Передал нам Хушайм, от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: «Если женщина проявляет непокорность (нусхуз) по отношению к своему мужу, пусть он увещевает ее и напоминает ей (об Аллахе). Если она вернется к тому, что ему нравится, то хорошо. Если нет, пусть избегает ее на супружеском ложе. Если она в
Хадисы передатчика
- Хадис 2619Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что сообщается о расторжении брака по инициативе жены за выкуп (хуль)إِذَا نَشَزَتِ الْمَرْأَةُ عَلَى زَوْجِهَا ، وَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا ، فَإِنْ رَجَعَتْ إِلَى مَا يُحِبُّ فَذَاكَ ، وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ هَجَرَهَا فِي الْمَضْجَعِ ، فَإِنْ رَجَعَتْ فَذَاكَ ، وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ ضَرَبَهَا ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ فَإِنْ رَجَعَتْ إِلَى مَا يُحِبُّ فَذَاكَ ، وَإِلَّا فَ
- Хадис 2620Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что сообщается о расторжении брака по инициативе жены за выкуп (хуль)أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْمُخْتَلِعَةِ : « لَا نَفَقَةَ لَهَا إِلَّا أَنْ يُشْتَرَطَ ذَلِكَ عَلَى زَوْجِهَا
«Ей не полагается содержание (нафака), если только это не было оговорено с ее мужем».
- Хадис 2625Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что сообщается о расторжении брака по инициативе жены за выкуп (хуль)إِذَا قَبِلَ الْفِدَاءَ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ ، وَيَخْطُبُهَا فِي الْعِدَّةِ إِنْ شَاءَ وَشَاءَتْ
«Если он принял выкуп, то это один развод, и он может посвататься к ней в течение срока ожидания, если пожелает он и пожелает она».
- Хадис 2635Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается относительно клятвы воздержания от близости с женой (ийла)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ فَمَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ، وَاخْتَلَعَتْ مِنْهُ فَتَزَوَّجَهَا فِي عِدَّتِهَا فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا قَالَ : كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَقُولُ : « لَهَا الصَّدَاقُ تَامًّا وَيَسْتَقْبِلُ الْعِدَّةَ ، وَكَانَ الْحَسَنُ وَعَامِرٌ يَقُولَانِ : لَهَا نِصْفُ
Передал нам Саид, от Хаммада ибн Зайда, от Мансура, от Ибрахима о человеке, который поклялся не приближаться к своей жене (иля), прошло четыре месяца, она совершила хуль, затем он женился на ней в течение ее срока ожидания и развелся с ней до того, как вступил с ней в близость. Ибрахим говорил: «Ей
- Хадис 2641Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается относительно клятвы воздержания от близости с женой (ийла)أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مِثْلَ مَا قَالَ عَطَاءٌ . إِذَا تَزَوَّجَ امْرَأَته وَهُوَ فِي عِدَّةٍ مِنَ الْخُلْعِ أَوْ إِيلَاء فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَلَهَا بَقِيَّةُ الصَّدَاقِ وَتُكْمِلُ مَا بَقِيَ مِنْ عِدَّتِهَا
Передал нам Хушайм, от Юнуса и Мансура, от аль-Хасана, который говорил то же, что сказал ‘Ата: «Если он женился на своей жене, находясь в сроке ожидания после хуля или иля, а затем развелся с ней до того, как вступил в близость, то ей полагается остаток брачного дара, и она завершает оставшийся срок
- Хадис 2656Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается относительно клятвы воздержания от близости с женой (ийла)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، وَمَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «لَا يَلْحَقُهَا طَلَاقُهُ إِيَّاهَا إِذَا كَانَتْ فِي عِدَّةٍ بَائِنَةٍ
«Его развод не распространяется на неё, если она находится в периоде ожидания (идда) после окончательного развода (баин)».
- Хадис 2659Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается относительно клятвы воздержания от близости с женой (ийла)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَمُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَمَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّهُمْ قَالُوا : «عِدَّةُ الْمُخْتَلِعَةِ مِثْلُ عِدَّةِ الْمُطَلَّقَةِ
«Период ожидания (идда) женщины, совершившей хуль (расторжение брака по инициативе жены), подобен периоду ожидания разведенной женщины».
- Хадис 2667Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается относительно клятвы воздержания от близости с женой (ийла)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ،أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ أَمَةٌ تَطْلِيقَتَيْنِ فَوَطِئَهَا سَيِّدُهَا : « إِنَّ زَوْجَهَا إِنْ شَاءَ أَنْ يَخْطُبَهَا »
«Если её муж пожелает, он может посвататься к ней».
- Хадис 2672Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о домашней утвари, когда между супругами возникают разногласия относительно нееفِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، أَوْ مَاتَ عَنْهَا وَقَدْ أَحْدَثَتْ فِي بَيْتِهِ أَشْيَاءَ قَالَ الْحَسَنُ : « لَهَا مَا أَغْلَقَتْ عَلَيْهِ بَابَهَا إِلَّا سِلَاحَ الرَّجُلِ وَمُصْحَفَهُ
«Ей принадлежит то, на что она закрыла дверь, кроме оружия мужчины и его мусхафа (Корана)».
