Хаммад ибн Абу Сулейман→Хаджадж ибн Артата

Передал нам Абу Муавия, передал нам аль-Хаджадж, от Хаммада, от Ибрахима, от Алкамы, от Абдуллаха: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спал лежа на спине, пока не начинал сопеть (или храпеть), после чего вставал и совершал молитву, не совершая омовения.

«Женщина в период менструации и человек в состоянии джанаба начинают читать аят, но не завершают его конец».

«На ней нет этого [земного поклона], молитва важнее этого».

«Он не прикасается к ней, пока она не совершит полное омовение».

«Я спросил Ибрахима (ан-Наха‘и), и он не увидел в этом ничего предосудительного».

«Я спросил его о менструальной крови на одежде. Он ответил: "‘Аиша сказала: "Достаточно одной из вас вымыть ее водой""».

«Если [человек] забыл такбир начала молитвы, он начинает её заново».

«Я спросил Ибрахима о человеке, который забыл "Фатихат аль-Китаб" и прочитал [вместо неё] суру, или прочитал "Фатихат аль-Китаб" и не прочитал ничего вместе с ней? Он сказал: "Этого достаточно"».

«Тот, кто услышал [чтение аята, требующего] земного поклона (саджда), обязан совершить его».

«Если человек в состоянии осквернения услышал аят с земным поклоном, он совершает полное омовение, а затем совершает земной поклон».

Передал нам Ибн Нумайр от Хаджжаджа, от Хаммада, который сказал: «Я спросил Саида ибн Джубайра и Ибрахима о женщине в состоянии менструации, которая услышала аят о земном поклоне (саджда): должна ли она совершить его? Они ответили: «На ней нет обязанности совершать земной поклон, ибо молитва важнее

Передал нам Ибн Нумайр со слов Хаджжаджа, а тот — со слов Хаммада, а тот — со слов Ибрахима, а тот — со слов Алькамы, что он совершал четыре ракята после пятничной молитвы, не делая между ними перерыва.

«Сиди не так, как ты сидишь во время беседы».

Ибн Фудайль от Хаджжаджа, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Сподвижники Абдуллы не сокращали молитву до Васита, аль-Мадаина и подобных им мест».

Абу Халид аль-Ахмар передал со слов Хаджжаджа, от Хаммада, от Ибрахима подобное этому: «Не одобрялось делать десятичные отметки в Мусхафе и записывать в нем что-либо, не являющееся его частью».

Ибн аль-Мубарак, от Хаджжаджа, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Владелец коров платит с того, что превышает обязательную норму».

‘Абд ар-Рахим от Хаджджаджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата, Хаммада и Ибрахима об украшенной серебром чаше, украшенном мече и украшенном поясе: «Если я соберу их и их стоимость составит двести дирхемов, должен ли я выплачивать закят?». Они ответили: «Нет».

«Для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделали лахд».

«Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, похоронили в нише (ляхд), и его опускали со стороны киблы, а его могилу приподняли, чтобы она была заметна».

«Для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сделали лахд (нишу), и его могилу приподняли, чтобы её можно было узнать».