Абдуллах ибн ‘Анма аз-Зубби
عبد الله بن عنمة الضبي
Говорят: имел сподвижничество (сухба)
يقال : له صحبةСведения
- Полное имя
- Абдуллах ибн ‘Анма, также говорится: Абдуррахман ибн ‘Анмаعبد الله بن عنمة ، ويقال : عبد الرحمن بن عنمة
- Кунья
- Говорят: Абу Ласيقال : أبو لاس
- Происхождение
- аль-Музани, ад-Дабби, аль-Хуза‘иالمزني ، الضبي ، الخزاعي
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدِ اللهِ بْنِ عَنَمَةَ3
- عَبْدِ اللهِ بْنِ عَنَمَةَ الْمُزَنِيِّ3
- عَبْدِ اللهِ بْنِ عَنَمَةَ الْجُهَنِيِّ1
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал: «Это человек, который имел сподвижничество, и неизвестно, чей сын ‘Анбаса, он не был отнесен к какому-либо племени. Возможно, Абу Лас — это ‘Абдаллах ибн ‘Анбаса, а Абу Лас — сподвижник».
قال : فهذا رجل له صحبة ، ولا يدرى من ابن عنمة لم ينسب إلى قبيلة ، ولعل أبا لاس هو عبد الله بن عنمة ، وأبو لاس صحابي .
Мухаммад ибн Исхак ибн Манда311 — 395 г.х.
И сказал Ибн Манда в том, что упомянул ас-Сарифини: «О нем упоминается среди сподвижников, и неизвестно, чтобы он что-либо передавал».
وقال ابن منده : فيما ذكره الصريفيني : له ذكر في الصحابة ولا تعرف لا رواية
Мухаммад ибн Исхак ибн Манда311 — 395 г.х.
Я (аз-Захаби) скажу: Ибн Юнус сказал в «Тарих Миср»: «‘Абдаллах ибн ‘Анбаса аль-Музани — сподвижник, присутствовал при завоевании Александрии». Ибн Манда сказал: «Он имел сподвижничество, и мы не знаем, чтобы он что-либо передавал». Конец цитаты. Очевидно, что это не тот, о ком шла речь в начале, так как Ибн Манда утверждает, что от него нет передач, а тот (другой) имеет передачи. Что касается ад-Дабби, то это другой, из числа мухадрамов, и это тот, кто оплакивал Бастама ибн Кайса в касыде, в которой он говорит: «Бану Бадр ибн ‘Амр гарантировали, но не возместили за Бастама убитого», которую процитировал аль-Асма‘и.
قلت : قال ابن يونس في « تاريخ مصر » : عبد الله بن عنمة المزني صحابي ، شهد فتح الإسكندرية . قال ابن منده : له صحبة ، ولا نعرف له رواية . انتهى . والظاهر أنه غير المترجم أولا ؛ لجزم ابن منده بأن لا رواية له ، وذاك له رواية ، وأما الضبي فآخر مخضرم ، وهو الذي رثى بسطام بن قيس بالقصيدة التي يقول فيها : لقد ضمنت بنو بدر بن عمرو ولا يوفي ببسطام قتيل أنشده الأصمعي .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Абу Давуд и ан-Насаи передали через ‘Умара ибн аль-Хакама ибн Саубана от ‘Абдаллаха ибн ‘Анбасы от ‘Аммара хадис о молитве, поэтому возможно, что это он. Также среди передатчиков есть Абу Лас аль-Хуза‘и, говорят: его имя ‘Абдаллах ибн ‘Анбаса, но истина в том, что его имя неизвестно. А среди поэтов, которые застали (ислам), есть ‘Абдаллах ибн ‘Анбаса ад-Дабби.
وقد روى أبو داود والنسائي من طريق عمر بن الحكم بن ثوبان ، عن عبد الله بن عنمة ، عن عمار حديثا في الصلاة فيحتمل أن يكون هذا ، وفي الرواة أيضا أبو لاس الخزاعي يقال : اسمه عبد الله بن عنمة ، والحق أنه لا يعرف اسمه ، وفي الشعراء من له إدراك : عبد الله بن عنمة الضبي
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Сподвижник.
الصحابي
Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.
Сказал Ибн Манда: «Он присутствовал при завоевании Египта, и о нем упоминается среди сподвижников, но неизвестно, чтобы он что-либо передавал», — сказал мне Абу Са‘ид ибн Юнус.
قال ابن منده : شهد فتح مصر ، وله ذكر في الصحابة ، ولا يعرف له رواية قاله لي أبو سعيد بن يونس
Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.
И сказал Ибн Юнус: «Он присутствовал при завоевании Александрии и имел сподвижничество».
وقال ابن يونس : شهد فتح الإسكندرية ، وله صحبة
Абдуль-Гани ибн Саид аль-Азди332 — 409 г.х.
Сказал Абу Наср ибн Макула о тех, кто возводится к ‘Анбасе: «Ибрахим ибн ‘Анбаса аль-Музани». Сказал ‘Абд аль-Гани ибн Са‘ид: «‘Анбаса — с сукуном на букве нун». И это ничего не значит. Затем он сказал: «А ‘Абдаллах ибн ‘Анбаса ад-Дабби — один из Бану ас-Сайид, затем один из Бану Зияд ибн Хазн ибн Наджия ибн аль-Харис ибн Гайз ибн ас-Сайид, поэт, принял ислам и присутствовал при битве при Кадисии и последующих событиях. Возможно, это тот, кто передавал от ‘Аммара ибн Ясира, а Аллах знает лучше».
وقال أبو نصر بن ماكولا في من ينسب إلى عنمة : إبراهيم بن عنمة المزني . قال عبد الغني بن سعيد : عنمة - بسكون النون - . وليس بشيء . ثم قال : وعبد الله بن عنمة الضبي أحد بني السيد ثم أحد بني ذياد بن حزن بن ناجية بن الحارث بن غيظ بن السيد ، شاعر ، أسلم ، وشهد القادسية وما بعدها . ولعله الذي روى عن عمار بن ياسر ، والله أعلم
Ибн Макула422 — 487 г.х.
Сказал Ибн Макула: «Ибрахим ибн ‘Анбаса аль-Музани», затем сказал: «А ‘Абдаллах ибн ‘Анбаса ад-Дабби — поэт, принял ислам и присутствовал при Кадисии, и, возможно, это тот, кто передавал от ‘Аммара».
وقال ابن ماكولا : إبراهيم بن عنمة المزني ، ثم قال : وعبد الله بن عنمة الضبي شاعر أسلم ، وشهد القادسية ، ولعله الذي روى عن عمار .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 1
От него передавали · 2
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela