Оценки передатчиков: аз-Захаби
الذهبى
- Исхак ибн Василь
Из погибших (аль-халька)
من الهلكى - Мухаммад ибн Сулейман аль-Абид
Неизвестен (ля ю‘раф). Так сказал автор в «Танхиз аль-Мустадрак»
لا يعرف . قاله المؤلف في "تلخيص المستدرك" - Мухаммад ибн Садака аль-Фадтаки
Со слов Шу‘бы он упомянул порицаемый (мункар) хадис о достоинствах ‘Али. Он не известен.
عن شعبة ، فذكر حديثا منكرا في مناقب علي . لا يعرف - Язид ибн Абдуллах аль-Джухани
Его сообщение недостоверно.
لا يصح خبره - Мухаммад ибн Абдуллах ибн Муслим
Сказал аз-Захаби в «Танхиль аль-Мустадрак»: «Неизвестный (маджхуль)».
قال الذهبي في "تلخيص المستدرك" : مجهول - Мухаммад ибн Али ибн Абдуль-Хамид ас-Сан‘ани
Слышал от Исхака ад-Дабари значительную часть.
سمع من إسحاق الدبري جملة صالحة ، - Умар ибн Иса аль-Аслами
И сказал аз-Захаби в «Танхиль аль-Мустадрак»: «‘Амр бин ‘Иса — отвергаемый по хадисам (мункар аль-хадис)». И он посвятил ему биографию в этой книге, сказав: «‘Амр бин ‘Иса со слов Ибн Джурайджа — неизвестен». И я уже указал на его ошибку в этом, как будет показано далее
فقال الذهبي في تلخيص المستدرك : عمرو بن عيسى منكر الحديث . وترجم له في هذا الكتاب فقال : عمرو بن عيسى عن ابن جريج ، لا يعرف . وقد نبهت على غلطه فيه كما سيأتي - Мухаммад ибн Мухаммад ибн Амр аль-Джаруди
Передавал хадисы в триста двадцатом году.
حدث في سنة عشرين وثلاثمائة - Мухаммад ибн Абу Муслим
И сказал аз-Захаби в «Ат-Тахлис»: «Странный (гариб), а Мухаммад бин Абу Муслим — неизвестный (маджхуль)».
وقال الذهبي في " تلخيصه " : غريب ، ومحمد بن أبي مسلم مجهول - Мунтасир ибн ‘Умара ибн Абу Зарр
Со слов своего отца, со слов своего деда в «аль-Мустадрак» в биографии Абу Зарра. Сказал автор в «ат-Талхис»: «Мунтасир и его отец — неизвестные (маджхулян)».
عن أبيه ، عن جده في " المستدرك " في ترجمة أبي ذر . قال المؤلف في " تلخيصه " : منتصر وأبوه مجهولان . - Муса ибн Са‘ид ибн Муса аль-Фарра
Имам, принесший пользу Хамадану
الإمام مفيد همذان - Муса ибн Абдуллах ас-Сулями
Сказал автор в «Тахзиб аль-Мустадрак»: «Не знаю его положения»
قال المؤلف في "تلخيص المستدرك" : لا أدري حاله - Яхья ибн Айюб ибн Абу ‘Икаль ад-Димашки
Дамасский шейх
شيخ دمشقي - Яхья ибн Айюб ибн Абу ‘Икаль ад-Димашки
Не подобен ему тот, кто является доводом (худжа), но хадисы его записываются
ما مثله حجة ، ولكن يكتب حديثه - Яхья ибн Абдуллах аль-Мисри
Египетский шейх.
شيخ مصري - Яхья ибн Абдуллах аль-Мисри
И привел явно вымышленный хадис, и быть может, он сам его измыслил.
فذكر حديثا باطلا بيقين ، فلعله افتراه - Яхья ибн Абдуллах аль-Мисри
А упомянутый хадис аль-Хаким привел в «Аль-Мустадрак» в разделе признаков пророчества, и он носит очевидный характер отвергаемости (накяра) с достоверным иснадом, через путь Аль-Ямана ибн Са‘ида аль-Массиси, от Яхьи, от ‘Абд ар-Раззака, от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от его отца... и этот хадис является подложным (мавду‘) для данного иснада...
والحديث المذكور أورده الحاكم في المستدرك في علامات النبوة ، وهو ظاهر النكارة بإسناد صحيح ، وهو من طريق اليمان بن سعيد المصيصي ، عن يحيى ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه ، وهذا موضوع على الإسناد المذكور . وقد أخرجه الطبراني في الدعاء من طريق سعيد بن موسى الأزدي الحمصي ، عن الثوري ، عن عمرو بن دينار ، عن نافع ، عن ابن عمر .... فذكر نحوه بطوله . واليمان ضعيف كما سيأتي في ترجمته [ 8673 ] ، وهو بسعيد أشبه ، ولعل سنده انقلب على اليمان ، وسعيد تقدم أنه متهم بالوضع - Я‘куб ибн Мухаммад ибн Халифа аль-А‘ша
Я говорю: он обучался чтению (кыраат) у Абу Бакра бин ‘Айяша, и он заслуживает одобрения в чтении. Это Я‘куб ибн Мухаммад ибн ‘Убайд аль-Куфи, умер около двухсотых годов.
