, сказав: «Хамза ибн Абу Хамза ан-Насиби, а он — Хамза ибн Маймун», затем привел ему тот хадис, который вывел ат-Тирмизи
له في الترمذي حديث واحد في تتريب الكتاب ، وهو غير منسوب عنده . وقال بإثره : حمزة هو ابن عمرو النصيبي . قال المزي : لا نعلم أحدا قال : فيه حمزة بن عمرو إلا الترمذي ، وكأنه اشتبه عليه بحماد بن عمرو النصيبي ، وقد ذكره العقيلي فقال : حمزة بن أبي حمزة النصيبي ، وهو حمزة بن ميمون ، ثم ساق له الحديث الذي أخرجه الترمذي
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И мы не знаем никого, кто назвал бы его Хамзой ибн ‘Амром ан-Насиби, кроме ат-Тирмизи, и, судя по всему, он перепутал его с Хаммадом ибн ‘Амром ан-Насиби, а Аллах знает лучше
ولا نعلم أحدا قال فيه : حمزة بن عمرو النصيبي ، إلا الترمذي ، وكأنه اشتبه عليه بحماد بن عمرو النصيبي ، والله أعلم
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 5
От него передавали · 6
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela