Оценки передатчиков: Ибн Хаджар
ابن حجر
- Ма‘ан ибн Язид
Неизвестен (ля ю‘раф)
لا يعرف - Мугис аль-Хиджази
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Аль-МуФаддаль ибн Фадаля ан-Насави
Я говорю: он и тот, что перед ним — поздние, они не путаются с теми, кто был до них
قلت : هو والذي قبله متأخران لا يشتبهان بمن قبلهما - Аль-МуФаддаль ибн Фадаля ан-Насави
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Аль-МуФаддаль ибн Юнус аль-Кинани
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Мансур ибн Саляма аль-Хузали
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Мансур ибн Абдуррахман аль-Баржами
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Мансур ибн Вардан, вольноотпущенник курайшитов
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Мункиз ибн Кайс аль-Мысри
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Мункиз ибн Кайс, вольноотпущенник Абдуллаха ибн Умара
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Аль-Муниб ибн Абдуллах ибн Абу Умама аль-Ансари
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Муса ибн Айюб ан-Насайби
Правдивый (садук)
صدوق - Муса ибн Са‘д аль-Мадини
Неизвестный (маджхуль)
مجهول - Муса ибн Сулейман ибн Муса ад-Димашки
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Муса ибн Шейба аль-Хиджази
Неизвестный (маджхуль), и у него есть хадисы-мурсаль.
مجهول ، وله مراسيل - Муса ибн Абу ‘Усман ат-Таббан
Приемлемый (макуль), также из шестого поколения, и ошиблись те, кто спутал его с предыдущим, а Ибн Абу Хатим разделил их.
مقبول ، من السادسة أيضا ، ووهم من خلطه بالذي قبله ، وقد فرق بينهما ابن أبي حاتم - Муса ибн Умайр аль-Ансари
Неизвестный (маджхуль).
مجهول - Муса ибн Мухаммад ибн Ибрахим аль-Хиджази
Неизвестный (маджхуль)
مجهول - Муса ибн Муслим ибн Абу Муслим, вольноотпущенник дочери Кариза
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Муса ибн Нафи‘ аль-Мадини
Неизвестный (маджхуль)
مجهول - Муса
И было сказано: со слов Са‘ида от Мухаммада, нет между ними никого.
وقيل : عن سعيد عن محمد ، ليس بينهما أحد . - Муса
Неизвестный (маджхуль)
مجهول - Му‘аммаль ибн Вахб Аллах аль-‘А‘изи
Скрытый (мастур)
مستور - Мизан аль-Басри
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Маймун ибн Абдуллах
Неизвестный (маджхуль)
مجهول - Маймун аль-Газзаль
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Наджия ибн Джундуб ибн Умайр аль-Мадини
Также привели это Ибн ас-Сакан и ат-Табарани через Мусу бин ‘Убайду, и у них в этом есть сомнение: Наджия ибн Джундуб или Джундуб ибн Наджия, а Муса — слабый (да‘иф)
وكذا أخرجه ابن السكن ، والطبراني من طريق موسى بن عبيدة ، وهو عندهم بالشك ، ناجية بن جندب ، أو جندب بن ناجية ، وموسى ضعيف - Наджия ибн Джундуб ибн Умайр аль-Мадини
И привёл это Абу Ну‘айм через ‘Амру бин Мухаммада аль-‘Ункъази от Исраиля, но сказано в нём: со слов Наджии бин Джундуба от его отца. Также привёл это ат-Тахави через Мухулля
وأخرجه أبو نعيم من طريق عمرو بن محمد العنقزي عن إسرائيل ، لكن قال فيه : عن ناجية بن جندب ، عن أبيه . وكذا أخرجه الطحاوي من طريق مخول - Наджия ибн Джундуб ибн Умайр аль-Мадини
Сподвижник (сахаби)
صحابي - Наджия ибн Джундуб ибн Умайр аль-Мадини
Я сказал: его слова «аль-Аслями аль-Хуза‘и» — удивительны. Я разъяснил в «Ма‘рифа ас-сахаба» («Знание сподвижников»), что Наджия ибн Джундуб аль-Аслями — это не Наджия ибн Джундуб ибн Ка‘б аль-Хуза‘и, и что каждый из них имел отношение к служению с жертвенными животными, и что тот, от кого передавал ‘Урва — это аль-Хуза‘и, хотя о нём сказано: аль-Аслями, а тот, от кого передавал Маз‘ада — это аль-Аслями без разногласий. Что же касается аль-Аслями, то Ибн Са‘д упомянул, что он участвовал в Худайбии, а аль-Азди и Абу Салих аль-Муаззин утверждали, что ‘Урва уединился в передаче от аль-Хуза‘и. Что же касается аль-Аслями, то от него передавали Маз‘ада бин Захир и ‘Абдуллах бин ‘Амру аль-Аслями также.