قلت : قرأ على أبي بكر بن عياش ، وهو محمود في القراءة ، وهو يعقوب بن محمد بن عبيد الكوفي ، مات في حدود المائتين . - Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Ахмад аль-Мукауми
Шейх ас-Садук
الشيخ الصدوق - Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Ахмад аль-Мукауми
Слышал в четырёхсотом восьмом году, будучи десятилетним, от Ибн Абу аль-Мунзира, аз-Зубайра бин Мухаммада аз-Зубайри, Абд аль-Джаббара бин Ахмада аль-Кади, шейха мутазилитов. Передавал хадисы в Рее. Ибн Макьюла спросил его о дате его рождения, на что он ответил: «В триста девяносто восьмом году». От него передавали хадисы: Малькадад бин ‘Али аль-‘Амраки, ‘Али бин Шафи‘, ‘Абд ар-Рахман бин ‘Абдаллах ар-Рази, Абу аль-‘Ала Зейд бин ‘Али бин Мансур аш-Шурути, его брат Абу аль-Махасин Мас‘уд, хафиз Мухаммад бин Тахир аль-Макдиси и его сын Абу Зур‘а Тахир. Я не знаю, когда он скончался, но в четыреста восемьдесят четвертом году он был жив.
سمع في سنة ثمان وأربعمائة وله عشر سنين من ابن أبي المنذر ، والزبير بن محمد الزبيري ، وعبد الجبار بن أحمد القاضي ، شيخ المعتزلة . وحدث بالري . وسأله ابن ماكولا عن مولده ، فقال : في سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة . حدث عنه : ملكداذ بن علي العمركي ، وعلي بن شافعي ، وعبد الرحمن بن عبد الله الرازي ، وأبو العلاء زيد بن علي بن منصور الشروطي ، وأخوه أبو المحاسن مسعود ، والحافظ محمد بن طاهر المقدسي ، وابنه أبو زرعة طاهر . ولا أعلم متى توفي ، إلا أنه في سنة أربع وثمانين وأربعمائة كان حيا . - Шарки ибн Катама аль-Калби
У него около десяти хадисов, в которых есть отвергаемые вещи (манакир)
له نحو عشرة أحاديث فيها مناكير - Малик ибн аль-Хасан ибн Малик
Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)
منكر الحديث - Ахмад ибн Бахр ад-Димашки
Слышал от Мунаббиха ибн ‘Усмана. От него передавал только ат-Табарани.
سمع من منبه بن عثمان ، وعنه : الطبراني فقط - Абдуллах ибн Хани аль-Макдиси
, застал его Абу Хатим ар-Рази. Обвинен во лжи.
، أدركه أبو حاتم الرازي . متهم بالكذب - Ахмад ибн Саид ибн Фаркад аль-Джадди
Именно он обвиняется в его выдумывании.
فهو المتهم بوضعه - Ибн Сарха Умар ибн Саид
Мягкий в хадисе (лин).
لين - аль-Фадль ибн Ахмад аль-Бурзабазани
Со слов Абу Хатима ар-Рази... — и упомянул вымышленный хадис, и, возможно, он является сочинителем хадиса бедуина от Исма‘иля ибн ‘Амра аль-Баджали: передал нам Тальк ибн Ганнам от Шарика от Са‘да ибн Тарифа от Джа‘фара ибн Мухаммада ибн ‘Али от его отца от его деда... — хадис, и в начале его содержится часть из хитрости Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
عن أبي حاتم الرازي . . . فذكر حديثا موضوعا ، ولعله واضع حديث الأعرابي على إسماعيل بن عمرو البجلي : حدثنا طلق بن غنام ، عن شريك ، عن سعد بن طريف ، عن جعفر بن محمد بن علي ، عن أبيه ، عن جده . . . الحديث ، وفي أوله جملة من حيلة النبي صلى الله عليه وسلم - Джа‘фар ибн Хумайд аль-Ансари
Видел Анаса
رأى أنسا - Джа‘фар ибн Хумайд аль-Ансари
Я сказал: «А ‘Умар бин Абан — неизвестно, кто он, и хадис непонятен нам из-за его слабости»
قلت : وعمر بن أبان لا يدرى من هو والحديث ثماني لنا على ضعفه - Самана бинт Хамдан аль-Анбария
Со слов своего отца, от ‘Амра ибн Зияда — вымышленные хадисы (абатыль). И от нее передавал Абу Бакр аш-Шафи‘и. Похоже, что зло исходило от ‘Амра
عن أبيها ، عن عمرو بن زياد بأباطيل . وعنها أبو بكر الشافعي . كأن البلاء من عمرو - Бальхат ибн Аббад
Неизвестен (ля ю‘раф)
لا يعرف - Закир ибн Муса ибн Шейба аль-Аскалани
Сказал аль-Азди: «Слабый (да‘иф), передал от Раввада бин аль-Джарраха хадис: "Воистину, если кто-либо из вас вырастит щенка собаки после ста пятидесяти пяти годов, это лучше, чем вырастить родного ребенка" с достоверным иснадом (би-санад ас-сахих)». Я (аз-Захаби) говорю: это ложь.
