Яхья ибн Абдуллах аль-Мисри
يحيى بن عبد الله المصري
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Яхья ибн Абдуллахيحيى بن عبد الله
- Происхождение
- аль-Мисриالمصري
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمِصْرِيُّ1
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И сказал аль-Хаким: «Я не знаю этого Яхью ни по части его надежности (‘адаля), ни по части критики (джарх)».
وقال الحاكم : يحيى هذا لا أعرفه بعدالة ولا جرح .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Египетский шейх.
شيخ مصري
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И привел явно вымышленный хадис, и быть может, он сам его измыслил.
فذكر حديثا باطلا بيقين ، فلعله افتراه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
А упомянутый хадис аль-Хаким привел в «Аль-Мустадрак» в разделе признаков пророчества, и он носит очевидный характер отвергаемости (накяра) с достоверным иснадом, через путь Аль-Ямана ибн Са‘ида аль-Массиси, от Яхьи, от ‘Абд ар-Раззака, от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от его отца... и этот хадис является подложным (мавду‘) для данного иснада...
والحديث المذكور أورده الحاكم في المستدرك في علامات النبوة ، وهو ظاهر النكارة بإسناد صحيح ، وهو من طريق اليمان بن سعيد المصيصي ، عن يحيى ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه ، وهذا موضوع على الإسناد المذكور . وقد أخرجه الطبراني في الدعاء من طريق سعيد بن موسى الأزدي الحمصي ، عن الثوري ، عن عمرو بن دينار ، عن نافع ، عن ابن عمر .... فذكر نحوه بطوله . واليمان ضعيف كما سيأتي في ترجمته [ 8673 ] ، وهو بسعيد أشبه ، ولعل سنده انقلب على اليمان ، وسعيد تقدم أنه متهم بالوضع
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)