809 710 — Передал нам аль-Хаджжадж ибн Имран ибн аль-Фадль аль-Мазини аль-Басри, передал нам Хиляль ибн Яхья ибн Муслим, передал нам Абу Юсуф, от Ата ибн ас-Саиба, от некоторых сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует... подобное этому, и не упомянул в нем «ибн Абу Нума». «Он за
Хадисы передатчика
- Хадис 809Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его запрета на „кафиз мельника“.حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ السَّدُوسِيُّ ، حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ قَالَ :809 710 - حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ الْفَضْلِ الْمَازِنِيُّ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... مِثْلَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ
- Хадис 1581Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о дозволении украшать меч серебромحَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : {كَانَتْ قَبَائِعُ سَيْفِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِضَّةٍ
«Навершие меча Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, было из серебра».
- Хадис 3200Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в разногласиях знатоков хадисов относительно того, кто такой сосед, и что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что проливает свет на этоوَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ نَفَى مَا قَدْ رَوَاهُ بَعْضُ النَّاسِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، مِمَّا أَخَذْنَاهُ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عِمْرَانَ مُنَاوَلَةً وَإِجَازَةً عَنْ صَفْوَانَ بْنِ الْمُغَلِّسِ ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ الْجُوزَجَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللهُ قَالَ :جِيرَانُ الرَّجُلِ الَّذِينَ يَسْتَحِقُّونَ وَصِيَّتَهُ لِجِيرَانِهِ : هُمُ الَّذِينَ حَوْلَ دَارِهِ مِمَّنْ لَوْ بَاعَ دَارَهُ وَكَانُوا مَالِكِينَ لِمَا يَسْكُنُونَ مِنْ ذَلِكَ اسْتَحَقُّوهَا بِالشُّفْعَةِ
В этом содержится опровержение того, что передали некоторые люди от Абу Ханифы, что мы получили от аль-Хаджаджа ибн ‘Имрана путем передачи и дозволения от Сафвана ибн аль-Мугаллиса, от Абу Сулеймана аль-Джузджани, от Мухаммада ибн аль-Хасана, от некоторых сподвижников Абу Ханифы, от Абу Юсуфа, от Аб
- Хадис 3201Шарх мушкиль аль-асарГлава о разъяснении трудного места в разногласиях знатоков хадисов относительно того, кто такой сосед, и что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что проливает свет на этоفَإِنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ شُعَيْبٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أُبَيٌّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا يُوسُفَ يَقُولُ :كُلُّ مَدِينَةٍ يَتَجَاوَرُ أَهْلُهَا بِالْقَبَائِلِ ، فَكُلُّ أَهْلِ قَبِيلٍ جِيرَانٌ ، وَكُلُّ أَهْلِ مَدِينَةٍ يَتَجَاوَرُونَ بِالدُّرُوبِ ، فَكُلُّ أَهْلِ دَرْبٍ جِيرَانٌ ، وَكُلُّ أَهْلِ مَدِينَةٍ يَتَجَاوَرُونَ بِالْمَسَاجِدِ ، فَكُلُّ أَهْلِ مَسْجِدٍ جِيرَانٌ
Сулейман ибн Шу‘айб передал нам, сказав: передал нам Убай, сказавший: «Я слышал, как Абу Юсуф говорил: “В каждом городе жители соседствуют по племенам, поэтому все члены одного племени — соседи. Все жители города соседствуют по переулкам, поэтому все жители одного переулка — соседи. Все жители город
- Хадис 4898Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, кто имел близость со своей женой во время менструацииفَوَجَدْنَا الْحَجَّاجَ بْنَ عِمْرَانَ بْنِ الْفَضْلِ الْمَازِنِيَّ الْبَصْرِيَّ أَبَا عَبْدِ اللهِ قَدْ حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ الْجَعْدِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مِقْسَمٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَفِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ
Мы обнаружили, что аль-Хаджжадж ибн Имран ибн аль-Фадль аль-Мазини аль-Басри Абу Абдаллах передал нам: передал нам Худба ибн Халид, передал нам Хаммад ибн аль-Джад со слов Катады, со слов аль-Хакама, со слов Абд аль-Хамида, со слов Миксама, который передал от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими
- Хадис 5588Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а также из того, что говорили его сподвижники, их последователи (таби‘ун) и прочие знатоки арабского языка относительно родственников жены (ахтан) — кто они такиеوَقَدْ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ فِي كِتَابِهِ فِي " الزِّيَادَاتِ " الَّذِي نَاوَلَنَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ وَأَخْبَرَنَا أَنَّهُ أَخَذَهُ مِنْ صَفْوَانَ بْنِ الْمُغَلِّسِ ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ الْجُوزَجَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ :أَخْتَانُ الرَّجُلِ أَزْوَاجُ بَنَاتِهِ وَأَخَوَاتِهِ وَعَمَّاتِهِ وَخَالَاتِهِ وَكُلُّ ذَاتِ رَحِمٍ مُحَرَّمٍ مِنْهُ ، وَأَصْهَارُهُ : كُلُّ ذِي رَحِمٍ مُحَرَّمٍ مِنْ زَوْجَتِهِ ، وَلَمْ يَحْكِ فِي ذَلِكَ خِلَافًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ
Мухаммад ибн аль-Хасан сказал в своей книге «аз-Зиядат», которую передал нам аль-Хаджжадж ибн Имран и сообщил нам, что он взял ее от Сафвана ибн аль-Мугаллиса, от Абу Сулеймана аль-Джузджани, от Мухаммада ибн аль-Хасана, что он сказал: «Зятья (ахтан) человека — это мужья его дочерей, сестер, теток п
- Хадис 6079Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудного места в том, что передал Анас относительно того, что они предполагали о Посланнике Аллаха, когда он затягивал стояние после выпрямления головы из поясного поклона6079 5164 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ ، قَالَ :أَخْبَرَنَا أَبِي ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسه مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَك الْحَمْد مَلْء السَّمَاوَات وَمَلْء الْأَرْضِ وَمَلْء مَا شِئْت مِنْ شَيْءٍ بَعْد حَدَّثَنَا الْحَجَّاج بْن عِمْرَان ، قَالَ: حَدَّث
То, что передал нам аль-Хаджжадж ибн Имран, сказав: передал нам Хиляль ибн Яхья, сказав: передал нам Юсуф ибн аль-Маджишун, сказав: сообщил нам мой отец от Абдуррахмана аль-А’раджа, затем он упомянул со своим иснадом подобное этому. Когда он поднимал голову из поясного поклона, он говорил: «О Аллах,