قال الأزدي : ضعيف ، روى عن رواد بن الجراح حديث : " لأن يربي أحدكم جرو كلب بعد سنة خمسين ومائة خير من أن يربي ولدا لصلبه " بسند الصحيح. قلت : هذا كذب - Абу Али аль-Кушайри Мухаммад ибн Саид
Слышал от: Сулаймана бин Сайфа аль-Харрани, ‘Али бин ‘Усмана ан-Нуфайли, Абу аль-Хасана ‘Абд аль-Малика бин ‘Абд аль-Хамида аль-Маймуни, Мухаммада бин ‘Али бин Маймуна аль-‘Аттара, Хиляля бин аль-‘Аля, ‘Абд аль-Хамида бин Мухаммада бин аль-Мустами и группы других.
سمع : سليمان بن سيف الحراني ، وعلي بن عثمان النفيلي ، وأبا الحسن عبد الملك بن عبد الحميد الميموني ، ومحمد بن علي بن ميمون العطار ، وهلال بن العلاء ، وعبد الحميد بن محمد بن المستام ، وجماعة - Абу Али аль-Кушайри Мухаммад ибн Саид
Имам, хафиз, полезнейший знаток.
الإمام الحافظ المفيد - Абу Али аль-Кушайри Мухаммад ибн Саид
Мухаддис ар-Ракки и её историк.
محدث الرقة ومؤرخها - Мухаммад ибн Сахль аль-Аскари
Передатчик вымышленных хадисов (мавду‘ат), словно он — первый из них.
راو للموضوعات ، كأنه الأول - Юнус ибн Тамим
Передал от аль-Авза‘и ложное сообщение
عن الأوزاعي بخبر باطل - Мухаммад ибн Абдуссалям ибн ан-Ну‘ман ас-Сулями
Шейх.
شيخ - аль-Фадль ибн ас-Сакан аль-Куфи
Неизвестен (ля ю‘раф).
لا يعرف - Якуб ибн Исхак аль-Васити
Ничто из себя не представляет (ля шай’).
لا شيء - Мухаммад ибн ас-Сабах ас-Самман
Неизвестен (маджхуль), и его сообщение является отвергаемым (мункар).
لا يعرف ، وخبره منكر - Мухаммад ибн ‘Ульван
От ‘Али — мункъаты‘ (разорванный).
عن علي منقطع - Мухаммад ибн ‘Али ибн Мухаммад аз-За‘фарани
Слышал: Ахмада ибн Синана аль-Каттана и Шу‘айба ас-Сарифини
سمع : أحمد بن سنان القطان ، وشعيب الصريفيني - Васит ибн аль-Харис ибн Хаушаб аль-Васити
Передает мало хадисов, и у него есть отвергаемые хадисы (манакир).
مقل وله مناكير - Мухаммад ибн Мусбих ибн Халкам
Сказал аз-Захаби в биографии Мусбиха: «Я не знаю их двоих».
قال الذهبي في ترجمة مصبح : لا أعرفهما - Хиляль ибн Абдуррахман аль-Ханафи
И слабость явно видна в его хадисах, так что его следует оставить.
والضعف على أحاديثه لائح فليترك، - Хиляль ибн аль-Джахм
Неизвестен.
لا يعرف، - Мусбих ибн Халкам аль-‘Иджли
Мусбих ибн Хилькам от Кайса ибн ар-Раби‘, а от него — его сын Мухаммад аль-Баззар. Я их не знаю
مصبح بن هلقام ، عن قيس بن الربيع ، وعنه ولده محمد البزاز . لا أعرفهما - Му‘алля ибн ‘Ирфан аль-Асади
Я говорю: «Он был из числа крайних шиитов, передавал по своему явному невежеству от Абу Ваиля, от ‘Абдуллаха, что он присутствовал при Сыффине»
قلت : وكان من غلاة الشيعة ، روى بجهل بين عن أبي وائل عن عبد الله أنه شهد صفين - Мукрам ибн Хаким аль-Хас‘ами
Передал ложное сообщение.
روى خبرا باطلا