«Ангелы не входят в дом, в котором есть бубен».
Хадисы передатчика
- Хадис 16665Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым барабан (дафф)حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ مَغْرَاءَ الْعَمِّيِّ [١]عَنْ شُرَيْحٍأَنَّهُ سَمِعَ صَوْتَ دُفٍّ فَقَالَ : الْمَلَائِكَةُ لَا يَدْخُلُونَ بَيْتًا فِيهِ دُفٌّ
- Хадис 17119Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Нет на вас греха в том, что вы намекаете на сватовство к женщинам...»حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ أَبِي الضُّحَىفِي قَوْلِهِ : ﴿إِلا أَنْ تَقُولُوا قَوْلا مَعْرُوفًا ﴾- قَالَ : يَقُولُ : إِنِّي لَأَشْتَهِيكِ
«...если только вы не скажете слова, одобренные шариатом» (Коран, 2:235) — он сказал: «Это значит сказать: «Я желаю тебя».
- Хадис 17912Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف«...И покидайте их на ложах»حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :﴿وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ ﴾قَالَ : إِذَا أَطَاعَتْهُ فِي الْمَضْجَعِ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَضْرِبَهَا
«“...и избегайте их на супружеском ложе”. Он сказал: “Если она повинуется ему на ложе, то у него нет права бить ее”».
- Хадис 20080Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб охоте с помощью палки с заточенным концом или камня (мидрад)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْإِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَرِهَ مَا أَصَابَ الْمِعْرَاضُ إِلَّا مَا خَزَقَ
«Он счел нежелательным то, что поразил ми’рад, кроме того, что пронзил [тело]».
- Хадис 20530Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек сдает в наем верховое животное и следует на нем дальше положенного местаحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ تَكَارَى دَابَّةً فَجَاوَزَ بِهَا ؟ قَالَ : " هُوَ ضَامِنٌ ، وَلَا كِرَاءَ عَلَيْهِ فِيمَا خَالَفَ
Передал нам Хафс ибн Гияс со слов аль-Хасана ибн ‘Убайдуллы, который сказал: «Я спросил Ибрахима о человеке, который нанял верховое животное, но проехал на нем дальше (оговоренного места)? Он ответил: “Он несет ответственность (за него), и нет на нем платы за наем за то расстояние, которое он проеха
- Хадис 20533Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек сдает в наем верховое животное и следует на нем дальше положенного местаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا تَكَارَى الرَّجُلُ الدَّابَّةَ إِلَى الْمَكَانِ كَانَ لَهُ كِرَاؤُهَا ، فَإِنْ جَاوَزَ عَلَيْهَا فَنَفَقَتْ كَانَ لَهُ كِرَاؤُهَا الْأَوَّلُ وَعَلَيْهِ أَنْ يَضْمَنَهَا
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль со слов аль-Хасана ибн ‘Убайдуллы, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «Если человек нанял животное до определенного места, то он должен выплатить плату за наем. Если же он проехал на нем дальше и оно пало, то он должен выплатить первую плату за наем и обязан в
- Хадис 21577Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает у человека отрез ткани, разрезает его, а затем обнаруживает в нем порокحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ اخْتَصَمَ إِلَيْهِ رَجُلَانِ اشْتَرَى أَحَدُهُمَا مِنَ الْآخَرِ رَاوِيَةً فَقَطَعَهَا ، ثُمَّ وَجَدَ بِهَا عَيْبًا ، فَقَالَ : " الَّذِي أَحْدَثْتَ فِيهَا أَشَدُّ مِنَ الَّذِي كَانَ بِهَا
«То, что ты сам сделал с ним, серьезнее того, что было в нем изначально».
- Хадис 21808Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который берет внаем у другого его невольника или тому подобноеحَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الضُّحَى يَذْكُرُأَنَّ شُرَيْحًا وَمَسْرُوقًا كَانَا يَقُولَانِ فِي الرَّجُلِ إِذَا آجَرَ الْعَبْدَ سَنَةً أَوْ شَهْرًا أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ، ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ : فَذَلِكَ لَهُ
«Я слышал, как Абу ад-Духа упоминал, что Шурайх и Масрук говорили о человеке, который нанял раба на год, месяц или подобный срок, а затем передумал и решил забрать его: “Он имеет на это право”».
- Хадис 22172Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек покупает невольницу на условиях, что он не будет ее продавать или даритьحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْجَارِيَةَ عَلَى أَنْ لَا يَبِيعَ وَلَا يَهَبَ ، قَالَ : " لَيْسَ بِشَيْءٍ
«Это не имеет силы».
- Хадис 24018Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО заговоре (рукье) от укуса скорпиона: каков онحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ [١]اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :كَانَ يَرْقِي بِالْحِمْيَرِيَّةِ
«Он читал заклинания на химьяритском языке».