قلت : قوله : الأسلمي الخزاعي ، عجيب ، وقد بينت في معرفة الصحابة أن ناجية بن جندب الأسلمي غير ناجية بن جندب بن كعب الخزاعي ، وأن كلا منهما وقع له استصحاب البدن ، وأن الذي روى عنه عروة هو الخزاعي ، وقيل فيه : الأسلمي ، وأن الذي روى عنه مجزأة هو الأسلمي بلا خلاف ، والأسلمي قد ذكر ابن سعد أنه شهد الحديبية ، وزعم الأزدي وأبو صالح المؤذن أن عروة تفرد بالرواية عن الخزاعي ، وأما الأسلمي فروى عنه مجزأة بن زاهر وعبد الله بن عمرو الأسلمي أيضا . - Насих, вольноотпущенник бану Умайя
Надёжный (сика)
ثقة - Нафи‘, вольноотпущенник ‘Амира ибн Са‘да ибн Абу Ваккаса
Передал от него Муслим, но о нём нет упоминания ни в одной из книг по риджалу, и составителю следовало бы, упомянув биографию Рафи‘ привратника Марвана, упомянуть и этого
روى له مسلم ، ولم يقع له ذكر في شيء من كتب الرجال ، وكان ينبغي للمصنف إذا ذكر ترجمة رافع بواب مروان أن يذكر هذا - Нафи‘, вольноотпущенник ‘Амира ибн Са‘да ибн Абу Ваккаса
Скрытый (мастур)
مستور - Наджда ибн аль-Мубарак ас-Сулями
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Наджид ибн ‘Имран ибн Хусайн аль-Хуза‘и
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Назир аз-Забби
Неизвестный (маджхуль)
مجهول - Наср ибн Салям
Неизвестный (маджхуль)
مجهول - Наср ибн Амр аль-Химси
Правдивый (садук)
صدوق - Нусайр ибн ‘Умар ибн Язид ибн Кубайса аль-Асади
Неизвестный (маджхуль)
مجهول - Нусайр, вольноотпущенник Му‘авии
Заблуждается тот, кто упомянул его среди сподвижников.
وهم من ذكره في الصحابة . - Нусайр, вольноотпущенник Му‘авии
Я сказал: И его хадис приведен в «Аль-Марасиль» Абу Дауда
قلت : وروايته في المراسيل لأبي داود - Нусайр, вольноотпущенник Му‘авии
Передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует и его семью, в виде мурсаля
روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا - Нусайр, вольноотпущенник Му‘авии
И он передал в виде мурсаля от Пророка ﷺ, а также от Абу Зарра
وقد أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وعن أبي ذر - Нусайр, вольноотпущенник Му‘авии
Скрытый (мастур)
مستور - Ан-Надр ибн Зурара ибн Абдуль-Акрам аз-Зухли
Скрытый (мастур)
مستور - Ан-Надр ибн Абдуллах аль-Азди
Неизвестный (маджхуль)
مجهول - ан-Надр ибн Абдуллах аль-Халвани
Приемлемый (макбуль)
مقبول - ан-Надр ибн Алькама
Неизвестный (маджхуль)
مجهول - ан-Нуман ибн Мукаррин аль-Музани
И ‘Амру ибн ан-Ну‘ман — двоюродный брат главного героя перевода, а говорят, что он — это он сам, произошло перепутывание у передатчика; и говорят, что этот хадис ан-Ну‘мана от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, является мурсаль.
وعمرو بن النعمان ابن عم صاحب الترجمة ويقال : هو هو ، انقلب على الراوي ، ويقال : إن حديث النعمان هذا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل - Нуайм ибн Абдуллах ибн Хаммам аль-Каини
Приемлемый (макбуль).
مقبول