Передал нам Абу Усама от Хусейна аль-Муаллима, от Амра ибн Шуайба, от Тавуса, от Ибн Умара и Ибн Аббаса, которые сказали: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не дозволено человеку дарить подарок, а затем забирать его обратно. Его пример подобен примеру собаки, котора
Хадисы передатчика
- Хадис 22129Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым забирать обратно дареноеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً ، ثُمَّ يَرْجِعَ فِيهَا ؛ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ، ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ
- Хадис 22468Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым присваивать прибыль от того, ответственность за что еще не понесенаحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى : حَدِّثْنِي حَدِيثًا تَجْمَعُ لِي فِيهِ أَبْوَابَ الرِّبَا ، قَالَ : " لَا تَأْكُلْ شِفَّ شَيْءٍ لَيْسَ عَلَيْكَ ضَمَانُهُ
«Передал нам Хусейн аль-Муаллим от Кайса ибн Са’да, от Муджахида, который сказал: "Я спросил Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлу: "Расскажи мне хадис, в котором собраны для меня разделы риба". Он ответил: "Не пожирай прибыль от того, за что ты не несешь ответственности"».
- Хадис 23174Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто присуждал право преимущественной покупки (шаф'а) соседуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، [عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ] [١]، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ،أَرْضٌ لَيْسَ فِيهَا لِأَحَدٍ قَسْمٌ وَلَا شِرْكٌ إِلَّا الْجِوَارُ ، قَالَ : الْجِوَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ مَا كَانَ
Передал нам Абу Усама от Хусейна аль-Му‘аллима, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от ‘Амра ибн аш-Шарида, от его отца, который сказал: «Я спросил: “О Посланник Аллаха, есть земля, в которой ни у кого нет раздела или доли, кроме соседства”. Он ответил: “Сосед имеет больше прав на то, что находится рядом с ним, п
- Хадис 23625Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО мужчине, который сказал другому: «Мой раб — твой»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ مَكْحُولٍفِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ : غُلَامِي لَكَ مَا حَيِيتُ ، فَإِذَا مُتُّ فَهُوَ حُرٌّ ، قَالَ : " جَائِزٌ
Передал нам Абу Усама от Хусейна аль-Муаллима, от Макхуля о человеке, который сказал другому: “Мой раб принадлежит тебе, пока я жив, а когда я умру, он свободен”. Он сказал: “Это дозволено”».
- Хадис 27326Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО ранении, обнажающем кость (мудыхи): каков размер компенсации за негоحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :فِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ
«За рану мудиха полагается пять».
- Хадис 27512Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСколько положено за каждый зубحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :فِي السِّنِّ خَمْسٌ .
«За зуб полагается пять [верблюдов]».
- Хадис 30052Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о мольбе о прощении (истигфаре)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ ذَكْوَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ يَقُولَ : اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ ؛ أَصْبَحْتُ عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ ، أَبُوءُ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذُنُوبِي ، فَاغْفِر
Передал нам Абу Усама от Хусейна ибн Заквана, от Абдуллаха ибн Бурайды, от Бушайра ибн Ка’ба, от Шаддада ибн Ауса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Господином мольбы о прощении (саййид аль-истигфар) является слова: “О Аллах, Ты — мой Господь, и нет
- Хадис 31449Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек делает завещание, а затем желает изменить егоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ - أَوِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ - ، قَالَ :قُلْتُ لِعُمَرَ : شَيْءٌ يَصْنَعُهُ أَهْلُ الْيَمَنِ ، يُوصِي الرَّجُلُ ، ثُمَّ يُغَيِّرُ وَصِيَّتَهُ ؟ قَالَ : لِيُغَيِّرْ مَا شَاءَ مِنْ وَصِيَّتِهِ
«Я спросил Умара: «Есть дело, которое делают жители Йемена: человек делает завещание, а затем меняет его?» Он ответил: «Пусть мен
- Хадис 32172Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине, даровавшей свободу своему рабу, который затем умер: кому принадлежит право его покровительства (вала')حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، [عَنْ] [١]حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :تَزَوَّجَ رِئَابُ بْنُ حُذَيْفَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَهْمٍ أُمَّ وَائِلِ ابْنَةَ مَعْمَرَ الْجُمَحِيَّةَ ، فَوَلَدَتْ لَهُ ثَلَاثَةً ، فَتُوُفِّيَتْ أُمُّهُمْ ، فَوَرِثَهَا بَنُوهَا رِبَاعَهَا وَوَلَاءَ مَوَالِيهَا ، فَخَرَجَ بِهِمْ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى الشَّامِ ، فَمَاتُوا فِي طَاعُونِ عَمَو
Передал нам Абу Усама, Хусейн аль-Му’аллим, от ‘Амра ибн Шу’айба, от его отца, от его деда, который сказал: «Ри’аб ибн Хузайфа ибн Са’ид ибн Сахм женился на Умм Ваиль бинт Ма’мар аль-Джумахийе, и она родила ему троих детей. Затем их мать скончалась, и её сыновья унаследовали её имущество и право нас
- Хадис 38060Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعХадис о взятии Меккиحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ : كُفُّوا السِّلَاحَ إِلَّا خُزَاعَةَ عَنْ بَنِي بَكْرٍ ، فَأَذِنَ لَهُمْ حَتَّى صَلَّوُا الْعَصْرَ ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ : كُفُّوا السِّلَاحَ ، فَلَقِيَ مِنَ الْغَدِ رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ رَجُلًا مِنْ بَنِي بَكْرٍ ، فَقَتَل
«Сложите оружие, кроме как против хуза‘итов, воюющих с бану бакр». Он позволил им сражаться до вр