- Хадис 2701Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передано об идде беременной женщины, у которой скончался мужحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَمُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، «أَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ تَنْكِحَ النُّفَسَاءُ ، مَا كَانَتْ فِي الدَّمِ
Передал нам Хушайм, от Юнуса, от аль-Хасана, и от Мугиры, со слов аш-Ша‘би, что они оба не одобряли, чтобы женщина в послеродовом периоде выходила замуж, пока она в крови.
- Хадис 2705Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который дает жене один или два развода, после чего она возвращается к нему после другого мужа: сколько сроков она должна пробыть с нимحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ، وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، وَعِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ، قَالُوا : «هِيَ عَلَى مَا بَقِيَ مِنَ الطَّلَاقِ
«Она остаётся при том, что осталось от разводов».
- Хадис 2717Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, дающем развод, а затем отрекающемся от этого разводаفِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ يَجْحَدُ قَالَ : « تُرَافِعُهُ إِلَى السُّلْطَانِ يَسْتَحْلِفُهُ
«Пусть она обратится к правителю, и он заставит его поклясться».
- Хадис 2726Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, дающем жене развод во время ее менструацииإِنْ طَلَّقَهَا طَلْقَةً فَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا لَمْ يَعْتَدَّ بِهَا ، وَإِنْ طَلَّقَهَا طَلَاقًا بَائِنًا اعْتَدَّتْ بِهَا
«Если он дал ей один развод, то он имеет больше прав на её возвращение, и она не засчитывает его (в срок ‘идда). А если он дал ей окончательный развод, то она засчитывает его».
- Хадис 2748Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который дает жене развод, а затем обвиняет ее в прелюбодеянии во время ее периода ожидания (идда)يُلَاعِنُهَا إِذَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَذَفَهَا فِي الْعِدَّةِ
«Он совершает ли‘ан, если развелся с ней трижды, а затем обвинил ее в прелюбодеянии во время срока ожидания».
- Хадис 2749Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который дает жене развод, а затем обвиняет ее в прелюбодеянии во время ее периода ожидания (идда)حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ،فِي رَجُلٍ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَالَ : « لَا يُلَاعِنُ
«Он не совершает ли‘ан».
- Хадис 2752Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который дает жене развод, а затем обвиняет ее в прелюбодеянии во время ее периода ожидания (идда)إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا لَاعَنَ ، حَامِلًا كَانَتْ أَوْ غَيْرَ حَامِلٍ ، وَإِذَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا ثُمَّ قَذَفَهَا فِي الْعِدَّةِ ، فَإِنْ كَانَتْ حَامِلًا لَاعَنَهَا ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَمْلًا جُلِدَ
Передал нам Хушайм, от Юнуса, от аль-Хасана, который говорил: «Если мужчина обвинил свою жену в прелюбодеянии, а затем развелся с ней трижды, он совершает ли‘ан, беременна она или нет. А если он развелся с ней трижды, а затем обвинил ее в прелюбодеянии во время срока ожидания, то если она беременна,
- Хадис 2774Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о словах мужчины своей жене: «Поистине, я подарил тебя твоим родственникам»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا أَبُو حُرَّةَ ، وَمَنْصُورٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : «إِذَا وَهَبَهَا لِأَهْلِهَا ، فَقَبِلُوهَا فَهِيَ ثَلَاثٌ ، وَإِنْ رَدُّوهَا فَوَاحِدَةٌ ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا »
«Если он подарил её (отдал её право на развод) её семье, и они приняли это, то это три развода. Если же они отвергли это, то один, и он имеет больше прав на неё».
- Хадис 2782Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о разводе, после которого нет возвратаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : «ثَلَاثٌ لَا يُلْعَبُ بِهِنَّ ، اللَّعِبُ فِيهِنَّ وَالْجِدُّ سَوَاءٌ : الطَّلَاقُ ، وَالنِّكَاحُ ، وَالْعَتَاقُ
«Три вещи, с которыми не играют, и шутка в которых равна серьезности: развод, брак и освобождение раба».
- Хадис 2783Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о разводе, после которого нет возвратаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : «ثَلَاثٌ لَا يُلْعَبُ فِيهِنَّ : الطَّلَاقُ ، وَالْعِتْقُ ، وَالنِّكَاحُ
«Три вещи, с которыми не играют: развод, освобождение раба и брак».
- Хадис 2813Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который предоставляет своей жене право решать ее вопрос с разводом самойحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مَنْصُورٌ ، وَيُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «إِذَا جَعَلَ الرَّجُلُ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِ غَيْرِهَا فَالْقَضَاءُ مَا قَضَى ، فَإِنْ رَدَّهَا فَوَاحِدَةٌ ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
«Если мужчина передал право решения о своей жене кому-то другому, то решение — это то, что он постановил. Если он вернул её [в браке], то это один [развод], и он имеет больше прав на неё».