- Хадис 24391Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал набиз в зеленых глиняных сосудахحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ :أَنَّهُ دَعَاهُمْ فِي عُرْسِهِ فَسَقَاهُمْ نَبِيذَ جَرٍّ أَخْضَرَ ، قَالَ : وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ يَدْعُوهُمْ فِي عُرْسِهِ فَيَسْقِيهِمْ فِي جَرٍّ أَخْضَرَ
«И Ибрахим приглашал их на свою свадьбу и поил их из зеленого кувшина».
- Хадис 25051Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу саранчиحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كُنَّ أُمَّهَاتُ الْمُؤْمِنِينَ يَتَهَادَيْنَ الْجَرَادَ
«Я слышал, как Ибрахим сказал: “Матери правоверных обменивались саранчой в качестве подарков”».
- Хадис 25554Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО придания бороде желтоватого оттенкаحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ :رَأَيْتُ الْأَسْوَدَ وَابْنَ الْأَسْوَدِ يُصَفِّرَانِ لِحَاهُمَا
«Я видел, как аль-Асвад и сын аль-Асвада красили свои бороды в желтый цвет».
- Хадис 26303Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО приветствии женщинحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ [١]عُبَيْدِ اللهِ قَالَ :كَانَ عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ يُسَلِّمُ عَلَى النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ
«Амр ибн Маймун приветствовал женщин и детей».
- Хадис 26992Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым барабан (дафф)ابْنُ [١]فُضَيْلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ مَغْرَاءَ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ: أَنَّهُ سَمِعَ صَوْتَ دُفٍّ فَقَالَ : إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا يَدْخُلُونَ بَيْتًا فِيهِ دُفٌّ
Ибн Фудайль от аль-Хасана ибн 'Убайдуллаха, от Магра аль-'Абди, от Шурайха, что он услышал звук бубна и сказал: «Поистине, ангелы не входят в дом, в котором есть бубен».
- Хадис 27093Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым называть чужого сына «о сынок мой»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ صَاحِبٍ لِي : يَا بُنَيَّ ، فَكَرِهَ ذَلِكَ إِبْرَاهِيمُ
«Я сказал сыну своего товарища: "О сынок", и Ибрахиму это не понравилось».
- Хадис 28403Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, как приводить к клятве в рамках процедуры касамаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُسْتَحْلَفُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ : بِاللهِ مَا قَتَلْتُ وَلَا عَلِمْتُ قَاتِلًا ، ثُمَّ يَدِيهِ
«Каждого человека из них заставляют поклясться: “Клянусь Аллахом, я не убивал и не знаю убийцу”, а затем он выплачивает выкуп».
- Хадис 29886Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто желательно произносить в качестве мольбы в утренние часыحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمْسَى قَالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَخَيْرِ مَا فِيهَا ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَر
Передал нам Хусайн ибн ‘Али от Заиды, от аль-Хасана ибн ‘Убайдуллаха, от Ибрахима ибн Сувайда, от ‘Абдуррахмана ибн Язида, от ‘Абдуллаха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вечером говорил: «Мы дожили до вечера, и власть принадлежит Аллаху, и хвала Аллаху. Нет божества, к
- Хадис 30671Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что Коран будет заступаться за своего чтеца в День воскресенияحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ :يَشْفَعُ الْقُرْآنُ لِصَاحِبِهِ ، فَيُكْسَى حُلَّةَ الْكَرَامَةِ فَيَقُولُ : رَبِّ زِدْهُ ، فَإِنَّهُ ، فَإِنَّهُ ، قَالَ : فَيُكْسَى تَاجَ الْكَرَامَةِ ، قَالَ : فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ زِدْهُ ، فَإِنَّهُ ، فَإِنَّهُ ، فَيَقُولُ : رِضَايَ
Передал нам Ибн Фудайль от аль-Хасана ибн ‘Убайдуллаха, от аль-Мусаййиба ибн Рафи‘а, от Абу Салиха, который сказал: «Коран заступится за своего обладателя, и его облачат в одеяние почёта. Он скажет: “Господь, добавь ему”. И его увенчают венцом почёта. Он скажет: “О Господь, добавь ему”. И Он скажет:
- Хадис 30883Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Очистите Коран [от посторонних записей]»حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ :قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ : مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَكُونَ سَأَلْتَ كَمَا سَأَلَ إِبْرَاهِيمُ ؟ قَالَ : فَقَالَ : كَانَ يُقَالُ : جَرِّدُوا الْقُرْآنَ
«Я спросил Абдуррахмана ибн аль-Асвада: “Что мешает тебе спросить так, как спросил Ибрахим?”. Он ответил: “Говорили: ‘Очищайте Коран’”».